Kinh Nghiệm về Giá trị lý luận và thực tiễn của tư tưởng Hồ Chí Minh về con người Mới Nhất
Lê Minh Phương đang tìm kiếm từ khóa Giá trị lý luận và thực tiễn của tư tưởng Hồ Chí Minh về con người được Cập Nhật vào lúc : 2022-05-16 11:41:06 . Với phương châm chia sẻ Bí quyết Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi Read tài liệu vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha.
Nội dung chính
- Mục lục bài viết1. Khái quát về giá trị của tư tưởng Hồ Chí Minh2. Phản bác luận điệu liên quan đến việc phủ nhận Hồ Chí Minh là nhà tư tưởng3.Phản bác luận điệu xác định không còn tư tưởng Hồ Chí Minh về chủ nghĩa xã hội4. Phản bác luận điệu nhận định rằng không còn nghị quyết của UNESCO tôn vinh Hồ Chí Minh là nhà văn hóa kiệt xuất5. Phản bác luận điệu nhận định rằng tư tưởng, đạo đức của Hồ Chí Minh đã “lỗi thời”
Trang chủ / Công tác Đảng
Báo cáo chính trị Đại hội IX của Đảng xác định: “Đảng và nhân dân ta quyết tâm xây dựng đất nước Việt Nam theo con phố xã hội chủ nghĩa trên nền tảng chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh”. Đồng thời Báo cáo chính trị chỉ ra: “Tư tưởng Hồ Chí Minh là một khối mạng lưới hệ thống quan điểm lý luận chính trị toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, là kết quả sự vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin vào điều kiện rõ ràng của nước ta, thừa kế và phát triển những giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc bản địa, tiếp thu tinh hoa văn hóa quả đât”. Trong trong năm mới gần đây, đời sống chính trị- xã hội thế giới có nhiều dịch chuyển lớn, Việt Nam vẫn vững bước trên con phố CNXH mà Đảng và Chủ tịch Hồ Chí Minh đã lựa chọn. Thế giới đổi thay, nhưng tư tưởng Hồ Chí Minh còn sống mãi.
Giá trị lớn số 1, xuyên suốt tư tưởng Hồ Chí Minh là sự việc gắn bó hữu cơ giữa giải phóng dân tộc bản địa với giải phóng giai cấp, giải phóng xã hội, giải phóng con người. Hồ Chí Minh đã vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác- Lênin vào điều kiện rõ ràng của nước ta trong việc phối hợp biện chứng vấn đề gai cấp, vấn đề dân tộc bản địa và vấn đề quả đât. Tư tưởng Hồ Chí Minh chỉ rõ cách mạng giải phóng dân tộc bản địa phải gắn chặt với sự nghiệp giải phóng giai cấp. Cách mạng Việt Nam là một bộ phận của cách mạng thế giới; lý tưởng độc lập gắn sát với chủ nghĩa xã hội và đó là con phố phát triển tất yếu của cách mạng Việt Nam.
Tư tưởng Hồ Chí Minh soi sáng quá trình nhận thức và xử lý và xử lý những vấn đề cách mạng Việt Nam. Khi chưa tồn tại Đảng nhân dân ta sống chìm đắm trong vòng nô lệ của chính sách thực dân phong kiến, tưởng như không còn lối ra. Nguyễn Ái Quốc tiếp thu chủ nghĩa Mác-Lênin, thành lập Đảng cộng Sản Việt Nam, đề ra đường lối cách mạng đúng đắn cho việc phát triển của nước ta. Nhờ có tư tưởng Hồ Chí Minh soi sáng, cách mạng Việt Nam đã tìm ra con phố đi đúng, vượt qua mọi thử thách đi từ thắng lợi này đến thắng lợi khác. Tư tưởng Hồ Chí Minh giúp tất cả chúng ta nhận thức và hành vi đúng trong việc đề ra những tiềm năng kế hoạch, giải pháp của cách mạng; lôi kéo tối đa nguồn sức mạnh mẽ và tự tin của nhân dân; đường lối đối nội, đối ngoại sáng tạo.
Tư tưởng Hồ Chí Minh giúp tất cả chúng ta xây dựng khối mạng lưới hệ thống chính trị vững mạnh. Những chỉ huy của người về xây dựng Đảng trong sạch, vững mạnh để thực sự là hạt nhân lãnh đạo của cách mạng nước ta về xây dựng nhà nước, khối mạng lưới hệ thống cơ quan ban ngành sở tại thực sự của dân, do dân, vì dân; xây dựng những đoàn thể, cán bộ là công bộc của dân mãi mãi vẫn còn nguyên giá trị.
