Thủ Thuật về Dàn ý nghị luận về tôn sư trọng đạo lớp 9 Chi Tiết
Dương Anh Sơn đang tìm kiếm từ khóa Dàn ý nghị luận về tôn sư trọng đạo lớp 9 được Cập Nhật vào lúc : 2022-07-08 19:06:02 . Với phương châm chia sẻ Kinh Nghiệm về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi tham khảo Post vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha.
Mục Lục nội dung bài viết:
1. Dàn ý
2. Bài mẫu số 1
3. Bài mẫu số 2
4. Bài mẫu số 3
5. Bài mẫu số 4
- I. Dàn ý Nghị luận về truyền thống tôn sư trọng đạo của dân tộc bản địa Việt Nam 1. Mở bài2. Thân bài3. Kết bàiII. Bài văn mẫu Nghị luận về truyền thống tôn sư trọng đạo của dân tộc bản địa Việt Nam 1. Nghị luận về truyền thống tôn sư trọng đạo của dân tộc bản địa Việt Nam, mẫu số 1 (Chuẩn)2. Nghị luận về truyền thống tôn sư trọng đạo của dân tộc bản địa Việt Nam, mẫu số 2:3. Nghị luận về truyền thống tôn sư trọng đạo của dân tộc bản địa Việt Nam, mẫu số 3:4. Nghị luận về truyền thống tôn sư trọng đạo của dân tộc bản địa Việt Nam, mẫu số 4:
Đề bài: Nghị luận về truyền thống tôn sư trọng đạo của dân tộc bản địa Việt Nam
3 bài văn mẫu Nghị luận về truyền thống tôn sư trọng đạo của dân tộc bản địa Việt Nam
I. Dàn ý Nghị luận về truyền thống tôn sư trọng đạo của dân tộc bản địa Việt Nam
1. Mở bài
- Dẫn dắt vấn đề: Có thể dẫn từ những câu ca dao, câu thơ có liên quan đến người thầy.- Nêu vấn đề cần nghị luận: Truyền thống tôn sư trọng đạo của dân tộc bản địa Việt Nam.
2. Thân bài
* Giải thích "Tôn sư trọng đạo"- "tôn sư": Tôn trọng, yêu kính người dạy dỗ mình.- "trọng đạo": Coi trọng sự hiểu biết, truyền thống văn hóa của dân tộc bản địa, đạo đức làm người. =>Tôn sư trọng đạo: Kính trọng, biết ơn người dạy dỗ mình; coi trọng sự hiểu biết, đạo đức, đạo lí làm người. Đây là một truyền thống tốt đẹp của dân tộc bản địa Việt Nam từ xưa đến nay.* Vì sao tất cả chúng ta phải "tôn sư trọng đạo"?- Trước hết, vì đó là nét trẻ đẹp trong văn hóa truyền thống của dân tộc bản địa, đã được giữ gìn, phát huy qua bao thế hệ người dân Việt Nam.- Tiếp đến, cần kính trọng, ghi nhớ công ơn của những thầy cô vì:+ Họ là người đã truyền dạy tri thức cho tất cả chúng ta; dìu dắt, hướng dẫn ta trên con phố học vấn.+ Họ không riêng gì có dạy ta kiến thức và kỹ năng mà còn định hướng cho tất cả chúng ta, dạy ta cách sống, cách làm người.* Nêu những biểu lộ của Tôn sư trọng đạo: Lấy những tấm gương trong lịch sử, trong thực tế (mà em biết).- Trong xã hội cũ- Trong xã hội tân tiến=> Tôn sư trọng đạo được biểu lộ ra làm sao?* Mở rộng, nâng cao vấn đề- Bên cạnh những biểu lộ tích cực, xã hội còn tồn tại những biểu lộ tiêu cực của một bộ phận người chưa nhận thức đúng đắn vấn đề.- Liên hệ bản thân: Cần làm gì để thể hiện sự tôn kính đối với thầy cô và văn hóa đạo đức truyền thống của dân tộc bản địa?
3. Kết bài
- Khẳng định lại vấn đề nghị luận.
- Nêu suy nghĩ, cảm xúc của tớ mình đối với vấn đề.
