Kinh Nghiệm Hướng dẫn Thập bát la hán gồm những ai 2022
Bùi Văn Quân đang tìm kiếm từ khóa Thập bát la hán gồm những ai được Update vào lúc : 2022-03-27 19:17:11 . Với phương châm chia sẻ Bí quyết Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi Read tài liệu vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha.Các vị La Hán xuất hiện khá sớm, đa phần xác định nhờ vào địa thế căn cứ là sáng tác “Đại A La Hán Nan Đề Mật Đa La sở thuyết pháp trú ký” của Đường Đại Huyền Trang. Trong số đó có đề cập tới 16 vị La Hán, là đệ tử được Phật cử ở lại nhân gian, không vào cõi Niết Bàn, được chúng sinh cung dưỡng để bảo vệ Phật hiệu.
Nội dung chính- Ý nghĩa của tượng 18 vị La Hán1. Tân Đầu Lô Tôn Giả – Tọa Lộc La Hán2. Già La Già Phạt Tha Tôn Giả – Khánh Hỷ La Hán3. Già Nặc Già Bạt Ly Noa Đóc Tôn Giả – Cử Bát La Hán4. Tô Tần Đà Tôn Giả – Thác Tháp La Hán5. Nặc Cự La Tôn Giả – Tĩnh Tọa La Hán6. Bạt Đà La Tôn Giải – Quá Giang La Hán7. Già Lý Già Tôn Giả – Kỵ Tượng La Hán8. Đốc La Phật Đa La Tôn Giả – Tiếu Sư La Hán9. Tuất Bác Già Tôn Giả – Khai Tâm La Hán10. Bán Thác Già Tôn Giả – Thám Thủ La Hán11. Hầu La Tôn Giả – Trầm Tư La Hán12. Na Già Tê Na Tôn Giả – Khoái Nhĩ La Hán13. Yết Đà Tôn Giả – Bố Đại La Hán14. Phạt Na Bà Tư Tôn Giả – Ba Tiêu La Hán15. A Thị Đa Tôn Giả – Trường Mi La Hán16.Chú Đồ Thác Già Tôn Giả – Kháng Môn La Hán17. Già Diệp Tôn Giả – Hàng Long La Hán18. Di Lặc Tôn Giả – Phục Hổ La HánCách sắp xếp 18 vị la hánVideo liên quan
Khi thuyết về 18 vị La Hán hưng khởi, người ta lý giải ý nghĩa của số lượng 18 là vì số 9 là số như mong ước, bội số của 9 là 18 cũng là một số trong những lượng rất tốt lành. Vì thế nên La Hán có 18 vị, chứ không phải 16 vị. Thực chất, mọi số lượng trong Phật giáo đều chỉ mang tính chất chất chất ước lệ tương trưng, hầu như không còn địa thế căn cứ đúng chuẩn.
Qua những thời kì, nhiều dị bản về những vị La Hán xuất hiện, lưu truyền và được tương hỗ update nên tên gọi cùng với sự tích, vị trí xuất hiện của những vị không đồng nhất. Ghi chép sớm nhất về 18 vị La Hán là của Tô Đông Pha người Bắc Tống, Trung Quốc. Tô gia chuyên tâm hướng Phật, quy về làm đệ tử cửa Phật, cùng với một vị đại sư vẽ ra Thập Bát La Hán thư, sau này lần lượt có nhiều sự thay đổi, tương hỗ update, thêm bớt hoặc hoán vị nhưng quy chung lại vẫn là cốt lõi tinh thần từ tác phẩm này.
Giới thiệu 18 vị La Hán trong Phật giáo
Như đã nói ở trên, những vị La Hán trong Phật giáo được phóng tác theo truyền thuyết, qua mỗi thời kì đều có sự biến hóa, không đồng nhất nên ở những tài liệu rất khác nhau, ghi chép rất khác nhau thì tên tuổi và vị trí của những vị sẽ bị thay đổi. Dưới đây xin ra mắt 18 vị La Hán theo dị bản sớm nhất, phổ biến nhất.
1. Tân Đầu Lô Tôn Giả - Tọa Lộc La Hán, người cưỡi nai tiến vào hoàng cung khuyên bảo Quốc vương học Phật tu hành.
2. Già La Già Phạt Tha Tôn Giả - Hỉ Khánh La Hán, Hoa Hỉ La Hán, biết tất cả những pháp thiện ác, phân biệt mọi tốt xấu trên thế gian. Trước đây rất lâu, ở thời kì Ấn Độ cổ đại là một nhà hùng biện, lúc người biện luận thường mang theo nụ cười, nên mới gọi là Hoan Hỉ.
