Mẹo Hướng dẫn Thông qua nhân vật người trong bao be-li-cốp ảnh chỉ hãy bản luận về bệnh vô cảm của xã hội lúc bấy giờ Mới Nhất
Bùi Ngọc Chi đang tìm kiếm từ khóa Thông qua nhân vật người trong bao be-li-cốp ảnh chỉ hãy bản luận về bệnh vô cảm của xã hội lúc bấy giờ được Update vào lúc : 2022-05-08 01:06:35 . Với phương châm chia sẻ Bí quyết về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết Mới Nhất. Nếu sau khi Read tài liệu vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Mình lý giải và hướng dẫn lại nha.Soạn bài Người trong bao - Ngữ văn 11. Câu 2. Vì sao Bê-li-cốp chết? Giải thích thái độ, tình cảm của mọi người đối với Bê-li-cốp lúc y còn sống và khi đã qua đời. Tình cảm và thái độ ấy nói lên điều gì?
Câu 1
Câu 1 (trang 70 SGK Ngữ văn 11 tập 2)
Nhân vật Bê-li-cốp được miêu tả ra làm sao? Chọn một vài rõ ràng tiêu biểu cho tính cách Bê-li-cốp. Lối sống của Bê-li-cốp đã ảnh hưởng đến tinh thần và hoạt động và sinh hoạt giải trí của những giáo viên và người dân thành phố ra sao?
Lời giải rõ ràng:
* Chân dung Bê-li-cốp:
- Chân dung Bê-li-cốp được vẽ bằng những nét khá rõ ràng và đặc biệt rất kỳ dị: Cặp kính đen trên khuôn mặt nhợt nhạt, nhỏ bé, choắt lại như mặt chồn, hắn nổi tiếng vì cách ăn mặc, phục sức khác thường: tất cả đều để trong bao, mang bao, cho vào bao (giày, ủng, kính, ô,...). Đến ý nghĩ của minh, y cũng cố giấu vào bao. Y không bao giờ dám có ý kiến riêng về bất kể một vấn đề nhỏ, to nào,...
* Chi tiết tiêu biểu cho tính cách Bê-li-cốp:
- Bê-li-cốp nhút nhát, ghê sợ hiện tại nhưng lại ngợi ca, tôn sùng quá khứ (hắn rất say mê tiếng Hi Lạp cổ).
- Bê-li-cốp chỉ thích sống theo những thông tư, thông tư một cách máy móc, giáo điều rập khuôn như chiếc máy vô hồn,... Tính cách kỳ quặc của Bê-li-cốp được tác giả đẩy lên rất cao hơn thế nữa với quá nhiều dẫn chứng sinh động trong môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường và sinh hoạt hằng ngày (buồng ngủ, quan hệ với đổng nghiệp, cả mối tình đầu muộn mằn của y với Va-ren-ca,...). Bê-li-cốp sống trong cô độc. Hắn luôn luôn lo ngại, sợ hãi, sợ tất cả.
- Câu nói cửa miệng cúa hắn là: "Nhỡ lại xảy ra chuyện gì thì sao!".
* Lối sống của Bê-li-cốp ảnh hướng tới mọi người:
- Các bà cô tối thứ 7 không đủ can đảm tổ chức diễn kịch tại nhà nữa.
- Giới tu hành không đủ can đảm ăn thịt và đánh bài.
- Dưới ảnh vị trí hướng của Bê-li-cốp, dân chúng đâm ra sợ tất cả. Sợ nói to, sợ gửi thư, sợ làm quen, sợ đọc sách, giúp sức người nghèo, sợ học chữ,...
Câu 2
Câu 2 (trang 70 SGK Ngữ văn 11 tập 2)
Vì sao Bê-li-cốp chết? Giải thích thái độ, tình cảm của mọi người đối với Bê-li-cốp lúc y còn sống và khi đã qua đời. Tình cảm và thái độ ấy nói lên điều gì?