II. Bài văn mẫu Nghị luận về truyền thống tôn sư trọng đạo của dân tộc bản địa Việt Nam
1. Nghị luận về truyền thống tôn sư trọng đạo của dân tộc bản địa Việt Nam, mẫu số 1 (Chuẩn)
Comenski- một nhà giáo dục, nhà hoạt động và sinh hoạt giải trí nhân văn vĩ đại người Séc đã nói rằng: “Nghề giáo là nghề cao quý nhất trong những nghề cao quý, dưới ánh mặt trời không còn nghề nào cao quý hơn nghề dạy học”, để tôn vinh nghề giảng dạy, đồng thời gián tiếp nêu bật lên sự đáng quý, đáng trọng của những con người làm nghề giáo, những người dân cả đời lái những chuyến đò đưa học viên đến bến bờ của tri thức. Ở Việt Nam ta truyền thống tôn sư trọng đạo đã có từ ngàn đời nay, trở thành một chuẩn mực đạo đức, một lối ứng xử tốt đẹp mà mỗi một con người đều phải ghi nhớ không quên. Mỗi thế hệ con em của tớ đều được ông cha nhắc nhở rằng “Một ngày làm thầy cả đời làm cha”, thầy cô đó đó là người cha người mẹ thứ hai, mà tất cả chúng ta phải yêu thương, kính trọng bằng hết tầm lòng, không khác gì những người dân thân trong gia đình ruột thịt trong mái ấm gia đình, góp thêm phần giữ gìn và phát huy truyền thống tốt đẹp của dân tộc bản địa.
“Tôn sư” tức là tôn trọng, kính mến, và có tấm lòng biết ơn với những người dân làm thầy, làm cô, bất kể là họ đã từng hay trước đó chưa từng dạy dỗ tất cả chúng ta. Còn “trọng đạo” nghĩa là coi trọng, đặt những lời thầy cô giáo truyền đạt ở trong lòng để ngẫm nghĩ, suy xét, xem trọng đạo lý làm người, giữ chuẩn mực đạo đức, đối xử với thầy cô đúng phép tắc lễ nghĩa, không được có những hành vi xấc xược, thiếu đạo đức. Biểu hiện rõ nét của truyền thống tôn sư trọng đại trong xã hội ngày này, đó đó là sự việc chăm ngoan, lễ phép, kính thầy yêu bạn của những thế hệ học viên. Các em học viên tham gia giờ học một cách tráng lệ, tích cực xây dựng bài vở, đạt kết quả tốt để làm vui lòng thầy cô giáo, đền đáp lại những gì mà người giáo viên đã truyền dạy. Tôn trọng lời thầy cô dạy dỗ, hết lòng giúp sức thầy cô trong công tác thao tác giảng dạy, quan tâm thầy cô in như người thân trong gia đình thiết của tớ. Bên cạnh đó vào những ngày lễ tết, đặc biệt là ngày nhà giáo Việt Nam, để tôn vinh nghề giáo và lòng biết ơn của tớ, những thế hệ học viên luôn có truyền thống thăm hỏi, tặng quà, chúc mừng thầy cô giáo của tớ. Thậm chí có người đã ra trường gần 20 năm, nhưng không năm nào quên về thăm lại thầy cô giáo cũ, ôn lại chuyện xưa một cách đầy trân trọng và yêu thương.