3. Già Nặc Già Bạt Ly Noa Đóc Tôn Giả - Cử Bát La Hán, ngụ ở Đông Thắng Thân Châu, vị giữ bát hóa duyên, khuyến giáo hành giả, hình tượng trong những chùa là vị La Hán trên tay cầm chiếc bát.
4. Tô Tần Đà Tôn Giả - Thác Tháp La Hán, ngụ ở Bắc Câu Lô Châu, là vị đệ tử ở đầu cuối mà Đức Phật thu napk, vì thường hoài niệm tới Đức Phật mà trong tay nâng Phật tháp.
5. Nặc Cự La Tôn Giả - Tĩnh Tọa La Hán, ngụ ở Nam Thiệm Bộ Châu, còn tồn tại tên gọi là Đại Lực La Hán bởi trong quá khứ ngài là võ sĩ có sức lực vô cùng lớn, hoàn toàn có thể di tán bất kì vật nặng nào.
6. Bạt Đà La Tôn Giải – Quá Giang La Hán, là thị giả của Phật, chủ quản việc tắm rửa, ngụ tại Đam Không La Châu, hiền giả qua sông tựa như chuồn chuồn lướt nước, vô ngã vô thường.
7. Già Lý Già Tôn Giả - Kỵ Tượng La Hán, là thị giả của Phật, ngụ ở tăng Già Đồ Châu, là người thuần phục thú.
8. Đốc La Phật Đa La Tôn Giả - Tiếu Sư La Hán, ngụ ở Bát Thứ Nã Châu, trước kia là thợ săn chính bới học Phật mà sau đó không sát sinh, sư tử đến tạ ơn nên mang tên này.
9. Tuất Bác Già Tôn Giả - Khai Tâm La Hán, trước khi xuất gia là thái giám, ở tại ngôi chùa nhỏ trong núi, cũng luôn có thể có dị bản nói trước đây là một người ăn mày thường cởi trần để tu hành, móc tim thấy có Phật nên mang tên Khai Tâm.
10. Bán Thác Già Tôn Giả - Tham Thủ La Hán, người sinh ra ở ven đường, sau khi tĩnh tọa xong thường vươn tay duỗi người nên gọi là Tham Thủ.
11. Hầu La Tôn Giả - Trầm Tư La Hán, con trai ruột của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, xuất gia trở thành một trong 10 đại đệ tử, được xưng là Mật Hành đệ nhất, ngụ ở Dương Cù Châu, đạo hạnh Phật hiệu ở vị trí số 1.
12. Na Già Tê Na Tôn Giả - Oạt Nhĩ La Hán, ngũ ở sườn núi non rộng rãi, tai lớn để nghe mọi chuyện, giữ lòng thanh tịnh.
13. Yết Đà Tôn Giả - Bố Đại La Hán, ngụ ở hang núi rộng rãi, trên vai thường cõng một chiếc túi vải, thường mở miệng cười lớn.
14. Phạt Na Bà Tư Tôn Giả - Ba Tiêu La Hán, ngụ ở trong núi, sau khi xuất gia thương ngồi dưới cây ba tiêu tu hành, một ngày tu thành chính quả nên mang tên đó. Hiên nay có nơi gọi là Bố Đại Di Lặc.
15. A Thị Đa Tôn Giả - Trường Mi La Hán, là thị giả của Phật cùng với Kỵ Tượng La Hán, ngụ ở đỉnh núi Linh Thứu, khi sinh ra đời có hàng lông mày dài nên gọi tên Trường Mi.
16.Chú Đồ Thác Già Tôn Giả - Khán Môn La Hán, là em của Bán Thác Già Tôn Giả, là người tận trung với cương vị công tác thao tác.
La Hán là những đệ tử đắc đạo của Phật. Khi tu thành chánh quả La Hán nghĩa là đã đoạn tuyệt được với thất tình lục dục, vĩnh viễn giải thoát khỏi luân hồi. Trong thế giới Phật Pháp, tất cả chúng ta thường nghe đến tượng 18 vị La Hán, vậy quý vị đã hiểu hết về ý nghĩa của từng bức tượng phật chưa. Chúng ta cùng tìm hiểu qua nội dung bài viết sau.