Tư tưởng Hổ Chí Minh về xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân là nguồn sức mạnh vô tận để thắng lợi mọi quân địch, bảo vệ thắng lợi cho việc nghiệp xây dựng và bảo vệ tổ quốc. Người chỉ rõ đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết; thành công, thành công, đại thành công. Muốn vậy phải đoàn kết trong Đảng, đoàn kết trong nhân dân và đoàn kết quốc tế. Đoàn kết vì quyền lợi chung và sự phát triển của những thành viên của tất cả hiệp hội. Đoàn kết vì mục tiên dân giàu, nước mạnh, xã hội công minh, dân chủ, văn minh.
Tư tưởng Hồ Chí Minh đề cao giá trị nhân văn. Đó là lòng yêu thương hết mực con người, nhất là những người dân lao động, bị áp bức, đau khổ, thiệt thòi. Hồ Chí Minh đặt niềm tin cao độ vào phẩm giá và sức mạnh mẽ và tự tin của con người. Vì vậy, Người sẵn sàng hi sinh chiến đấu cho việc nghiệp giải phóng con người.
Về phương pháp luận, tư tưởng Hồ Chí Minh giúp ta quan điểm nhận và hành vi khoa học, tránh giáo điều, rập khuôn, máy móc hoặc xét lại, bảo thủ trì trệ. Hồ Chí Minh luôn nhắc nhở tất cả chúng ta học đi đôi với hành, lý luận gắn sát với thực tiễn. Người cán bộ thao tác gì, ở cấp bậc nào đều phải đi sâu nghiên cứu và phân tích lí luận, không ngừng nghỉ học tập nâng cao trình độ, đồng thời phải coi trọng tổng kết thực tiễn, tương hỗ update, làm sáng rõ cho lý luận. Hồ Chí Minh nhấn mạnh vấn đề: Thực tiễn không còn lý luận soi đường là thực tiễn mù quáng. Lý luận mà không còn thực tiễn là lý luận suông. Trong công tác thao tác luôn khuynh hướng về cơ sở, tin ở dân, nhờ vào dân, phát huy quyền làm chủ của nhân dân. Trong đấu tranh cách mạng luôn dữ thế chủ động, sáng tạo, biến yếu thành mạnh, biến ít thành nhiều, tạo thế để phát triển. Người luôn nhắc tất cả chúng ta phải kiên định, khôn khéo, dĩ không bao giờ thay đổi, ứng vạn biến; biến cái đại sự thành cái tiểu sự; biến cái tiểu sử thành cái vô sự. Tuyệt đối không để cái vô sự thành cái đại sự. Vì thế, Hồ Chí Minh giản dị đến vĩ đại và vĩ đại một cách giản dị.
Tư tưởng Hồ Chí Minh là tài sản tinh thần vô giá của Đảng và của dân tộc bản địa. Giá trị ấy được khai thác có hiệu suất cao tới đâu tùy thuộc vào ý thức, trình độ, năng lực vận dụng của từng người tất cả chúng ta. Nghiên cứu, học tập và tuân theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh là việc làm rất quan trọng và thiết yếu. Vào thời điểm lúc bấy giờ lại càng quan trọng và thiết yếu. Nếu mỗi cấp ủy và mỗi tổ chức đảng, mỗi cán bộ, đảng viên thấm nhuần và quán triệt sâu sắc những tư tưởng, quan điểm của Hồ Chí Minh, thật sự tự giác rèn luyện, tu dưỡng theo những lời dạy của Người thì nhất định Đảng ta sẽ ngày càng trong sạch, vững mạnh, khắc phục được những rủi ro tiềm ẩn tiềm ẩn của một đảng cầm quyền, tiếp tục được nhân dân tin yêu ủng hộ.