Truyền thống tôn sư trọng đạo là truyền thống vô cùng tốt đẹp của dân tộc bản địa, đã trở thành nét văn hóa đặc sắc trong phong tục tập quán. Từ thuở xa xưa, đặc biệt là nước ta dưới ảnh hưởng sâu sắc và mạnh mẽ và tự tin của nền Nho học đã có quan niệm về ba vị trí có vai trò đặc biệt quan trọng trong xã hội ấy là “Quân-Sư-Phụ”, tức đứng đầu là bậc cửu ngũ chí tôn, sau đó là vị trí của người thầy và ở đầu cuối đó đó là người cha. Như vậy vị trí của người thầy chỉ đứng sau vua, nhận đủ mọi sự tôn trọng, kính mến từ những người dân khác trong xã hội, họ được xem là tấm gương sáng, là “khuôn vàng thước ngọc” để đánh giá những chuẩn mực đạo đức trong xã hội. Người thầy đóng vai trò vô cùng quan trọng trong việc xây dựng đất nước, là người trực tiếp tu dưỡng đào tạo những nhân tài cho quốc gia, chính vì thế xã hội lại càng tin tưởng vào nhân cách, đạo đức và tu dưỡng của bậc làm thầy. Bởi vậy, nên để trở thành một người thầy giáo trong xã hội xưa được nhiều người kính trọng, thì họ cũng phải tự đặt ra cho mình những quy tắc, nề nếp nghiêm cẩn, tác phong đứng đắn, để không phụ lòng mong mỏi của đất nước, nhân dân đồng thời làm tấm gương sáng cho học trò noi theo, mong có ngày trò giỏi hơn thầy. Không chỉ vậy, lời nói của người thầy trong xã hội cũ vô cùng có sức ảnh hưởng, việc được tiếp xúc giao lưu với những con người được xem là hình tượng, khuôn mẫu của nhân cách và đạo đức khiến người ta vô cùng vinh dự và quý trọng. Đặc biệt, giữa thầy và trò luôn có sự phân biệt rạch ròi tôn ti, người thầy có quyền nặng lời trách mắng, xử phạt nếu học viên vi phạm, yếu kém mà học viên thì phải răm rắp nghe theo, lệnh thầy có lẽ rằng chỉ kém lệnh của thiên tử, sức nặng của truyền thống “tôn sư trọng đạo” vào thời này được thể hiện vô cùng rõ ràng.
Những bài nghị luận về truyền thống Tôn sư trọng đạo hay nhất
Ngày nay xã hội có nhiều đổi thay, vị thế của thầy và trò ngày càng được kéo gần, người thầy vẫn đóng vai trò truyền đạt tri thức như bao đời nay, thế nhưng tiếng nói và vị trí xã hội thì không in như trong xã hội cũ, nghề giáo trở thành một nghề như bao nghề khác. Thế nhưng truyền thống tôn sư trọng đạo thì vẫn không hề thay đổi trong ý thức hệ của dân tộc bản địa ta, và những người dân làm nghề giáo cũng vẫn giữ được những phẩm cách, tư chất của người làm thầy không riêng gì có truyền đạt kiến thức và kỹ năng mà còn là một tấm gương sáng về nhân cách, đạo đức cho lớp học trò noi theo. Tuy nhiên cùng với sự phát triển của xã hội, sự chi phối của tiền quyền, sự mai một của truyền thống tôn sư trọng đạo trong một số trong những con người, sự xuống cấp của đạo đức đã làm cho vai trò và vị trí của người thầy, người cô trong xã hội không hề được xem trọng như trước. Có lẽ chúng cũng không nhiều nếu không muốn nói là rất ít nhiều nghe hoặc tận mắt tận mắt chứng kiến những sự việc đáng tiếc như học viên hành hung, dọa nạt, thách thức, thậm chí là dọa giết khắp cơ thể thầy người cô của tớ chỉ vì những nguyên do không đâu, chỉ vì sự bồng bột của tuổi trẻ mà không màng tới luân thường đạo lý. Còn những bậc phụ huynh lại càng chứng tỏ sự thiếu hiểu biết của tớ khi bao che những hành vi sai trái của con em của tớ, đổ lỗi cho giáo viên, coi họ chỉ là những người dân làm công ăn lương, chỉ được quyền dạy chứ không còn quyền trách phạt. Điều đó đã dẫn tới những hệ lụy rất là nguy hiểm, là tạo cho con em của tớ những tư tưởng không tôn trọng thầy cô, ỷ vào sự chở che của cha mẹ, đánh mất đi truyền thống tôn sư trọng đạo tốt đẹp của dân tộc bản địa, ở đầu cuối là cha mẹ đã không dạy dỗ được con cháu, cũng không để cho thầy cô uốn nắn.
