Thủ Thuật Hướng dẫn Giá trị nhận thức trong tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa 2022
Bùi Đức Thìn đang tìm kiếm từ khóa Giá trị nhận thức trong tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa được Cập Nhật vào lúc : 2022-06-05 16:44:03 . Với phương châm chia sẻ Mẹo Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi tham khảo nội dung bài viết vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha.I. MỞ BÀI
Nội dung chính- Dàn ý giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa - Mẫu số 1Dàn ý giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa - Mẫu số 2Giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa - Bài mẫuVideo liên quan
“Chiếc thuyền ngoài xa” là sáng tác tiêu biểu của nhà văn Nguyễn Minh Châu thời kì đổi mới sau 1975. Tác phẩm rất tiêu biểu cho hướng tiếp cận đời sống từ góc nhìn thế sự của nhà văn ở quá trình sáng tác thứ hai. Có thể nói, đây là một trong những tác phẩm tiềm ẩn nội dung nhân đạo sâu sắc.
II. THÂN BÀI
1. Tác phẩm “Chiếc thuyền ngoài xa” thuộc quá trình sáng tác thứ hai của nhà văn Nguyễn Minh Châu. Tác phẩm kể về tình huống của nghệ sĩ Phùng khi anh về chụp bức tranh cảnh biển tại một bãi tắm biển miền Trung. Tại đây anh phát hiện bức tranh thiên nhiên đẹp mà trong cuộc sống cầm máy ảnh anh chưa bao giờ được thấy. Nhưng đằng sau bức tranh đẹp ấy là cả một sự thật nghiệt ngã về môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường của một mái ấm gia đình hàng chài. Cảnh người chồng vì đói nghèo thất học đã xem việc đánh vợ là phương thức giải tỏa những khổ đau cho mình. Rồi ở tòa án huyện anh đã tận mắt tận mắt chứng kiến câu truyện đầy cảm động của người đàn bà hàng chài khiến anh ngộ ra biết bao điều về cách tiếp cận môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường. Tất cả được đều nhìn qua cái nhìn đầy nhân đạo của nhà văn Nguyễn Minh Châu.
Giá trị nhân đạo là một giá trị cơ bản của những tác phẩm văn học chân chính được tạo nên là niềm đồng cảm của nhà văn với nỗi đau của những con người, những cảnh đời xấu số trong môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường. Đồng thời, nhà văn còn thể hiện sự nâng niu, trân trọng với những nét trẻ đẹp trong tâm hồn và niềm tin kĩ năng vươn dậy của con người dù trong bất kỳ hòan cảnh nào của cuộc sống.
2. Giá trị nhân đạo của tác phẩm “Chiếc thuyền ngoài xa”:
a. Biểu hiện thứ nhất của giá trị nhân đạo trong tác phẩm “Chiếc thuyền ngoài xa” đó là sự việc đồng cảm của nhà văn đối với cuộc sống người lao động sau trận chiến tranh. Qua đó nhà văn lên án thói bạo hành trong môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường mái ấm gia đình đang ra mắt trong xã hội: nhà văn đã miêu tả môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường ấy với bao nỗi nhọc nhằn của con người lao động thông qua hình tượng người đàn bà hàng chài. Nhà văn cảm thương cho số phận xấu số của chị (những em phân tích nỗi khổ của người đàn bà: xấu xí, nghèo khổ, nạn nhân của bạo hành mái ấm gia đình).
b. Biểu hiện thứ hai của giá trị nhân đạo trong tác phẩm “Chiếc thuyền ngoài xa” đó là sự việc phê phán, lên án hành vi vũ phu thô bạo của người chồng trong đối xử với vợ, con (những em miêu tả cảnh người chồng đánh vợ) . Không những vậy, nhà văn còn thể hiện nỗi lo âu, khắc khoải về tình trạng nghèo cực, tối tăm của con người (cảnh đói nghèo, cơ cực, tình trạng tạm bợ, nguy hiểm trong môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường …là nguyên nhân sâu xa của sự việc bạo hành và sự nhịn nhục chịu đựng); đồng thời, Nguyễn Minh Châu cũng bày tỏ niềm trắc trở trước môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường của thế hệ tương lai (qua quan điểm của nhà văn đối với cậu bé Phác).
c. Biểu hiện thứ ba của giá trị nhân đạo trong tác phẩm “Chiếc thuyền ngoài xa” đó là ở sự xác định, ngợi ca vẻ đẹp của con người lao động mà tiêu biểu là người đàn bà hàng chài và đặt niềm tin vào phẩm chất tốt đẹp của tớ: Đó là vẻ đẹp của lòng vị tha, sự thấu hiểu lẽ đời và tình mẫu tử sâu nặng (những em phân tích câu truyện của người đàn bà ở tòa án huyện). Trong thực trạng đau khổ, nghèo khó, tăm tối vẫn ngời lên vẻ đẹp của tình yêu thương, của đức hi sinh thầm lặng.
d. Biểu hiện thứ tư của giá trị nhân đạo trong tác phẩm “Chiếc thuyền ngoài xa” đó là tư tưởng nhân đạo mang tính chất chất triết lí của tác phẩm, còn được thể hiện ở việc nhà văn đặt ra vấn đề : làm thế nào để giải phóng con người khỏi những thảm kịch mái ấm gia đình, thảm kịch môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường con người muốn thoát khỏi đau khổ, tăm tối, man rợ có nhu yếu các giải pháp thiết thực chứ không phải chỉ là thiện chí hoặc những lí thuyết đẹp đẽ nhưng xa rời thực tiễn, cần rút ngắn khoảng chừng cách giữa văn chương và hiện thực đời sống. (những em đưa thông điệp của nhà văn vào)
III. KẾT BÀI
Tóm lại, tinh thần nhân đạo trong “Chiếc thuyền ngoài xa” đó đó là tấm lòng yêu thương, thông cảm, do dự , trăn trở của Nguyễn Minh Châu trong việc phát hiện đời sống và con người ở bình diện đạo đức thế sự. Qua đó tác phẩm thể hiện quan niệm nghệ thuật và thẩm mỹ của nhà văn ở giai đọan sáng tác thứ hai : Văn học nghệ thuật và thẩm mỹ phải gắn bó với môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường, phải vì con người…Quan niệm ấy đã khiến tác phẩm của Nguyễn Minh Châu ở giai đọan này giàu nhân bản. Đọc tác phẩm của ông, người ta đau đớn, day dứt về thân phận con người và cùang tràn đầy khát vọng làm người cao đẹp.
Hướng dẫn lập Dàn ý giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa ngắn gọn, hay nhất. Với những bài dàn ý và văn mẫu được tổng hợp và biên soạn dưới đây, những em sẽ có thêm nhiều tài liệu hữu ích phục vụ cho việc học môn văn. Cùng tham khảo nhé!
Dàn ý giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa - Mẫu số 1
1. Mở bài
Giới thiệu tác phẩm và vấn đề cần phân tích.
2. Thân bài:
a. Tình huống truyện mang tính chất chất phát hiện:
- Trên bãi tắm biển:
- Nhiếp ảnh gia Phùng sau nhiều ngày “mai phục” trên bãi tắm biển, ở đầu cuối cũng chộp được một cảnh “đắt” trời cho. Đối với Phùng đó là vẻ đẹp toàn thiện, toàn mỹ, là chân lý trong ngần của tâm hồn, là đạo đức, ...Thế nhưng một tấm hình tuyệt đẹp đó lại tiềm ẩn cái vẻ xấu xa, tàn nhẫn nhất của con người, một người đàn ông cục súc vũ phu đánh đập tàn nhẫn người vợ xấu xí, thô kệch của tớ.
- Trong tòa án:
- Phùng muốn giúp sức người đàn bà xấu số kia thoát khỏi gã chồng vũ phu, với sự giúp sức của Đẩu - chánh án tòa án huyện, bằng một vụ ly hôn, với mong ước chị ta được giải thoát khỏi cuộc hôn nhân gia đình địa ngục.Người đàn bà kia chẳng những không bỏ quách lão chồng vũ phu của chị, mà trái lại sống chết không chịu ly hôn, điều ấy khiến cả hai người thấy thật khó hiểu.Khi nghe người đàn bà làng chài tâm sự bằng chất giọng từng trải, thấm thía thì Phùng và Đẩu lại mới vỡ ra được nhiều điều.
b. Giá trị nhân đạo của tác phẩm:
- Tố cáo nóng bức nạn bạo hành mái ấm gia đình, mặt tối của xã hội đương đại thông qua cảnh người đàn ông vũ phu đánh đập người vợ của tớ. Nhấn mạnh hậu quả, hệ lụy bằng rõ ràng đứa con chạy ra bảo vệ mẹ, đánh lại cha.
- Thể hiện tấm lòng thương cảm, thấu hiểu sâu sắc cho số phận và cuộc sống của những con người vùng biển, những con người dân có môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường luôn bấp bênh, lam lũ, vất vả.
- Người đàn bà làng chài bị chồng bạo hành, những nỗi vất vả của một người phụ nữ với mái ấm gia đình đông con, số phận xấu số lúc còn trẻ, hay niềm niềm sung sướng đơn giản nhỏ nhoi là được nhìn đàn con ăn no bụng,...Thương cảm cho một kiếp người như gã chồng, thông qua lời bộc bạch của chị vợ trên toà án. Một người vốn dĩ hiền lành, chăm chỉ làm ăn nhưng sau ngần ấy năm lại trở nên cục súc, độc ác vì cái nghèo, cái khổ cứ đeo bám mãi.
- Từ khía cạnh của người chồng, cùng với cái cảnh xấu số của người đàn bà làng chài tác giả đã tố cáo những hậu quả mà 2 cuộc trận chiến tranh kéo dãn gần 120 năm đã để lại trên đất nước ta gồm có: Sự đói nghèo, lỗi thời, sự thiếu hụt của tri thức, giáo dục, kém hiểu biết về kế hoạch hóa mái ấm gia đình,...
- Vẻ đẹp tâm hồn của người đàn bà làng chài:
+ Tình mẫu tử thiêng liêng, sâu nặng: Chị không riêng gì có muốn chúng có cơm ăn, mà còn muốn con mình có một mái ấm gia đình hoàn hảo nhất, đầy đủ cả bố lẫn mẹ. Chị cũng không thích chúng phải thấy những cảnh tàn ác mà bố chúng nó đã gây ra cho mẹ, không phải chỉ để bảo vệ lòng tự trọng của một con người, mà hơn hết chị muốn con mình được lớn lên với một tâm hồn trong sáng, khỏe mạnh.
+ Hạnh phúc của người đàn bà làng chài chỉ là việc mái ấm gia đình quây quần, và những đứa con được ăn no => Phản ánh những khát khao niềm sung sướng bình dị của những con người miền biển.
3. Kết bài
Nêu cảm nhận chung.
Dàn ý giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa - Mẫu số 2
I. MỞ BÀI
“Chiếc thuyền ngoài xa” là sáng tác tiêu biểu của nhà văn Nguyễn Minh Châu thời kì đổi mới sau 1975. Tác phẩm rất tiêu biểu cho hướng tiếp cận đời sống từ góc nhìn thế sự của nhà văn ở quá trình sáng tác thứ hai. Có thể nói, đây là một trong những tác phẩm tiềm ẩn nội dung nhân đạo sâu sắc.
II. THÂN BÀI
1. Tác phẩm “Chiếc thuyền ngoài xa” thuộc quá trình sáng tác thứ hai của nhà văn Nguyễn Minh Châu. Tác phẩm kể về tình huống của nghệ sĩ Phùng khi anh về chụp bức tranh cảnh biển tại một bãi tắm biển miền Trung. Tại đây anh phát hiện bức tranh thiên nhiên đẹp mà trong cuộc sống cầm máy ảnh anh chưa bao giờ được thấy. Nhưng đằng sau bức tranh đẹp ấy là cả một sự thật nghiệt ngã về môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường của một mái ấm gia đình hàng chài. Cảnh người chồng vì đói nghèo thất học đã xem việc đánh vợ là phương thức giải tỏa những khổ đau cho mình. Rồi ở tòa án huyện anh đã tận mắt tận mắt chứng kiến câu truyện đầy cảm động của người đàn bà hàng chài khiến anh ngộ ra biết bao điều về cách tiếp cận môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường. Tất cả được đều nhìn qua cái nhìn đầy nhân đạo của nhà văn Nguyễn Minh Châu.
Giá trị nhân đạo là một giá trị cơ bản của những tác phẩm văn học chân chính được tạo nên là niềm đồng cảm của nhà văn với nỗi đau của những con người, những cảnh đời xấu số trong môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường. Đồng thời, nhà văn còn thể hiện sự nâng niu, trân trọng với những nét trẻ đẹp trong tâm hồn và niềm tin kĩ năng vươn dậy của con người dù trong bất kỳ thực trạng nào của cuộc sống.
2. Giá trị nhân đạo của tác phẩm “Chiếc thuyền ngoài xa”:
a. Biểu hiện thứ nhất của giá trị nhân đạo trong tác phẩm “Chiếc thuyền ngoài xa” đó là sự việc đồng cảm của nhà văn đối với cuộc sống người lao động sau trận chiến tranh. Qua đó nhà văn lên án thói bạo hành trong môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường mái ấm gia đình đang ra mắt trong xã hội: nhà văn đã miêu tả môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường ấy với bao nỗi nhọc nhằn của con người lao động thông qua hình tượng người đàn bà hàng chài. Nhà văn cảm thương cho số phận xấu số của chị (những em phân tích nỗi khổ của người đàn bà: xấu xí, nghèo khổ, nạn nhân của bạo hành mái ấm gia đình).
b. Biểu hiện thứ hai của giá trị nhân đạo trong tác phẩm “Chiếc thuyền ngoài xa” đó là sự việc phê phán, lên án hành vi vũ phu thô bạo của người chồng trong đối xử với vợ, con (những em miêu tả cảnh người chồng đánh vợ) . Không những vậy, nhà văn còn thể hiện nỗi lo âu, khắc khoải về tình trạng nghèo cực, tối tăm của con người (cảnh đói nghèo, cơ cực, tình trạng tạm bợ, nguy hiểm trong môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường …là nguyên nhân sâu xa của sự việc bạo hành và sự nhịn nhục chịu đựng); đồng thời, Nguyễn Minh Châu cũng bày tỏ niềm trắc trở trước môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường của thế hệ tương lai (qua quan điểm của nhà văn đối với cậu bé Phác).
c. Biểu hiện thứ ba của giá trị nhân đạo trong tác phẩm “Chiếc thuyền ngoài xa” đó là ở sự xác định, ngợi ca vẻ đẹp của con người lao động mà tiêu biểu là người đàn bà hàng chài và đặt niềm tin vào phẩm chất tốt đẹp của tớ: Đó là vẻ đẹp của lòng vị tha, sự thấu hiểu lẽ đời và tình mẫu tử sâu nặng (những em phân tích câu truyện của người đàn bà ở tòa án huyện). Trong thực trạng đau khổ, nghèo khó, tăm tối vẫn ngời lên vẻ đẹp của tình yêu thương, của đức hi sinh thầm lặng.
d. Biểu hiện thứ tư của giá trị nhân đạo trong tác phẩm “Chiếc thuyền ngoài xa” đó là tư tưởng nhân đạo mang tính chất chất triết lí của tác phẩm, còn được thể hiện ở việc nhà văn đặt ra vấn đề : làm thế nào để giải phóng con người khỏi những thảm kịch mái ấm gia đình, thảm kịch môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường con người muốn thoát khỏi đau khổ, tăm tối, man rợ có nhu yếu các giải pháp thiết thực chứ không phải chỉ là thiện chí hoặc những lí thuyết đẹp đẽ nhưng xa rời thực tiễn, cần rút ngắn khoảng chừng cách giữa văn chương và hiện thực đời sống. (những em đưa thông điệp của nhà văn vào)
III. KẾT BÀI
Tóm lại, tinh thần nhân đạo trong “Chiếc thuyền ngoài xa” đó đó là tấm lòng yêu thương, thông cảm, do dự , trăn trở của Nguyễn Minh Châu trong việc phát hiện đời sống và con người ở bình diện đạo đức thế sự. Qua đó tác phẩm thể hiện quan niệm nghệ thuật và thẩm mỹ của nhà văn ở giai đọan sáng tác thứ hai : Văn học nghệ thuật và thẩm mỹ phải gắn bó với môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường, phải vì con người…Quan niệm ấy đã khiến tác phẩm của Nguyễn Minh Châu ở giai đọan này giàu nhân bản. Đọc tác phẩm của ông, người ta đau đớn, day dứt về thân phận con người và cùang tràn đầy khát vọng làm người cao đẹp.
Giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xa - Bài mẫu
Theo quan điểm của Nguyễn Văn Siêu một tác phẩm văn chương chân chính phải gắn bó ngặt nghèo với đời sống con người, hoàn toàn có thể nhân đạo hóa con người, làm cho “người gần người hơn”. Nguyễn Minh Châu là nhà văn luôn luôn trăn trở về môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường nhân dân và thiên chức của người cầm bút. Chiếc thuyền ngoài xa là một sáng tác tiêu biểu của ông không riêng gì có bởi đề tài sáng tác mới mẻ mà còn bởi giá trị nhân đạo sâu sắc của nó.
Văn chương thời kì đổi mới quá trình sau năm 1975 tiếp nhận quá nhiều tác phẩm hay và những đề tài mới mẻ. Chiến tranh kết thúc, nhiều vấn đề nhân sinh đạo đức phải được nhìn nhận lại, văn chương cũng phải đổi mới đề tài sáng tác. Nếu trước năm 1975, ngòi bút Nguyễn Minh Châu thiên hướng sử thi, lãng mạn trong đề tài người lính thì sau năm 1975, ông lại chuyển khuynh hướng về phía những vấn đề đời tư thế sự, mày mò vẻ đẹp con người đằng sau môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường lấm láp, đời thường, trong hành trình dài mưu sinh vất vả. Chiếc thuyền ngoài xa tiêu biểu cho khuynh hướng sáng tác này của Nguyễn Minh Châu. Hiện thực môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường người dân sau trận chiến tranh đã được phác họa rõ nét. Ẩn sâu trong đó là cả một tấm lòng nhân đạo sâu sắc của nhà văn Nguyễn Minh Châu – nhà văn được tôn vinh là “người mở đường tinh anh và tài năng nhất” người đã mày mò con người trong tầng sâu lịch sử để tìm kiếm “những hạt ngọc” còn “ẩn giấu” đằng sau những dáng vóc lấm láp đời thường kia.
Trước hết, giá trị nhân đạo của truyện được thể hiện ở niềm xót thương, cảm thông của nhà văn với số phận con người dập dềnh, lênh đênh trên đau thương của đại dương của môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường, môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường lam lũ vất vả của mái ấm gia đình thuyền chài. Chiếc thuyền là không khí sinh hoạt của đôi vợ chồng và một đàn con thơ. Ước mơ lớn số 1 của người vợ là có một chiếc thuyền rộng hơn và được nhìn thấy đàn con được ăn no. Trong lúc thực trạng túng quẫn, người chồng thay đổi tâm tính trở nên tàn bạo, vũ phu. Người vợ vì thương con, bất lực nên đã cam chịu đòn chồng và còn xin lên bờ để đánh. Người đàn bà làng chài trong truyện đó đó là hiện thân cho những gì là đau khổ, xấu số. Chị đó đó là hiện thân cho biết thêm thêm bao số phận của những người dân phụ nữ miền biển lênh đênh, nhọc nhằn luôn khao khát những niềm sung sướng đời thường mà ngoài tầm tay với. Chị sống lam lũ, khó nhọc cùng mái ấm gia đình trên chiếc thuyền chật hẹp lại thường xuyên phải chịu đòn chồng, không phải dăm bữa nửa tháng mà là “ba ngày một trận nhẹ, năm ngày một trận nặng”.
Giá trị nhân đạo của truyện ngắn không riêng gì có được thể hiện ở lòng xót thương, cảm thông sâu kín của nhà văn mà còn ở chỗ Nguyễn Minh Châu đã kịch liệt lên án nạn bạo lực mái ấm gia đình đã gây ra bao nhiêu đau khổ mà nạn nhân đó đó là phụ nữ và những tâm hồn trẻ thơ. Thói vũ phu của người chồng cũng do thực trạng xô đẩy. Thế nhưng tận mắt tận mắt chứng kiến cảnh mẹ mình bị cha đánh đập, thằng Phác đã có tín hiệu của một đứa trể thiếu vắng tình yêu thương. Nó thương mẹ nó và căm giận cha nó. Nó đã từng tuyên bố “Chừng nào nó còn ở trên biển thì mẹ nó không biến thành đánh”. Nó giống bố nó ở tính nết cục cằn, thô lỗ. Bởi vậy, nó nhất quyết chống lại hành vi của cha. Chứng kiến mẹ bị đánh, nó xông ra ngăn cản để rồi nhận lấy hai cái tát của cha làm nó ngã dúi dụi xuống cát. Ba hôm sau nó lại định dùng dao găm chống lại người cha và cứu lấy người mẹ đáng thương của nó. Tâm hồn thằng bé Phác đã trở nên bị vấy bẩn bởi phải tận mắt tận mắt chứng kiến cảnh tượng không đáng có. Tâm hồn Phác sẽ không thể lành lặn. Tuổi thơ của em đang bị chà đạp bởi cái xấu, điều ác.
Bên cạnh đó, Nguyễn Minh Châu còn phê phán lòng tốt hời hợt, cách hành vi thiếu thiết thực của luật pháp vào đời sống con người. Dù Phùng và Đẩu có thiện chí giúp sức người đàn bà nhưng họ không hiểu thấu, hiểu sâu thực trạng và thảm kịch cuộc sống của người đàn bà kia. Từ đó, Nguyễn Minh Châu muốn phát biểu: luật pháp và lòng tốt là thiết yếu nhưng luật pháp phải đi sâu vào môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường con người, phải vì con người. Những người cầm cân nảy mực phải thấu hiểu môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường nhân dân thì môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường của những người dân dân vất vả kia mới hoàn toàn có thể khấm khá hơn được.
Điều đặc biệt làm ra giá trị nhân đạo của Chiếc thuyền ngoài xa làm cho tác phẩm hoàn toàn có thể phát sáng mãi là ở chỗ nhà văn biết phát hiện, nâng niu, trân trọng vẻ đẹp tâm hồn con người đằng sau môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường gian truân, nghèo khó. Phẩm chất của người đàn bà hàng chài trong tác phẩm đó đó là vẻ đẹp khuất lấp, là vấn đề sáng rực rỡ của truyện ngắn mà Nguyễn Minh Châu gọi đó là “hạt ngọc còn ẩn giấu trong bề sâu tâm hồn con người”. Tình yêu thương con hết mực, sức chịu đựng tuyệt vời đó đó là những vẻ đẹp hay thấy ở người đàn bà. Câu nói “đưa tôi lên bờ mà đánh” đã thể hiện được tình yêu thương đó. Người đàn bà không thích con mình nhìn thấy cảnh bạo lực tàn ác. Tiếng gọi “Phác, con ơi!” cùng hành vi ôm chầm lấy con đã chứng tỏ tình yêu thương vô bờ bến chị dành riêng cho đứa con tội nghiệp. Rồi hành vi “chắp tay vái lấy vái để” thể hiện được sự hối lỗi, ăn năn khi nỡ để con nhìn thấy mình bị đánh.
Điều hay thấy ở người đàn bà đó đó là đức hi sinh, lòng vị tha, bao dung của một người vợ, người mẹ. Chị thấu hiểu lão chồng mình, thấu hiểu rằng lão chỉ là nạn nhân. Cách nhìn của chị về lão khác hoàn toàn với Phùng, Đẩu và cả thằng Phác. Trong đau khổ chị vẫn chắt chiu những niềm sung sướng đời thường, lấy đó làm điểm tựa để sống vững hơn. Người đàn bà thất học mà không tăm tối. Đằng sau cái vẻ lấm láp, lam lũ của người đàn bà đó đó là sự việc hiểu đời, hiểu người sâu sắc. Câu chuyện của người đàn bà ở tòa án huyện đã đã cho tất cả chúng ta biết rõ điều đó. Từ thái độ rón rén, sợ sệt ban đầu, chị trở nên sắc sảo đưa ra những lí do chị không thể bỏ gã chồng vũ phu, độc ác. Chị cần hắn để chèo chống con thuyền trong phong ba bão táp, để cùng nhau nuôi đặng một sắp con. Lí lẽ của chị đưa ra thật sắc sảo, làm ra những bước ngoặt trong nhận thức của tất cả Phùng và Đẩu, buộc người nghệ sĩ và vị chánh án phải nhìn môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường ở góc nhìn đa chiều: “có gì vỡ ra trong đầu của vị boa công phố biển”, còn Phùng thì nhận thấy “căn phòng lộng gió của Đẩu như bị hút hết không khí trở nên ngột ngạt”.
Từ đó nhận ra người đàn bà ấy không cam chịu đau đớn về thể xác và tinh thần một cách ngờ nghệch mà chị rất hiểu đời, hiểu người sâu sắc hơn hai vị trí thức. Người đàn bà là hiện thân cho tình yêu thương, đức hi sinh tuyệt vời mà Nguyễn Minh Châu rất là trân trọng.
---/---
Như vậy, Top lời giảiđã vừa đáp ứng những dàn ý cơ bản cũng như một số trong những bàivăn mẫu hay giá trị nhân đạo trong Chiếc thuyền ngoài xađể những em tham khảo và hoàn toàn có thể tự viết được một bài văn mẫu hoàn hảo nhất.Chúc những emhọc tốt môn Ngữ Văn !