Khoa Lý luận chính trị - Tâm lý Giáo dục đào tạo
TRANG THÔNG TIN ĐIỆN TỬ CỦA VIỆN KIỂM SÁT NHÂN DÂN TỈNH GIA LAI Giấy phép số 02/GPTTĐT-STTTT do Sở tin tức và Truyền thông tỉnh Gia Lai cấp ngày 12/05/2014 Chịu trách nhiệm chính: Ông Trần Công Hùng – Phó Viện trưởng - Trưởng Ban sửa đổi và biên tập Địa chỉ: 03 Lý Thái Tổ - TP. Pleiku - Tỉnh Gia Lai - Điện thoại: 02693.824 426 - Fax: 02693.823 873E-mail:
Mục lục nội dung bài viết
- 1. Khái quát về giá trị của tư tưởng Hồ Chí Minh2. Phản bác luận điệu liên quan đến việc phủ nhận Hồ Chí Minh là nhà tư tưởng3.Phản bác luận điệu xác định không còn tư tưởng Hồ Chí Minh về chủ nghĩa xã hội4. Phản bác luận điệu nhận định rằng không còn nghị quyết của UNESCO tôn vinh Hồ Chí Minh là nhà văn hóa kiệt xuất5. Phản bác luận điệu nhận định rằng tư tưởng, đạo đức của Hồ Chí Minh đã “lỗi thời”
1. Khái quát về giá trị của tư tưởng Hồ Chí Minh
Giá trị của tư tưởng Hồ Chí Minh đối với tiến trình cách mạng Việt Nam là không thể phủ nhận, bởi đó là linh hồn, ngọn cờ thắng lợi của cách mạng Việt Nam trong hơn 90 năm qua: “Tư tưởng Hồ Chí Minh mãi mãi soi sáng con phố cách mạng Việt Nam, con phố tiến lên chủ nghĩa xã hội của toàn dân tộc bản địa ta dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam”.
Tư tưởng Hồ Chí Minh thể hiện rõ tính ngặt nghèo, liên tục, nhất quán, bao quát và toàn diện đúng như Đại hội IX (4/2001) của Đảng xác định: “Tư tưởng Hồ Chí Minh là một khối mạng lưới hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, là kết quả sự vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện rõ ràng của nước ta, thừa kế và phát triển những giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc bản địa, tiếp thu tinh hoa văn hóa quả đât… Tư tưởng Hồ Chí Minh soi đường cho cuộc đấu tranh của nhân dân ta giành thắng lợi, là tài sản tinh thần to lớn của Đảng và dân tộc bản địa ta”.
Trong Văn kiện Đại hội IX, tư tưởng Hồ Chí Minh được xác định gồm 9 nội dung cơ bản:
- Tư tưởng về độc lập dân tộc bản địa gắn sát với chủ nghĩa xã hội, phối hợp sức mạnh dân tộc bản địa với sức mạnh thời đại.
- Tư tưởng về sức mạnh mẽ và tự tin của nhân dân, của khối đại đoàn kết toàn dân tộc bản địa.
- Tư tưởng về quyền làm chủ của nhân dân, xây dựng nhà nước thực sự của dân, do dân, vì dân.
- Tư tưởng về đạo đức cách mạng, cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư.
- Tư tưởng về chăm sóc tu dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau.
- Tư tưởng về giải phóng dân tộc bản địa, giải phóng giai cấp, giải phóng con người.
>> Xem thêm: Bản chất giai cấp của Đảng Cộng sản Việt Nam theo tư tưởng Hồ Chí Minh
- Tư tưởng về quốc phòng toàn dân, xây dựng lực lượng vũ trang nhân dân.
- Tư tưởng về phát triển kinh tế tài chính và văn hóa, không ngừng nghỉ nâng cao đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân.
- Tư tưởng về xây dựng Đảng trong sạch, vững mạnh, cán bộ, đảng viên vừa là người lãnh đạo, vừa là người đầy tớ thật trung thành của nhân dân.
Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội (1991) xác định: “Đảng lấy chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng, tiềm năng cho hành vi, tiếp thu tinh hoa trí tuệ của dân tộc bản địa và quả đât, nắm vững quy luật khách quan và thực tiễn đất nước để đề ra cương lĩnh chính trị đúng đắn và phù phù phù hợp với nguyện vọng của nhân dân”. Điều này tiếp tục được nhấn mạnh vấn đề trong Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội (tương hỗ update, phát triển năm 2011): “Đảng lấy chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng, tiềm năng cho hành vi”.Nghị quyết Đại hội XIII của Đảng cũng tiếp tục xác định: "Kiên định và vận dụng, phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh "…
Trong tình hình lúc bấy giờ, khi những thế lực thù địch ngày càng tăng cường và đẩy mạnh hơn những chiến dịch, những thủ đoạn, những hình thức từ bên phía ngoài, câu kết và phối phù phù hợp với những đối tượng phản động, thời cơ chính trị, "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" ở trong nước để chuyển tải, truyền bá những thông tin sai lệch, bịa đặt, vu khống, xuyên tạc nền tảng tư tưởng của Đảng Cộng sản Việt Nam, công khai minh bạch tấn công vào những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam nói chung, chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh nói riêng, việc dữ thế chủ động phòng và chống sự xuyên tạc tư tưởng Hồ Chí Minh ngày càng trở nên bức thiết.