Lời giải rõ ràng:
* Nguyên nhân cái chết của Bê-li-cốp:
- Bê-li-cốp bị đẩy ngã xuống cầu tháng, Va-ren-ca nhìn thấy, cười phá lên: Bê-li-cốp thấy mình trở thành trò cười của thiên hạ, trước tiếng cười của Va-ren-ca
Hắn chết và hắn được nằm trong quan tài: cái bao bền vững nhất, đó là khát vọng mãnh liệt, kỳ dị của Bê-li-cốp
- Bê-li-cốp còn sống mọi người sợ hãi, chán ghét, bị ám ảnh.
* Thái độ, tình cảm của mọi người:
- Khi Bê-li-cốp chết mọi người thấy thoải mái, nhẹ nhàng nhưng chưa bao lâu thì môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường lại ra mắt như cũ: nặng nề, mệt nhọc, vô vị, tù túng
- Muốn nói tới tác động dai dẳng, nặng nề, kiểu người Bê-li-cốp ám ảnh, đầu độc bầu không khí trong sạch, ngưng trệ sự tiến bộ của xã hội nước Nga
=> Nhà văn thức tỉnh mọi người không thể sống như vậy mãi
Câu 4
Câu 4 (trang 70 SGK Ngữ văn 11 tập 2)
Theo ông (chị), truyện ngắn Người trong bao có những đặc sắc gì về nghệ thuật và thẩm mỹ? (cách kể chuyện; chọn ngôi kể, giọng kể; xây dựng nhân vật, hình tượng,...)
Lời giải rõ ràng:
Những đặc sắc nghệ thuật và thẩm mỹ của truyện được thể hiện ở:
- Cách chọn ngôi kể: Tác giả đồng thời sử dụng cả hai hình thức người kể chuyện và nhân vật kể chuyện. Nhân vật trong truyện đồng thời cũng là nhàn vật kể chuyện (Bu-rơ-kin) ở ngôi thứ nhất (xưng tôi). Tác giả vẫn giữ ngôi thứ ba, kể lại câu truyện của Bu-rơ-kin. Nhờ cách chọn ngôi kể như vậy, tác giả vừa đảm bảo được tính khách quan vừa vẫn thể hiện được tính chủ quan, gây được cảm hứng thân mật và chân thực của câu truyện.
- Tạo ra cấu trúc kể truyện lồng trong truyện:
+ Truyện kể của tác giả về hai người đi săn về muộn.
+ Truyện kể của Bu-rơ-kin về Bê-li-cốp.
- Giọng kể: Giọng mỉa mai, châm biếm mà trầm tĩnh, chậm buồn, hình thức bề ngoài có vẻ như khách quan, bình thản nhưng giấu bên trong sự bức xúc, trăn trở mạnh và sâu.
- Nghệ thuật xây dựng nhân vật: Bê-li-cốp được khắc hoạ một cách rất điển hình - một tính cách kỳ quái mà chân thực từ ngoại hình, lời nói, cử chỉ, hành vi đến tính cách, lối sống.
- Biện pháp đối lập Một trong những kiểu người, những tính cách và lối sống trái ngược:
+ Bê-li-cốp và chị em Va-ren-ca, Cô-va-len-cô.
+ Bê-li-cốp và cán bộ giáo viên trường trung học, nơi y thao tác và mọi người trong thành phố.
- Nghệ thuật xây dựng hình tượng: Hình ảnh cái bao và lời nói "Nhỡ lại xảy ra việc gì thì sao?". Hình ảnh và lời nói này đều vừa có ý nghĩa rõ ràng vừa có ý nghĩa hình tượng.
- Kết thúc truyện bằng phương pháp trực tiếp phát biểu chủ đề qua một câu cảm thán (hoặc thắc mắc tu từ: Không thể sống như vậy mãi được!) gây ấn tượng mạnh với người đọc.
Luyện tập
Câu 1 (trang 70 SGK Ngữ văn 11 tập 2)
Nhập vai Bê-li-cốp để kể lại truyện ngắn Người trong bao bằng ngôi thứ nhất.