Hậu quả là biến một bộ phận những em học viên thành lớp người vừa thiếu hụt tri thức lại vừa thiếu hụt cả nhân cách và phẩm chất đạo đức, vô cùng nguy hại cho xã hội. Còn đối với người giáo viên, sự suy đồi về nhân cách và đạo đức của một số trong những thầy cô đã đem đến những ảnh hưởng vô cùng tiêu cực cho nghề nhà giáo, có lúc nào mà người ta lại thấy một cô giáo dùng ma túy, một người thầy xâm hại học viên, rồi những người dân thầy người cô hành hung học viên của tớ một cách tàn ác chỉ vì sự nóng giận nhất thời... Những điều đó đã đánh thiếu tin tưởng của học viên, phụ huynh và cả xã hội về nhân cách và đạo đức của người thầy, thứ vốn được coi như “khuôn vàng thước ngọc” từ bao đời nay. Bên cạnh đó sự thiếu hụt kiến thức và kỹ năng, chậm trễ trong việc cập nhập trình độ, yếu kém trong trách nhiệm, sự lười biếng trong hoạt động và sinh hoạt giải trí dạy và học đã khiến những em học viên cảm thấy chán nản trong học tập, hình tượng người thầy truyền dạy kiến thức và kỹ năng từ đó cũng dần trở nên phai mờ trong lòng những em học viên. Cuối cùng là thái độ của xã hội đối với người thầy và cả ngành giáo dục đôi lúc còn quá phiến diện và tầm nhìn hạn hẹp, biết một mà không biết hai. Trong thời buổi lên ngôi của facebook và truyền thông, thì chỉ một clip nho nhỏ hoặc một tin tức giật gân về người giáo viên hoặc ngành giáo dục cũng khiến dân tình đổ xô vào phản hồi, người đủ tầm suy xét nhìn sự thật thì ít, thế nhưng những kẻ tù mù, thích chửi bới thì đông hơn hết quân Mông, gây ra những hiệu ứng tiêu cực trong hiệp hội. Điều đó cũng làm cho những người dân làm nghề giáo phải gánh chịu nhiều áp lực, thậm chí không hề thiết tha với nghề, từ đó những nỗ lực cải tổ giáo dục của nhà nước cũng trở nên trở ngại vất vả hơn.
Từ những điều tôi trình bày ở trên, mong rằng mỗi tất cả chúng ta dù là học viên, phụ huynh hay là bất kỳ một ai trong xã hội nên phải có suy nghĩ đúng đắn về nghề nhà giáo, nghề cao quý nhất trong những nghề cao quý. Ngày ngày hôm nay tất cả chúng ta không riêng gì có tiếp tục giữ vững và phát huy truyền thống tôn sư trọng đạo mà còn phải nỗ lực bảo vệ những người dân thầy người cô đáng kính của tất cả chúng ta khỏi những tác động tiêu cực của xã hội, để họ hoàn toàn có thể tiếp tục góp sức, tiếp tục miệt mài với phấn bảng với con thuyền tri thức của tớ, đóng góp cho đất nước.
----------------------HẾT BÀI 1--------------------------
Ngoài nội dung ở trên, những em hoàn toàn có thể tìm hiểu thêm phần Soạn bài Cha con nghĩa nặng nhằm mục đích sẵn sàng sẵn sàng cho bài học kinh nghiệm tay nghề này. Tìm làm rõ ràng nội dung phần Phân tích vẻ đẹp của Huấn Cao trong truyện ngắn Chữ người tử tù để học tốt môn Ngữ Văn 11 hơn.
2. Nghị luận về truyền thống tôn sư trọng đạo của dân tộc bản địa Việt Nam, mẫu số 2:
Tôn sư trọng đạo là một truyền thống văn hoá vô cùng tốt đẹp của nhân dân ta. Ngay từ xa xưa, tình cảm thầy trò được xem là một trong những thứ tình cảm thiêng liêng của con người. Bởi người thầy như cha mẹ ta, nuôi dưỡng ta lên trên người, giáo dục cho ta những điều hay lẽ phải. Người thầy vô cùng quan trọng trong môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường của từng người.
Câu nói ấy đã nhắc nhở con người phải biết sống cho phải đạo làm người. Người thầy đó đó là những người dân đã đưa ta đến với tri thức của quả đât, không còn người thầy tất cả chúng ta không thể có kiến thức và kỹ năng. Người thầy đó đó là những người dân chéo lái đưa tất cả chúng ta đến bến bờ của môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường, của niền vui và niềm sung sướng. Vì vậy để đã có được ngày ngày hôm nay tất cả chúng ta nên nhớ đến công ơn của những người dân thầy. Nhờ có những người dân thầy mà tất cả chúng ta có ngày ngày hôm nay.