2. Phản bác luận điệu liên quan đến việc phủ nhận Hồ Chí Minh là nhà tư tưởng
Để thực hiện âm mưu xóa bỏ nền tảng tư tưởng của Đảng, “hạ bệ thần tượng”, những thế lực thù địch và những phần tử phản động, thời cơ chính trị dùng nhiều chiêu trò, phương pháp rất khác nhau. Họ xuất phát từ quan niệm học thuật phương Tây, cường hóa, tán dương những nhà tư tưởng, triết học tư sản, từ đó nhận định rằng “Hồ Chí Minh không phải là nhà tư tưởng”.
Khi định nghĩa về nhà tư tưởng, V.I. Lê-nin lưu ý: “Một người xứng đáng là nhà tư tưởng lúc nào biết xử lý và xử lý trước người khác tất cả những vấn đề chính trị - sách lược, những vấn đề về tổ chức, về những yếu tố vật chất của phong trào không phải một cách tự phát”. Từ hướng dẫn của V.I. Lê-nin, để nhận thức Hồ Chí Minh là nhà tư tưởng, phải hiểu thấu cả trước tác, hoạt động và sinh hoạt giải trí thực tiễn, phẩm chất thành viên và sự nghiệp mà Người để lại cho dân tộc bản địa và quả đât.
Hồ Chí Minh là một nhà tư tưởng thiên tài, nhà lý luận kiệt xuất. Tư tưởng của Người không riêng gì có ở những câu chữ hoặc trước tác mà nằm ở chiều sâu nội dung và ý nghĩa cao cả của nó, vừa thừa kế và phát triển những giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc bản địa, vừa tiếp thu tinh hoa văn hóa quả đât, tiềm ẩn khát vọng cháy bỏng độc lập dân tộc bản địa và chủ nghĩa xã hội, thấm đẫm triết lý nhân sinh, thân dân... Ở Hồ Chí Minh thể hiện sự thống nhất, hòa quyện giữa tư tưởng, đạo đức và phong cách; giữa lý luận và thực tiễn; giữa tri và hành; giữa lời nói và việc làm. Dưới ánh sáng chủ nghĩa Mác - Lê-nin, xuất phát từ thực tiễn và nguyện vọng của quần chúng bị áp bức, Hồ Chí Minh đã thực hiện sự nghiệp giải phóng dân tộc bản địa mình và góp thêm phần giải phóng những dân tộc bản địa thuộc địa. Do đó, hoàn toàn có thể hiểu tư tưởng Hồ Chí Minh với ý nghĩa là “học thuyết”, là một khối mạng lưới hệ thống những vấn đề, quan điểm về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam được xây dựng trên một nền tảng thế giới quan và phương pháp luận duy vật biện chứng nhất quán, đại biểu cho ý chí, nguyện vọng của nhân dân, được hình thành theo đúng quy luật phát triển và trở lại chỉ huy hoạt động và sinh hoạt giải trí thực tiễn, tái tạo hiện thực.