Trả lời:
Tôi là Bê-li-cốp, giáo viên dạy tiếng Hy Lạp cổ ở một trường Trung học tỉnh lẻ. Tôi có thói quen là bất kể thời tiết nóng hay lạnh, trời xấu hay trời đẹp… đều phải mặc áo bành tô cốt bông, đi giày cao su và cầm ô. Mọi vật dụng thiết yếu như chiếc đồng hồ quả quýt, cái dao nhỏ để gọt bút chì, thậm chí đến cả cái ô lúc không dùng tôi cũng để trong bao. Vì không thích người ta nhìn thấy mặt mình nên tôi thường hay bẻ đứng cổ áo lên, đeo kính râm và nhét bông vào lỗ tai. Khi ngồi trên xe ngựa, tôi bắt xà ích phải kéo mui lên che cho kín.
Tôi phạm phải một căn bệnh kinh niên, đó là bệnh sợ hãi. Tôi luôn luôn giấu mình vào trong một “cái bao” để ngăn cách và tự bảo vệ mình không biến thành ảnh hưởng bởi môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường bên phía ngoài khiến tôi rất khó chịu và sợ hãi. Điều mà tôi ghê tởm đó đó là môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường hiện tại, trong khi đó tôi lại thường ca tụng và tôn thờ quá khứ. Ngôn ngữ Hy Lạp cổ mà tôi dạy cũng là một thứ “bao” vô hình giúp tôi hoàn toàn có thể trốn tránh hiện thực đang ra mắt xung quanh.
Trước mọi người, tôi cố giấu kín ý nghĩ của tớ. Nếu có đến chơi nhà một giáo viên nào đó, tôi kéo ghế ngồi, đưa mắt nhìn xung quanh một lúc rồi cáo từ. Đó là cách duy trì quan hệ với đồng nghiệp mà tôi cho là tốt nhất. Nhưng không hiểu sao giáo viên trong trường không thích gần tôi mà còn tồn tại vẻ sợ nữa. Ngay cả ông Hiệu trưởng cũng vậy. Tôi đi đến đâu cũng trở nên người ta xa lánh. Các bà, những cô tối thứ bảy không đủ can đảm diễn kịch tại nhà vì sợ tôi biết lại phiền. Giới tu hành khi xuất hiện tôi thì không đủ can đảm ăn thịt và đánh bài. Người ta đặt cho tôi biệt danh là “người trong bao” với ý châm biếm, giễu cợt.
Tôi ở cùng nhà với Bu-rkin, cửa phòng đối diện nhau cho nên vì thế tôi làm gì, sinh hoạt ra làm sao anh ta đều biết hết. Có những điều tôi cho là thông thường thì Bu-rkin lại cho là lạ lùng. Ví dụ: đêm đêm, tôi thường đóng chặt hết cửa lớn cửa nhỏ, không cho gió lọt vào nhà. Lúc ngủ, tôi thường trùm chăn kín đầu, thế mà vẫn cảm thấy rờn rợn, chỉ sợ nhỡ xảy ra việc gì như kẻ trộm chui vào nhà ví dụ điển hình. Suốt đêm, tôi toàn mơ thấy những chuyện kinh khủng cho nên vì thế sáng sáng đến trường, người cứ mệt mỏi rã rời.
Có một giáo viên trẻ tên là Cô-va-len-cô mới về trường. Chị gái cậu ta khá xinh, tên là Va-ren-ca. Sự xuất hiện của hai chị em đã khuấy động không khí của cái tỉnh lẻ buồn chán này. Tôi để ý tới cô chị và thầm nghĩ tôi đã và đang đến lúc phải lấy vợ. Hình như giáo viên trong trường cũng biết điều đó nên họ hay gán ghép tôi với Va-ren-ca. Chuyện bất thần xảy ra là không biết kẻ ngỗ nghịch nào đó đã vẽ bức tranh châm biếm đề dòng chữ Một kẻ tình si rồi gửi cho tôi. Ngay ngày chủ nhật hôm sau, tôi ngạc nhiên đến hoảng loạn khi tận mắt nhìn thấy hai chị em Cô-va-len-cô phóng xe đạp trên đường. Buổi tối, tôi quyết định đến nhà họ nhưng Va-ren-ca đi vắng, tôi đành nói chuyện với cậu em. Tôi tỏ ra không bằng lòng với việc cậu ta đi xe đạp vì nhận định rằng sẽ nêu gương xấu cho học viên bắt chước. Cô-va-len-cô mặt đỏ gay, rất khó chịu bảo tôi rằng: “Việc ta và chị ta đi xe đạp chẳng liên quan gì đến ai cả! Con nào thằng nào thò mũi vào chuyện riêng của nhà ta, ta cho chầu Diêm vương tất!”. Thấy Cô-va-len-cô có thái độ hỗn xược như vậy, tôi dọa là sẽ mách ông Hiệu trưởng.