Ý nghĩa của tượng 18 vị La Hán
Mỗi bức tượng La Hán là một siêu phẩm để đời dành riêng cho quả đât. Tượng đã khắc họa chân dung của từng vị với những ý nghĩa rất khác nhau.
1. Tân Đầu Lô Tôn Giả – Tọa Lộc La Hán
Tọa Lộc La Hán tên là Tân-đầu-lô-phả-đọa (Pindola Bharadvaja). Ngài xuất thân từ dòng Bà-la-môn, vốn là một đại thần nổi tiếng của vua Ưu Điền. Ngài thích xuất gia nên đã rời bỏ xa hoa gấm vóc nơi triều đình để vào rừng núi tu tập. Ngài đã đắc đạo thành chứng Thánh quả cưỡi hươu về triều để khuyến hóa vua. Hình tượng ngài ngồi trên sống lưng con Hươu thong dong, tự tại đã minh chứng cho những tháng ngày tu thành chính quả. Nhân đó, ngài đã được tặng thương hiệu La-Hán cưỡi Hươu, hay còn gọi là La Hán Tọa Lộc.
2. Già La Già Phạt Tha Tôn Giả – Khánh Hỷ La Hán
Khánh Hỷ La Hán tên là Ca-nặc-ca-phạt-tha (Kanakavatsa), còn gọi là Yết-nặc-ca-phược-sa. Tượng của ngài được khắc họa với khuôn mặt tươi cười phúc hậu nhắc tất cả chúng ta cần khôn khéo trong đối nhân xử thế, bỏ ác theo thiện. Muốn thu phục nhân tâm phải lấy chân thành đối đãi, muốn được người người ngưỡng trọng nghe theo thì quý vị nên phải nỗ lực tinh tấn tu tập, rèn luyện biện tài thuyết pháp thì mới mong hoàn toàn có thể chiêu phục được người khác.
Kinh Phật nói rằng ngài là vị La Hán phân biệt thị phi rõ ràng nhất. Khi chưa xuất gia ngài đã và đang là người luôn tuân thủ khuôn phép, ăn nói thận trọng, không để phát khởi bất kỳ ý nghĩ xấu xa nào. Hình ảnh này nói lên việc tất cả chúng ta nên phải giữ gìn lấy thân miệng ý để không chìm trong giận giữ, thù hận hay bất kỳ sự xấu xa nào khác. Làm được điều này là quý vị đã tu theo Khánh Hỷ La Hán rồi đấy!
3. Già Nặc Già Bạt Ly Noa Đóc Tôn Giả – Cử Bát La Hán
Cử Bát La Hán mang tên là Ca-nặc-ca-bạt-ly-đọa-xà (Kanaka Bharadvaja). Hình tượng Cử Bát nghĩa là ngài luôn mang theo bên mình một chiếc bát sắt khi du hành khất thực. Khất thực là một việc không thể thiếu đối với những vị chân tu. Khất thực là phương pháp để rèn luyện sự nhẫn nhục, kiên trì, từ bi. Cho nên, ý nghĩa của tượng ngài Cử Bát La Hán là muốn nói hết thảy chúng sanh hãy tin tưởng vào Phật Pháp và tu tập mới mong giải thoát khỏi vô minh phiền não.
4. Tô Tần Đà Tôn Giả – Thác Tháp La Hán
Thác Tháp La Hán mang tên là Tô-tần-đà (Subinda). Ngài là người rất tinh nghiêm, nhiệt tình giúp sức người khác nhưng lại ít thích nói chuyện, tiếp xúc không hay. Nhưng như Đức Phật đã nói việc này chẳng liên quan gì đến vấn đề giác ngộ.
Quả thật, Tô-tần-đà đã tu tập nghiêm chỉnh và chứng quả La Hán. Hình tượng Ngài được họa ra với bản tháp thu nhỏ trên tay và thổi lên ngang ngực. Tháp là nơi thờ xá lợi Phật, khi giữ tháp bên mình là giữ mạng mạch Phật pháp. Cho nên, Ngài được gọi là La-hán Nâng Tháp.
Ý nghĩa của hình tượng này là dù quý vị có là người ra làm sao chăng nữa, trong tâm có Phật, biết tu tập tinh tấn tất sẽ tu thành chính quả, đạt được giải thoát.