Các thế lực thù địch công kích, xuyên tạc tư tưởng Hồ Chí Minh, coi tư tưởng của Người chỉ là sự việc sao chép nguyên bản, áp dụng khiên cưỡng chủ nghĩa Mác - Lê-nin hoặc “đi trên cỗ xe Nho giáo đến với chủ nghĩa Mác - Lê-nin”. Luận điệu này sẽ không hiểu hoặc cố ý xuyên tạc sự thật về tính thống nhất, vận dụng sáng tạo và tương hỗ update phát triển của tư tưởng Hồ Chí Minh đối với kho tàng lý luận tầm cỡ. Mác - Ăng-ghen bàn nhiều về cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa tư bản, Lê-nin bàn nhiều về cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc. Xuất phát từ yêu cầu và đòi hỏi của thực tiễn cách mạng châu Âu, những nhà lý luận Mác - Lê-nin tập trung vào xử lý và xử lý vấn đề giai cấp. Còn tư tưởng Hồ Chí Minh dành sự quan tâm đặc biệt đến cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân ở thuộc địa, xử lý và xử lý xích míc dân tộc bản địa, làm cách mạng dân tộc bản địa giải phóng. Hồ Chí Minh là một trong số ít những tác giả trong lịch sử đã có được một khu công trình xây dựng đồ sộ nghiên cứu và phân tích về chủ nghĩa thực dân. Trong tác phẩm: “Hồ Chủ tịch - Nhà lý luận xuất sắc về chủ nghĩa thực dân và phong trào giải phóng dân tộc bản địa”, ông Handache Gilbert viết: “Sự phân tích về chủ nghĩa thực dân của Chủ tịch Hồ Chí Minh đến lúc đó vượt hẳn tất cả những gì mà những nhà lý luận mác-xít đề cập đến. Chủ tịch Hồ Chí Minh đã xây hình thành một tổng hợp những lý thuyết về sự giải phóng khỏi sự áp bức thực dân, có sức mạnh không thể chối cãi được”. Giáo sư Nhật Bản Shingo Shibata xác định Hồ Chí Minh đã góp thêm phần đào sâu và phát triển lý luận của chủ nghĩa Mác - Lê-nin đối với những vấn đề dân tộc bản địa thuộc địa và “góp sức nổi tiếng của cụ Hồ Chí Minh là ở chỗ Người đã phát triển quyền lợi của con người thành quyền lợi của dân tộc bản địa. Như vậy tất cả mọi dân tộc bản địa đều có quyền tự quyết định lấy vận mệnh của tớ”. Vận dụng sáng tạo và phát triển chủ nghĩa Mác - Lê-nin, Chủ tịch Hồ Chí Minh và Đảng Cộng sản Việt Nam đã lãnh đạo thắng lợi cuộc cách mạng ở Việt Nam, mở đường cho những dân tộc bản địa và thuộc địa vùng lên thực hiện sự nghiệp giải phóng.
>> Xem thêm: Phân tích về nguồn gốc, cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh
Những học giả chân chính trên thế giới đều xác định “Hồ Chí Minh - nhà tư tưởng”và nhấn mạnh vấn đề: “Những quan điểm lý luận của Hồ Chí Minh và kĩ năng của Người trong việc sử dụng sáng tạo phương pháp lịch sử và duy vật để xử lý và xử lý những hiện tượng kỳ lạ xã hội là nguồn gốc của những tư tưởng lỗi lạc của Người. Những tư tưởng của Người đã được kiểm nghiệm trong điều kiện rõ ràng của Việt Nam, mở ra những tiềm năng trước đó chưa từng có cho những phong trào giải phóng dân tộc bản địa”.
3.Phản bác luận điệu xác định không còn tư tưởng Hồ Chí Minh về chủ nghĩa xã hội
Các thế lực thù địch ra sức xuyên tạc rằng, Hồ Chí Minh có quan điểm sâu sắc về giải phóng dân tộc bản địa, nhưng hoàn toàn không còn tư tưởng về chủ nghĩa xã hội (?!). Họ xảo biện rằng, toàn bộ sự nghiệp cách mạng do Hồ Chí Minh lãnh đạo tập trung cho giải phóng dân tộc bản địa, thống nhất đất nước... Những luận điệu xuyên tạc trên không riêng gì có bài bác tư tưởng Hồ Chí Minh, mà còn nham hiểm tách biệt tư tưởng Hồ Chí Minh với bản chất khoa học, cách mạng của chủ nghĩa Mác - Lê-nin.