Tưởng cậu ta sợ, ai ngờ cậu ta rất khó chịu túm cổ tôi đẩy xuống cầu thang. Tôi ngã lăn xuống đất, may mà không việc gì. Chiếc kính râm đeo mắt vẫn còn nguyên. Nhưng cũng chính lúc ấy, Va-ren-ca cùng với hai bà nữa vừa đi đâu về. Với tôi, đó thật là vấn đề kinh khủng hơn hết gãy tay hay gãy cổ, vi tôi đã trở thành trò cười cho thiên hạ. Trước sau gì thì mọi người cũng tiếp tục biết chuyện này. Chao ôi! Lại sẽ có một bức tranh châm biếm khác. Biết đâu ông Hiệu trưởng lại chẳng ép tôi về hưu?! Nghĩ tới đó, tôi vô cùng sợ hãi. Nhận ra tôi, Va-ren-ca chợt cười phá lên: Ha ha ha! Tiếng cười ấy của cô ta đã chấm hết ý định cưới xin, chấm hết cả cuộc sống tôi.
Tôi lê bước về nhà, lên giường nằm và kéo chăn trùm kín đầu, không thích nhìn, không thích nghe bất kể cái gì của cuộc sống này nữa. Tôi thấm thìa nỗi trống trải, đơn độc đang vây phủ quanh mình, ôi, giá mà tôi được chết ngay thời điểm hiện nay! Chiếc quan tài sẽ là cái “bao” vững chắc để tôi chui vào đó và vĩnh viễn không bao giờ ra nữa.
Câu 2 (trang 70 SGK Ngữ văn 11 tập 2)
Theo tưởng tượng của anh (chị), hãy viết một đoạn kết khác cho truyện ngắn Người trong bao.
Trả lời:
* Gợi ý:
Bê-li-cốp không chết, ông tỉnh ngộ và trút bỏ hết những chiếc bao bên phía ngoài mình để sống cuộc sống tự do hơn. Ông trở nên thân thiện, trò chuyện với mọi người vui vẻ, cởi mở hơn. Ông cùng đạp xe với Va-ren-cô mọi khi hai người gặp nhau. Ông chuyển tới căn phòng thoáng mát, có nhiều hiên chạy cửa số hơn, và sống cuộc sống mới.
Câu 3 (trang 70 SGK Ngữ văn 11 tập 2)
Dòng nào sau đây hoàn toàn có thể thay thế cho nhan đề của truyện ngắn? Vì sao?
A - Bê-li-cốp
B - Một con người kỳ quái
C - Không thể sống như vậy!
D - Câu chuyện trong nhà kho
E - Người mang vỏ ốc
Trả lời:
- Không nên và không thể thay nhan đề Người trong bao bằng những nhan đề. Vì:
+ Nhan đề Người trong bao là một nhan đề giàu hình ảnh, vừa mang tính chất chất khái quát lại vừa gây ấn tượng sâu sắc nhất, lạ nhất (Tác giả Nguyễn Hữu Vui dịch là Người mang vỏ ốc).
+ Đó là sáng tạo độc đáo của tác giả.
+ Đó là cách dịch sát nghĩa nguyên tác nhất.
Câu 4 (trang 70 SGK Ngữ văn 11 tập 2)
Tìm một vài thành ngữ, tục ngữ Việt Nam có nội dung thân mật với "lối sống trong bao", với kiểu người như Bê-li-cốp.
Trả lời:
Một số thành ngữ, tục ngữ Việt Nam có nội dung gần với lối sống và kiểu người trong bao:
- Mũ ni che tai. - Co vòi rụt cổ.
- Con ốc nằm co. - Nhát như thỏ đế.
- Rụt cổ rùa. - Len lét như rắn mồng năm.