5. Nặc Cự La Tôn Giả – Tĩnh Tọa La Hán
Tĩnh Tọa La Hán tên là Nặc-cù-la (Nakula). Hình tượng ngài được khắc họa đang ngồi kiết già trên phiến đá. Theo truyền thuyết thì ngài thuộc thuộc giao cấp Sát-đế-lợi có sức mạnh vô song, đời sống chỉ biết có trận chiến tranh chém giết. Khi theo Phật xuất gia, Ngài đạt quả A-la-hán trong tư thế tĩnh tọa.
Hình ảnh này muốn nói rằng bằng con phố tu tập chân chính, công phu tọa thiền, quán chiếu bằng trí tuệ, sức nhẫn nhục bền chắc, nghiêm trì tịnh giới mới đạt được định lực không thối chuyển. Những quý vị nào đã tu tập theo Phật Pháp, phải đảm đảm tuân theo những gì Phật dạy, có như vậy mới là đạo Phật chân chính, mới hoàn toàn có thể thoát khỏi vô minh phiền não.
6. Bạt Đà La Tôn Giải – Quá Giang La Hán
Quá Giang La Hán mang tên gọi là Bạt-đà-la (Bhadra). Bạt-đà-la còn gọi là Hiền, vì mẹ Ngài hạ sanh Ngài dưới cây Bạt-đà, tức là cây Hiền.
Theo truyền thuyết ngài là người thích tắm rửa, một ngày hoàn toàn có thể tắm cả chục lần. Lúc mọi người thao tác khác ngài lại tắm, lúc mọi người đi ngủ ngài cũng tắm, đêm tắm đến năm, sáu lần. Khi đức Phật nghe biết điều này đã chỉ dạy cách tắm rửa cho Thế Tôn. Tắm - nghĩa là vừa tẩy rửa thân thể vừa tẩy rửa những ô uế trong tâm, gột sạch những tham sân si phiền não để tâm thanh tịnh. Từ đó, ngài tuân theo và chứng được quả A-la-hán.
Chính vì thế, tượng ngài mang lại ý nghĩa phản tỉnh tư duy, chỉ ra việc tắm rửa là một pháp tu hữu dụng thiết thực trong đạo Phật.
7. Già Lý Già Tôn Giả – Kỵ Tượng La Hán
Kỵ Tượng La Hán mang tên là Ca-lý-ca (Kalica), trước khi xuất gia tu tập Ngài làm nghề huấn luyện voi. Khi Tôn giả chứng quả A-la-hán, đức Phật bảo Ngài ở lại quê hương để ủng hộ Phật Pháp. Từ đó tên gọi Kỵ Tượng La Hán đã gắn sát với ngài.
8. Đốc La Phật Đa La Tôn Giả – Tiếu Sư La Hán
Ngài mang tên là Phạt-xà-la-phất-đa-la (Vajraputra). Hình tượng Ngài được khắc họa khá mạnh mẽ và tự tin và trông dữ tợn như chính những gì ngài đã làm trước khi xuất gia. Trước khi xuất gia, ngài làm nghề thợ săn. Với thể lực tráng kiện, ngài hoàn toàn có thể một tay nâng voi, nắm sư tử ném xa 10m. Sau khi xuất gia, Ngài nỗ lực tu tập, cạnh bên luôn có một con sư tử quấn quýt, cho nên vì thế mới có biệt hiệu là La Hán Đùa Sư Tử hay còn gọi là Tiếu Sư La Hán.
9. Tuất Bác Già Tôn Giả – Khai Tâm La Hán
Ngài tên thật là Thú-bác-ca (Jivaka). Ngài vốn là một Bà-la-môn nổi danh, đã từng tận mắt tận mắt chứng kiến sự nhiệm màu của Phật thông qua việc chặt cây trúc dài đo thân Phật, nhưng đo cách gì thân Phật vẫn cao hơn một chút ít. Dù đổi thang dài hơn thế nữa bao nhiêu, đo đến mười mấy lần, thân Phật vẫn cao hơn. Kể từ đó ngài khâm phục và xin quy y làm đệ tử. Sau 7 năm khổ hạnh, ngài được chứng quả A-la-hán và mang tên là Khai Tâm La Hán.
Hình tượng của ngài được khắc họa là vạch áo bày ngực để hiển lộ tâm Phật. Điều này muốn nói đến đức tin bất diệt không gì hoàn toàn có thể thay đổi, xem Phật Pháp nhiệm màu là chân lý ngàn đời của Ngài. Quý vị Phật Tử khi thấy tượng ngài là tự khắc hiểu được đức tin quan trọng ra làm sao, nó làm cho con người trở nên khai sáng ra sao.