Sự thật là, Chủ tịch Hồ Chí Minh chọn giải phóng dân tộc bản địa theo con phố cách mạng vô sản, để đấu tranh chống ách áp bức, bóc lột tàn bạo, vô nhân đạo, đấu tranh xóa bỏ nghèo nàn, “giặc dốt” và lỗi thời, nhằm mục đích tạo ra một xã hội mới theo tiềm năng, lý tưởng tốt đẹp của chủ nghĩa xã hội. Đây là vấn đề hiện hữu trên thế giới, có ý nghĩa thời đại cấp bách nên phải xử lý và xử lý. Cống hiến lớn của Hồ Chí Minh cho cách mạng Việt Nam là tư tưởng độc lập dân tộc bản địa gắn sát với chủ nghĩa xã hội. Đó là sự việc lựa chọn duy nhất đúng, một đột phá lý luận rất cơ bản về con phố, tiềm năng và phương thức phát triển của cách mạng. Từ cách mạng giải phóng dân tộc bản địa phải đi tới cách social chủ nghĩa và trong khi tiến hành cách social chủ nghĩa vẫn tiến hành giải phóng dân tộc bản địa theo phương thức thực hiện đồng thời hai trách nhiệm kế hoạch cách mạng. Theo Người, trong thực trạng một nước thuộc địa thì trước hết phải giành cho kỳ được độc lập dân tộc bản địa. Nhưng nếu nước độc lập mà dân không hưởng niềm sung sướng, tự do, thì độc lập cũng chẳng có nghĩa lý gì. Muốn có độc lập, tự do thực sự thì phải xây dựng chủ nghĩa xã hội. Người chỉ rõ: “Từng bước một, trong cuộc đấu tranh, vừa nghiên cứu và phân tích lý luận Mác - Lê-nin, vừa làm công tác thao tác thực tế, từ từ tôi hiểu được rằng chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản mới giải phóng được những dân tộc bản địa bị áp bức và những người dân lao động trên thế giới khỏi ách nô lệ”. Về lý luận xây dựng chủ nghĩa xã hội trong di sản Hồ Chí Minh, Giáo sư Shingo Shibata viết: “Một trong những góp sức quan trọng của Cụ Hồ Chí Minh và của Đảng Lao động Việt Nam là đã đề ra lý luận về chủ nghĩa xã hội trong khi vẫn tiến hành cuộc trận chiến tranh nhân dân. Theo tôi được biết, Đảng Lao động Việt Nam là đảng đầu tiên trong những đảng mác xít trên thế giới áp dụng lý luận này”.
Chỉ riêng trong bảnDi chúccủa Người có tới ba lần viết về cụm từ “chủ nghĩa xã hội”: Đảng cần chăm sóc đào tạo thanh niên “thành những người dân thừa kế xây dựng chủ nghĩa xã hội vừa “hồng” vừa “chuyên”; Đảng và Chính phủ chọn một số trong những chiến sỹ trẻ tuổi trong lực lượng vũ trang và thanh niên xung phong ưu tú nhất cho đi học thêm những ngành, những nghề, để đào tạo thành những cán bộ và công nhân có kỹ thuật giỏi, tư tưởng tốt, lập trường cách mạng vững chắc, “là đội quân nòng cốt trong công cuộc xây dựng thắng lợi chủ nghĩa xã hội ở nước ta”; Người có ý định “thay mặt nhân dân đi thăm và cảm ơn những nước anh em trong phe xã hội chủ nghĩa và những nước bầu bạn khắp năm châu”... Điều quan trọng hơn, toàn bộDi chúcchứa đựng tinh thần, tầm nhìn đổi mới, hội nhập, phát triển đất nước theo con phố xã hội chủ nghĩa. Và, cái đích của chủ nghĩa xã hội được xác định trongDi chúclà “Đảng nên phải cókế hoạchthật tốt để phát triển kinh tế tài chính và văn hóa, nhằm mục đích không ngừngnâng cao đời sống của nhân dân”. Người mong ước xây dựng một nước Việt Nam hòa bình, thống nhất, dân chủ, giàu mạnh, sánh vai với những cường quốc năm châu; nói đến“thắng giặc Mỹ, ta sẽ xây dựng hơn mười ngày này”. Khát vọng của Người là xây dựng, phát triển đất nước Việt Nam đi lên chủ nghĩa xã hội.
4. Phản bác luận điệu nhận định rằng không còn nghị quyết của UNESCO tôn vinh Hồ Chí Minh là nhà văn hóa kiệt xuất
Luận điệu xuyên tạc trên không riêng gì có nhằm mục đích hạ nhục, hạ thấp hình tượng lãnh tụ Hồ Chí Minh, mà còn tấn công vào những giá trị của nền văn hóa xã hội chủ nghĩa được xây dựng trên cơ sở hệ giá trị tư tưởng cách mạng của giai cấp công nhân, thừa kế, phát triển tinh hoa văn hóa dân tộc bản địa và quả đât, mà ở Người đó đó là sự việc quy tụ và phát huy đến mức cao nhất những tinh hoa văn hóa đó.