Hiện nay, vấn đề về tôn sư trọng đạo đã có nhiều thay đổi. Các thầy cô giáo dù phải đứng trước bao nhiêu trở ngại vất vả của môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường vẫn đang ngày đêm lo ngại, nghiền ngẫm để truyền thụ cho học viên những tri thức quý giá nhất. Còn học viên, cạnh bên những học viên chăm chỉ ngoan ngoãn, thực hiện đúng đạo làm trò, kính yêu và tôn trọng thầy cô giáo, đã có quá nhiều bạn trót quên đi đạo nghĩa thầy trò. Những học viên ấy đã vô tình hoặc cố ý vi phạm đạo làm trò, làm đau lòng những thầy cô giáo. Có quá nhiều trường hợp đã nhẫn tâm tước đi mạng sống của những người dân thầy của tớ, hay có những kẻ dùng lời lẽ để xúc phạm tới người thầy của tớ. Thậm chí có những kẻ đã hãm hại thầy cô của tớ để đạt mục tiêu thành viên. Đó là những việc làm đáng lên án, trái với đạo lí làm người, tất cả chúng ta nên phải tố cáo để vô hiệu những hành vi đó.
Tôn sư trọng đạo là truyền thống tốt đẹp của dân tộc bản địa Việt Nam
Thầy cô giáo đó đó là những người dân đã chèo lái con thuyền để đưa bao thế hệ học trò sang bến đỗ.Tôn trọng những người dân giữ vai trò truyền đạt tri thức quả đât cho thế hệ sau là biểu lộ của tình yêu tri thức, của lòng ham học hỏi, của ý chí và khát vọng vươn lên môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường tốt đẹp hơn. Vì thế "tôn sư" không riêng gì có là vấn đề tôn trọng, kính yêu người làm nghề dạy học mà còn là một biểu lộ của tình yêu tri thức, biểu lộ của văn minh, tiến bộ. "Đạo" cũng không riêng gì có tạm dừng ở đạo làm trò, ở những hình thức, thái độ ứng xử với người thầy mà còn là một cả vấn đề đạo đức xã hội. Đó là đạo làm người, là đạo học ở đời. Trọng đạo là coi trọng sự hiểu biết, coi trọng tinh thần ham học hỏi, đề cao truyền thống ham học.
Với sự thay đổi cách dạy và cách học lúc bấy giờ, vai trò của người thầy trong xã hội tân tiến đã thay đổi, từ người truyền đạt tri thức đã chuyển thành người dẫn dắt học viên tìm ra con phố đến với tri thức. Vai trò của người thầy ít nhiều thay đổi nhưng vị trí của người thầy thì không hề suy giảm. Thầy vẫn là thầy và ngày càng quan trọng hơn. Vì vậy, dù xã hội có đi đến đâu, xã hội ấy vẫn có những người dân muốn học và vẫn có những người dân thực hiện trách nhiệm dạy bảo người đi sau. Người thầy vẫn là trung tâm, vẫn là người quan trọng để đưa tri thức đến với tất cả chúng ta.
Tôn sư trọng đạo mãi mãi sẽ là truyền thống tốt đẹp của dân tộc bản địa, tuy vậy một số trong những học viên đã thiếu tôn trọng đối với thầy cô, có những hành vi và lời nói không phù hợp, xúc phạm đối với thầy cô. Đó là một hành vi đáng lên án, đáng bị chê trách kỉ luật. Xã hội cần vó giải pháp để giảm những hiện tượng kỳ lạ này trong xã hội.
3. Nghị luận về truyền thống tôn sư trọng đạo của dân tộc bản địa Việt Nam, mẫu số 3:
Nhân dân ta từng có những câu nói vô cùng giản dị mà tiềm ẩn những ý nghĩa rất sâu sắc về vấn đề Đạo và Thầy. Những câu nói ấy vừa tôn vinh người Thầy, vừa nhắc nhở con người phải biết sống cho phải đạo làm người. Thầy là người vạch đường chỉ lối cho mối người "Không thầy đố mày làm ra". Vì thế vị trí của người thầy được đặt ngang hàng với vị trí của cha mẹ, "Công cha, nghĩa mẹ, ơn thầy". Chúng ta vẫn luôn tự nhắc mình: "Muốn con hay chữ thì yêu lấy thầy".