10. Bán Thác Già Tôn Giả – Thám Thủ La Hán
Ngài tên là Bán-thác-ca (Panthaka), theo dịch thuật của Trung Hoa nghĩa là Đại lộ biên sanh, hay còn gọi là sanh ở bên đường. Hình tượng của ngài được khắc họa đưa hai tay lên rất sảng khoái của một vị La-hán sau cơn thiền định. Điều này mang lại ý nghĩa rằng ngài đã giác ngộ, tinh tấn dõng mãnh khi tu tập theo Phật Pháp.
11. Hầu La Tôn Giả – Trầm Tư La Hán
Ngài mang tên là La-hầu-la (Rahula). Trước khi xuất gia, ngài có tánh vương giả, hay trêu ghẹo người. Nhưng sau khi giác ngộ tu Phật, ngài liền trở thành vị Tỳ Kheo khiêm cung nhẫn nhục, không tranh hơn thua, Sau khi theo Phật xuất gia, nhờ việc giáo dưỡng của Thế Tôn, Ngài bỏ dần tập khí vương giả và thói xấu trêu ghẹo người, nỗ lực tu tập để chứng Thánh quả.
Ngài luôn khiêm cung nhẫn nhục, không thích tranh cãi hơn thua. Ai phỉ nhổ ai đối xử ác độc đều mặc kệ, ngài bình thản đón nhận lặng lẽ tu tập. Chính nhờ vậy, ngài được Đức phật khen tặng là Mật hạnh đệ nhất. Với đức tánh lặng lẽ, Ngài được tặng thương hiệu La-hán Trầm Tư.
Chiếu vào cuộc sống của Ngài, tất cả chúng ta hoàn toàn có thể học hỏi để tu tập. Để tu đắc đạo, nhất định phải nhẫn nhục, như chính ngài, đức La Hán Trầm Tư.
12. Na Già Tê Na Tôn Giả – Khoái Nhĩ La Hán
Khoái Nhĩ La Hán tên là Na-già-tê-na (Nagasena) hay còn gọi là Na Tiên. Nagasena lược dịch theo tiếng phạn nghĩa là đội quân của rồng và tượng trưng sức mạnh thiên nhiên.
Ngài chuyên tu về nhĩ căn, tượng của ngài được mô tả là vị La Hán đang ngoáy tai. Mọi âm thanh vào tai đều tương hỗ cho tánh nghe hiển lộ, vô cùng quyền lợi. Từ nhĩ căn viên thông phát triển thiệt căn viên thông, trở lại dùng âm thanh thuyết pháp đưa người vào đạo. Cho nên, ngài mới được Phật tặng biệt hiệu là Khoái Nhĩ La Hán.
Hay nói một cách dễ hiểu hơn, con người thường có một chiếc miệng để nói nhưng đến hai cái tai để nghe, hãy học cách lắng nghe. Đó được xem là giải pháp tu tập giúp tất cả chúng ta ngày càng thông suốt hơn. Ý nghĩa của tượng ngài là như vậy.
13. Yết Đà Tôn Giả – Bố Đại La Hán
Tên của Ngài là Nhân-yết-đà - Nhân-kiệt-đà (Angada). Truyền thuyết kể rằng Ngài là người bắt rắn ở Ấn Độ. Hành động bắt rắn này là để giúp đời giúp người vì xứ này nhiều rắn độc hay cắn chết người. Ngài bắt chúng và bẻ hết những răng nanh độc rồi phóng thích lên núi.
Hình tượng của ngài được khắc họa mập mạp, bụng to, túi vải lớn bên mình như thể hiện thân của Bồ Tát Di Lặc. Hình tượng này mang lại ý nghĩa sâu sắc về lòng từ đức cao độ của Ngài, giúp đời giúp người. Mà trong đạo Phật, từ bi là cốt lõi của mọi hạnh nguyện.
14. Phạt Na Bà Tư Tôn Giả – Ba Tiêu La Hán
Ba Tiêu La Hán mang tên là Phạt-na-bà-tư (Vanavàsin). Ngài được khắc họa với chân dung đang tọa thiền trên phiến đá lớn. Theo truyền thuyết ngài khi xuất gia thường thích tu tập trong núi rừng, đứng dưới những cây chuối nên còn được gọi là La Hán Ba Tiêu.
15. A Thị Đa Tôn Giả – Trường Mi La Hán
Ngài mang tên là A-thị-đa (Ajita) thuộc dòng Bà-la-môn nước Xá-vệ. Truyền thuyết kể rằng lúc ngài vừa sinh ra đã có lông mày dài rủ xuống, đây là điềm báo kiếp trước ngài là một nhà sư. Sau khi theo Phật xuất gia, Ngài phát triển thiền quán và chứng quả A-la-hán.
Ngài là vị La Hán sau khi chứng quả vẫn thường du hóa trong dân gian. Nhờ vào sự hoằng dương này của Ngài đã giúp Đạo Phật trở nên hưng thịnh tại Ấn Độ. Cho nên, tượng của Ngài gắn sát với từ bi, đức hạnh, một lòng tín Phật, là nhân chứng sống để quý vị Phật Tử noi theo.
16.Chú Đồ Thác Già Tôn Giả – Kháng Môn La Hán
Ngài mang tên là Chú-trà-bán-thác-ca, hay Châu-lợi-bàn-đặc (Culla Patka). Truyền thuyết kể rằng Phật giáo nhắc tới Ngài như một tấm gương cần mẫn nhẫn nại. Ngài được Phật tặng thương hiệu Kháng Môn La Hán nhờ vào thái độ tu tập, thực hành nhẫn nại của Ngài, tuy nhiên Ngài vốn là người làm gì rồi cũng sai sót, không thông minh, hậu đậu.
Tượng của ngài được khắc họa đang cầm một cây gậy có treo những chiếc chuông nhỏ. Đây là vật mà Phật đã trao tặng cho ngài nhằm mục đích giúp Ngài khất thực mà không cần gõ cửa nhà người. Nếu gia chủ muốn bố thí thì sẽ bước ra khi nghe đến tiếng chuông rung lên. Cây gậy nhỏ này đã trở thành hình tượng của của Tôn giả và là hình ảnh quen thuộc trong sinh hoạt Phật Giáo.
17. Già Diệp Tôn Giả – Hàng Long La Hán
Tên của ngài là Nan-đề-mật-đa-la (Nandimitra). Hình tượng của ngài được khắc họa trong dáng vóc rất mạnh mẽ và tự tin, đang đấu nhau với một con rồng. Truyền thuyết kể rằng có một lần cả đảo Sư Tử bị Long Vương dâng nước nhấn chìm, Tôn Giả đã ra tay thu phục một con rồng lớn và được tặng thương hiệu Hàng Long La Hán. Ngài là vị Đại La-hán thần thông quảng đại, đạo hạnh trang nghiêm.
18. Di Lặc Tôn Giả – Phục Hổ La Hán
Ngài mang tên là Đạt-ma-đa-la (Dharmatrata). Thuở nhỏ, người đã có căn duyên tu tập, thường chiêm ngưỡng và thưởng thức và ngắm nhìn và thưởng thức hình tượng 16 vị La Hán thờ trong điện. Với lòng thành tín đạo, ngài đã được những vị La Hán chỉ dạy tu tập. Từ đó ngài siêng năng tọa thiền, xem kinh và thao tác thiện, chẳng bao lâu chứng quả thành Phục Hổ La Hán.
Ngài mang tên Phục Hổ là vì Tôn giả ba lần thu phục một con hổ dữ đem nó về núi cho tu, đi đâu thì dẫn theo. Và hình ảnh này đã gắn sát với ngài từ đó. Tượng của ngài được khắc họa vô cùng dũng mãnh và tráng kiện, ngồi trên sống lưng con Hổ như chứng tỏ sức mạnh mẽ và tự tin của Phật Pháp, không gì là không thể thu phục.
Thông qua ý nghĩa của tượng 18 vị La Hán, quý vị đạo hữu Phật tử hãy phát nguyện tu tập theo gương những ngài. Dù quý vị trước đây có là ai, làm nghề gì, xấu xa ra sao, chỉ việc thật tâm tu tập, tất sẽ thành chánh quả.
Cách sắp xếp 18 vị la hán
Cách sắp xếp 18 vị La Hán thì có nhiều cách thức nhưng bạn sắp xếp sao cho phù phù phù hợp với không khí của nhà mình hoặc không khí ở chùa. Sau đây là hình ảnh sắp xếp 18 vị La Hán mẫu chúng tôi muốn chia sẻ cho những bạn tham khảo và áp dụng:
Xem thêm: https://buddhistart/tuong-dat-ma-su-to-nen-dat-o-dau/
[embed]https://www.youtube.com/watch?v=jfQl-XRAOew[/embed]