Sự thực là, Quyển 1 của Nghị quyết trong “Tập biên bản của Đại hội đồng UNESCO Khóa họp 24 tại Pari, ngày 20-10 - 20-11-1987” có đầy đủ nội dung liên quan đến việc tổ chức kỷ niệm 100 năm Ngày sinh Chủ tịch Hồ Chí Minh và tôn vinh Người là “Anh hùng giải phóng dân tộc bản địa, nhà văn hóa kiệt xuất Việt Nam”. Quyển 1 Nghị quyết được xuất bản bằng 6 thứ tiếng, có kích thước khổ giấy A4 (20cm x 30cm), bìa màu xanh lá cây đậm, dày 220 trang. Ngoài trang mở đầu và mục lục (từ trang I đến trang IX), tập Nghị quyết gồm 13 mục và phần Phụ lục. Trong mục III: Chương trình hành vi quá trình 1988 - 1989 có ghi: A: Các chương trình hành vi lớn; và B: Các hoạt động và sinh hoạt giải trí tổng thể của chương trình, trong đó có hoạt động và sinh hoạt giải trí những ngày kỷ niệm (mục 18.6). Mục 18.6.5. Kỷ niệm 100 năm Ngày sinh của Chủ tịch Hồ Chí Minh. Nghị quyết 24C/18.65 về Kỷ niệm 100 năm Ngày sinh Chủ tịch Hồ Chí Minh với tư cách là Anh hùng giải phóng dân tộc bản địa, Nhà văn hóa kiệt xuất của Việt Nam là một văn kiện quan trọng của UNESCO ghi nhận những đóng góp to lớn của Chủ tịch Hồ Chí Minh trong cuộc đấu tranh chung của những dân tộc bản địa vì hòa bình, độc lập dân tộc bản địa, dân chủ và tiến bộ xã hội.
Năm 2010, liên quan đến sự kiện Nghị quyết của UNESCO, ông Hans D’Orville, Phó Tổng Giám đốc UNESCO đã phát biểu tại lễ mít-tinh tại Đại sứ quán Việt Nam tại Pháp: “Năm 2010 là dịp kỷ niệm lần thứ 120 Ngày sinh của Người, và đây cũng là dịp để tất cả chúng ta ôn lại sự kiện cách đó hơn 20 năm, vào năm 1987, tổ chức UNESCO đã quyết định kỷ niệm 100 năm Ngày sinh Chủ tịch Hồ Chí Minh (năm 1990) như một trong những nhân vật quan trọng và kiệt xuất của lịch sử”. Cũng nhân ngày kỷ niệm 120 năm Ngày sinh Chủ tịch Hồ Chí Minh, phát biểu tại Hội thảo khoa học quốc tế“Di sản Hồ Chí Minh trong thời đại ngày này”, bà Katherine Muller Marin, Trưởng Đại diện Văn phòng UNESCO tại Tp Hà Nội Thủ Đô nhấn mạnh vấn đề: “Tôi xuất hiện tại đây ngày hôm nay để hoàn thành xong sứ mệnh của Nghị quyết được Đại hội đồng UNESCO thông qua tại khóa họp lần thứ 24 của cơ quan này tại Pari năm 1987, về việc kỷ niệm Ngày sinh của Chủ tịch Hồ Chí Minh, vị Anh hùng dân tộc bản địa và Nhà văn hóa kiệt xuất”.
5. Phản bác luận điệu nhận định rằng tư tưởng, đạo đức của Hồ Chí Minh đã “lỗi thời”
>> Xem thêm: Tư tưởng Hồ Chí Minh về vấn đề dân tộc bản địa thể hiện ra làm sao ?
Các thế lực thù địch xuyên tạc rằng, lúc bấy giờ là thời đại của kinh tế tài chính thị trường, hội nhập quốc tế, khoa học - công nghệ tiên tiến tân tiến..., nên những tư tưởng hay những quan niệm về đạo đức của Hồ Chí Minh đã thể hiện những “sự lỗi thời”, “lỗi thời”, “khắc kỷ”, “không hề phù hợp” với thời đại (?!)...