Người làm thầy trong bất kể xã hội nào luôn luôn được xã hội tôn trọng "Nhất tự vi sư, bán tự vi sư". Bởi vậy, "tôn sư trọng đạo" không hề là một một vấn đề quan niệm sống hay quan niệm về cách cư xử mà đã trở thành một phạm trù đạo đức. Thời xưa Platôn, Aritxtôt, Khổng Tử... từ người thầy đã trở thành những bậc thánh trong lòng học trò. Ngày nay, người thầy tuy không còn vị trí tuyệt đối như vậy song thầy vẫn là người được xã hội tôn trọng và "nghề dạy học là nghề cao quý nhất trong những nghề cao quý". Dù ở phương Đông hay phương Tây, dù quan hệ thầy trò có bình đẳng đến đâu, thân mật đến đâu thì danh giới thầy trò, vị trí đáng kính của người thầy vẫn không hề bị mai một.
Bài văn Nghị luận xã hội Tôn sư trọng đạo
Trên thực tế, vấn đề "tôn sư trọng đạo" ngày này đã có nhiều điều đáng phải bàn. Các thầy cô giáo dù phải đứng trước bao nhiêu trở ngại vất vả của môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường vẫn đang ngày đêm lo ngại, nghiền ngẫm để truyền thụ cho học viên những tri thức quý giá nhất. Còn học viên, cạnh bên những học viên chăm chỉ ngoan ngoãn, thực hiện đúng đạo làm trò, kính yêu và tôn trọng thầy cô giáo, đã có quá nhiều bạn chót quên đi đạo nghĩa thầy trò. Những học viên ấy đã vô tình hoặc cố ý vi phạm đạo làm trò, làm đau lòng những thầy cô giáo. Đã có những câu truyện đau lòng mà tất cả chúng ta không thích nhắc tới như hiện tượng kỳ lạ học trò xúc phạm thầy cô giáo, vô lễ với những người dân đang ngày đêm dạy bảo mình những điều hay lẽ phải, truyền đạt cho mình những tinh hoa tri thức quả đât. Xã hội đã, đang và sẽ tiếp tục lên án những học viên đó. Nếu trẻ em là tờ giấy trắng thì người cầm cây bút viết lên những tờ giấy trắng ấy những tráng thẳng hàng, rõ nét, rõ chữ nhất đó đó là thầy cô giáo. Tôn trọng những người dân giữ vai trò truyền đạt tri thức quả đât cho thế hệ sau là biểu lộ của tình yêu tri thức, của lòng ham học hỏi, của ý chí và khát vọng vươn lên môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường tốt đẹp hơn. Vì thế "tôn sư" không riêng gì có là vấn đề tôn trọng, kính yêu người làm nghề dạy học mà còn là một biểu lộ của tình yêu tri thức, biểu lộ của văn minh, tiến bộ. "Đạo" cũng không riêng gì có tạm dừng ở đạo làm trò, ở những hình thức, thái độ ứng xử với người thầy mà còn là một cả vấn đề đạo đức xã hội. Đó là đạo làm người, là đạo học ở đời. Trọng đạo là coi trọng sự hiểu biết, coi trọng tinh thần ham học hỏi, đề cao truyền thống ham học.
Tôn sư trọng đạo là một truyền thống đạo đức vô cùng tốt đẹp của dân tộc bản địa ta. Đứng trước những hiện tượng kỳ lạ đáng suy nghĩ lúc bấy giờ về vấn đề đạo đức học đường, tất cả chúng ta nên phải có những hoạt động và sinh hoạt giải trí thiết yếu để nhắc nhở từng người nhìn lại thái độ và cách ứng xử của tớ đối với những người dân làm thầy trong xã hội này. Tôn sư trọng đạo nên phải được quan tâm hơn thế nữa.
Để xã hội ngày càng văn minh con người ngày càng phải để ý quan tâm đến chuyện học tập, tiếp thu tri thức. Vì thế, vai trò của người thầy trong xã hội tân tiến đã thay đổi, từ người truyền đạt tri thức đã chuyển thành người dẫn dắt học viên tìm ra con phố đến với tri thức. Vai trò của người thầy ít nhiều thay đổi nhưng vị trí của người thầy thì không hề suy giảm. Thầy vẫn là thầy và ngày càng quan trọng hơn. Vì vậy, dù xã hội có đi đến đâu, xã hội ấy vẫn có những người dân muốn học và vẫn có những người dân thực hiện trách nhiệm dạy bảo người đi sau. Trong môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường ngày này, khi mà vấn đề học tập ngày càng phức tạp và sự xuống cấp về đạo đức xã hội đang khiến nhiều người dân có lương tâm trách nhiệm phải quan tâm suy nghĩa thì vấn đề "tôn sư trọng đạo" càng phải tiếp tục được thừa kế và phát huy hơn thế nữa.
4. Nghị luận về truyền thống tôn sư trọng đạo của dân tộc bản địa Việt Nam, mẫu số 4:
Dân tộc ta có truyền thông tôn sư trọng đạo. Đó là một truyền thống tốt đẹp của một dân tộc bản địa văn hiến và hiếu học. Từ xa xưa đã có câu ca:
Muốn sang thì bắc cầu kiều
Muốn con hay chữ thì yêu lấy thầy
Hoặc thâm thúy hơn, ông cha ta cũng từng nhắc con cháu: Nhất tự vi sư, bán tự vi sư (Một chữ là thầy, nửa chữ cũng là thầy).
Tôn sư là đề cao, tôn vinh, coi trọng người thầy. Vì sao vậy? Người thầy dạy chữ, dạy kiến thức và kỹ năng cho ta, đem đến cho ta những hiểu biết để ta sống tốt hơn, có ích hơn. Người thầy lại dạy ta đạo lí, nhân phương pháp để ta biết làm người trong xã hội. Vai trò người thầy là trọng điểm, không thể thiếu đối với bất kể một quốc gia, dân tộc bản địa nào. Chủ tịch Hồ Chí Minh từng nói: "Một dân tộc bản địa dốt là một dân tộc bản địa yếu". Thế thì sao lại không tôn vinh, đề cao người thầy? Đây là tôn vinh một con người đã góp thêm phần đem lại quyền lợi cho tất cả một dân tộc bản địa. Sự tôn vinh này xuất phát từ hiệu suất cao cực tốt quý và trách nhiệm lớn lao của người thầy. Trọng đạo là gì? Trong kết câu hai vế cân đối tôn sư/trọng đạo, nếu tôn sư là tôn vinh người thầy thì trọng đạo là coi trọng nghề dạy học. Đạo ở đây là đạo làm thầy, là nghề dạy học. Nghề dạy học là nghề đáng được coi trọng vì sản phẩm nó đào tạo ra đó đó là con người, như ai đó đã nói: "Trong những nghề thì nghề dạy học là nghề cao quý nhất". Nhân dân ta "trọng đạo" đó đó là trọng cái nghề "trồng người" cao quý ấy, cũng như họ đã tôn vinh người thầy là những "kĩ sư tâm hồn".
Tôn sư trọng đạo hàm chứa một ý nghĩa sâu sắc. Trước hết, đó là sự việc suy nghĩ nhìn nhận đúng đắn và tiến bộ cùa nhân dân ta về một nghề đáng được coi trọng và một con người đáng được tôn vinh. Nó chứng tỏ dân tộc bản địa ta là một dân tộc bản địa văn hiến và hiếu học, bởi coi trọng nghề dạy học là một biểu lộ sâu sắc của một dân tộc bản địa văn hiến và tôn vinh người thầy là dẫn chứng hùng hồn của một dân tộc bản địa hiếu học. Nhưng ý nghĩa sâu xa của tôn sư trọng đạo đó đó là nó gắn bó mật thiết với sự nghiệp trồng người để nâng cao dân trí, đào tạo nhân lực. tu dưỡng nhân lưc; tu dưỡng nhân tài làm cho dân giàu nước mạnh, xã hội phát triển tốt đẹp. Xưa, ông cha ta đã nói "hiền tài là nguyên khí quốc gia"; nay, ta lại xác định "giáo dục đào tạo là quốc sách số 1" - những điều đó không thể không liên quan đến truyền thông tôn sư trọng đạo của dân tộc bản địa ta. Tôn sư trọng đạo đã trở thành một đạo lí, một truyền thống tốt đẹp của nhân dân ta đó đó là như vậy. Nó là sức mạnh tinh thần, tình cảm lớn lao và bền vững của dân tộc bản địa để góp thêm phần xây hình thành một nước Việt Nam văn hiến và giàu mạnh.
Dân tộc Việt Nam có truyền thông tôn sư trọng đạo
Truyền thông tốt đẹp đó đã được nhân dân ta thừa kế và phát huy trong môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường lúc bấy giờ. Trên khắp đất nước, ở đâu cũng vậy, từ thành thị đến nông thôn, miền xuôi đến miền ngược, người dân Việt Nam đều yêu quý, tôn trọng ông thầy, đều dành riêng cho thầy những tình cảm ưu ái nhất, đặc biệt là lòng biết ơn sâu sắc thầy, đã dậy con cháu họ nên người. Trong thực trạng nước nhà còn nghèo, đời sống thầy giáo còn nhiều trở ngại vất vả, họ đã tận tình giúp sức thầy một cách chân thành và cảm động. Các dân tộc bản địa vùng cao đã coi những thầy giáo, cô giáo miền xuôi lên dạy học như người con của quê hương minh. Người thầy được tôn vinh thì nghề dạy học cũng khá được coi trọng. Không phải ngẫu nhiên mà giáo dục đào tạo là quốc sách số 1, và ngày 20-11 hằng năm đã trở thành ngày hội lớn của toàn dân đế tôn vinh người thầy và nghề dạy học cao quý. Hình ảnh cha mẹ học viên tặng hoa những thầy, cô giáo trong ngày 20- 11 và cả những cán bộ cấp cao của Đàng và Nhà nước đến thăm thầy giáo cũ đã nói lên sâu sắc truyền thông và đạo lí cao đẹp đó. Từ một đạo lí truyền thống của dân tộc bản địa, tôn sư trọng đạo đã mang một ý nghĩa cách mạng mới trong thời đại ngày này gắn sát với tư tưởng "trồng người" cua Chủ tịch Hồ Chí Minh. Nó không riêng gì có là đạo lí, tình cảm mà còn là một tinh thần, sức mạnh, hành vi cách mạng để đưa đất nước đi lên ngày càng giàu mạnh, văn minh. Đó là nét mới của truyền thống tôn sư trọng đạo trong môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường lúc bấy giờ của nhân dân ta.
Bước sang thế kỉ XXI, môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường có nhiều đổi mới kéo theo sự đổi mới của giáo dục, của vai trò người thầy và nghề dạy học. Trên cơ sở thừa kế, giữ gìn những mặt tốt đẹp của truyền thống, tất cả chúng ta nên phải biết phát huy và vận dụng đạo lí tôn sư trọng đạo một cách sáng tạo, phù phù phù hợp với thực tiễn cách mạng mới để đạt kết quả tốt đẹp nhất.
---------------------HẾT---------------------
Ngoài ra, Soạn bài Đọc thêm: Cha con nghĩa nặng là một bài học kinh nghiệm tay nghề quan trọng trong chương trình Ngữ Văn 8 mà những em nên phải đặc biệt lưu tâm. Trong chương trình học Ngữ Văn 11 phần Phân tích tâm trạng của Chí Phèo khi bị Thị Nở từ chối chung sống là một nội dung quan trọng những em cần để ý quan tâm sẵn sàng sẵn sàng trước. Tìm làm rõ ràng nội dung phần Phân tích truyện Chí Phèo để học tốt môn Ngữ Văn 11 hơn.
Bài văn mẫu Nghị luận về truyền thống tôn sư trọng đạo của dân tộc bản địa Việt Nam sẽ giúp những hiểu được nét trẻ đẹp trong văn hóa tôn trọng, ghi nhớ công ơn dạy dỗ của thầy cô giáo, từ đó rút ra được những bài học kinh nghiệm tay nghề sâu sắc về nhận thức cũng như thái độ của tớ mình với người thầy của tớ.
Nghị luận Không thầy đố mày làm ra Truyền thống Tôn sư trọng đạo được nối tiếp ra làm sao trong thực tế môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường lúc bấy giờ Giải thích câu tục ngữ Không thầy đố mày làm ra Dàn ý nghị luận xã hội về truyền thống Uống nước nhớ nguồn của dân tộc bản địa Lời chúc năm mới 2022 tặng cho Thầy cô hay, ý nghĩa Nghị luận xã hội về truyền thống Uống nước nhớ nguồn của dân tộc bản địa