Sự thật là, tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh vẫn không thay đổi sức sống và giá trị thời đại, bởi bản chất cách mạng, khoa học và nhân văn của chính những tư tưởng, đạo đức đó và bởi sự vận dụng sáng tạo những tư tưởng vượt trước thời đại của Chủ tịch Hồ Chí Minh vào thực tiễn Việt Nam, của Đảng Cộng sản Việt Nam, xử lý và xử lý hòa giải và hợp lý quan hệ giữa kế hoạch và sách lược cách mạng trong toàn bộ tiến trình cách social chủ nghĩa. Trải qua hơn 91 năm từ ngày thành lập đến nay, Đảng ta luôn “kiên định và vận dụng, phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh;... là nền tảng vững chắc của Đảng ta,không được cho phép ai được ngả nghiêng, xấp xỉ”.
Tư tưởng, đạo đức Hồ Chí Minh thể hiện tấm gương ngời sáng của người cộng sản mẫu mực, người chiến sỹ suốt đời đấu tranh, dâng hiến cả cuộc sống và sự nghiệp của tớ cho lý tưởng và tiềm năng giải phóng dân tộc bản địa, giải phóng giai cấp, giải phóng xã hội và giải phóng con người. Người đã thâu thái những giá trị văn hóa đạo đức của quả đât để làm giàu trí tuệ của tớ, định hướng giá trị đạo đức trong thời đại mới về tinh thần quốc tế trong sáng, chống chia rẽ, bất bình đẳng, phân biệt chủng tộc. Bạn bè năm châu khâm phục và coi Người là hình tượng cao đẹp của những giá trị về tư tưởng, lương tri và phẩm giá làm người, hướng con người tới chân, thiện, mỹ. Giá trị thời đại trong tư tưởng, đạo đức của Người còn được đánh giá cao bởi sự phối hợp hòa giải và hợp lý giữa quyền lợi dân tộc bản địa và quyền lợi hiệp hội quốc tế, giữa chủ nghĩa yêu nước chân chính với chủ nghĩa quốc tế trong sáng, phù phù phù hợp với xu thế vận động, phát triển của quan hệ quốc tế tân tiến. Đạo đức và tinh thần quốc tế trong sáng, thủy chung, trước sau như một của Hồ Chí Minh là tài sản vô giá của dân tộc bản địa Việt Nam và quả đât.
Sinh thời, Người từng nói: “Học thuyết của Khổng Tử có ưu điểm là sựtu dưỡng đạo đức thành viên. Tôn giáo Giêxu có ưu điểm làlòng nhân ái cao cả. Chủ nghĩa Mác có ưu điểm làphương pháp thao tác biện chứng. Chủ nghĩa Tôn Dật Tiên có ưu điểmlàchính sách của nó phù phù phù hợp với điều kiện nước ta. Khổng Tử, Giêxu, Mác, Tôn Dật Tiênchẳng phải đã có những điểm chung đó sao?Họ đều muốn “mưu niềm sung sướng cho loài người, mưu phúc lợi cho xã hội. Nếu ngày hôm nay, họ còn sống trên đời này, nếu họ họp lại một chỗ, tôi tin rằng họ nhất định chung sống với nhau rất hoàn mỹnhư những người dân bạn thân thiết. Tôi nỗ lực làm người học trò nhỏ của những vị ấy”. Đúng như nhà nghiên cứu và phân tích Hélène Tourmaire đã xác định: “Hình ảnh của Hồ Chí Minh đã hoàn hảo nhất với sự phối hợp đức khôn ngoan của Phật, lòng bác ái của Chúa, triết học Mác, thiên tài cách mạng của Lê-nin và tình cảm của người chủ gia tộc, tất cả bao bọc trong một dáng dấp rất tự nhiên”. Giá trị đạo đức Hồ Chí Minh không phải là số lượng cộng cơ học của những giá trị trên, mà là sự việc tổng hòa, quy tụ, hòa hợp tự nhiên tất cả lại để làm giàu trí tuệ và phẩm chất của tớ. Đó là một giá trị đạo đức phổ quát mà quả đât đang nỗ lực xây dựng, phát huy, tôn vinh và học hỏi để nâng tầm thời đại và tiến bộ trong xã hội văn minh tân tiến ngày này.
Bài viết tham khảo: Luận chứng phản bác những luận điệu xuyên tạc, sai trái lúc bấy giờ về hình ảnh và tư tưởng Hồ Chí Minh - TS. LÊ TRUNG KIÊN - Viện Hồ Chí Minh và những lãnh tụ của Đảng, Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh
