Kinh Nghiệm về Thần táo quân thường gồm mấy vị? 2022
Bùi Thành Tài đang tìm kiếm từ khóa Thần táo quân thường gồm mấy vị? được Cập Nhật vào lúc : 2022-07-22 05:28:02 . Với phương châm chia sẻ Thủ Thuật về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết Mới Nhất. Nếu sau khi đọc tài liệu vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha.
Mỗi năm cứ khoảng chừng sau rằm tháng Chạp là những mái ấm gia đình khởi đầu rậm rịch sẵn sàng sẵn sàng cho lễ cúng ông Công ông Táo một tuần sau đó. Ngoài việc mua vàng mã, quần áo cho Táo quân, những bà nội trợ còn lên thực đơn cho mâm cỗ, hỏi địa chỉ mua cá chép vàng... Nhiều người rất rành rẽ về những thủ tục nghi lễ nhưng lại chưa rõ gốc tích của những vị thần này.
Nội dung chính- 1. Sự tích ông Công ông Táo2. Ý nghĩa của tục lệ cúng Táo quân3. Lễ vật cũng ông Công ông Táo4. Phong tục cúng cá chép vàng vào ngày 23 tháng ChạpVideo liên quan
Vậy ông Công ông Táo là ai? Thần Táo quân trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam có nguồn gốc từ ba vị thần Thổ công, Thổ địa, Thổ kỳ của Lão giáo Trung Quốc, nhưng được Việt hóa thành sự tích "2 ông 1 bà" - vị thần Đất, vị thần Nhà, vị thần Bếp núc, và người dân vẫn quen gọi chung là Táo quân hoặc ông Táo.
Hình ảnh Táo quân trong tranh dân gian Đông Hồ.
Theo tích của người Việt, Thị Nhi có chồng là Trọng Cao. Tuy ăn ở mặn nồng tha thiết với nhau nhưng họ mãi không còn con, vì vậy dần dà Trọng Cao hay kiếm chuyện xô xát, dằn vặt vợ.
Một hôm, chỉ vì chuyện nhỏ, Cao lại gây thành chuyện lớn, đánh Thị Nhi và đuổi đi. Nhi bỏ nhà, thong thả đến xứ khác và gặp Phạm Lang. Phải lòng nhau, hai người kết thành vợ chồng. Phần Trọng Cao sau khi nguôi giận thì quá ân hận nhưng vợ đã bỏ đi xa rồi. Day dứt và nhớ quay quắt, Cao lên đường tìm kiếm vợ.
Ngày này qua tháng nọ, tìm mãi, hết gạo hết tiền, Cao phải làm kẻ ăn xin dọc đường, ở đầu cuối tình cờ mò vào xin ăn đúng nhà đất của Thị Nhi nhằm mục đích lúc Phạm Lang đi vắng. Nhận ra người hành khất là chồng cũ, Nhi mời vào nhà nấu cơm cho ăn. Đúng lúc đó, Phạm Lang trở về. Nhi sợ chồng nghi oan nên giấu Cao dưới đống rạ sau vườn.
Chẳng may đêm ấy, Phạm Lang nổi lửa đốt đống rạ để lấy tro bón ruộng. Thấy lửa cháy, Nhi lao mình vào cứu Cao ra. Thấy Nhi nhảy vào đống lửa, Phạm Lang thương vợ cũng nhảy theo. Cả ba đều chết trong đám lửa.
Thượng đế thương tình thấy 3 người sống có nghĩa có tình nên phong cho làm vua nhà bếp hay còn gọi là Định phúc Táo quân, giao cho những người dân chồng mới làm Thổ công trông coi việc trong nhà bếp, người chồng cũ làm Thổ địa trông coi việc trong nhà, còn người vợ làm Thổ kỳ trông coi việc chợ búa.
Không chỉ định đoạt may, rủi, phúc họa của gia chủ, những vị Táo quân còn ngăn cản sự xâm phạm của ma quỷ vào thổ cư, giữ bình yên cho mọi người trong nhà. Hằng năm, đúng vào ngày 23 tháng Chạp, Táo quân lên trời báo cáo tất cả việc làm tốt, xấu của con người trong năm để Thiên đình định đoạt công tội, thưởng phạt phân minh.
Với mong ước thần Bếp phù hộ cho mái ấm gia đình mình được nhiều như mong ước, người Việt thường làm lễ tiễn đưa Táo quân chầu trời một cách trang trọng.
icon
Hai ông một bà
icon
Hai bà một ông
icon
Hai ông
Câu trả lời đúng là đáp án A: Thần Táo Quân trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam có nguồn gốc từ ba vị thần Thổ Công, Thổ Địa, Thổ Kỳ của Lão giáo Trung Quốc. Nhưng được Việt hóa thành sự tích "2 ông 1 bà" - vị thần Đất, vị thần Nhà, vị thần Bếp núc. Tuy vậy người dân vẫn quen gọi chung là Táo quân hoặc ông Táo. Tích của người Việt kể rằng, Thị Nhi có chồng là Trọng Cao. Tuy ăn ở mặn nồng tha thiết với nhau, nhưng mãi không còn con. Vì vậy, dần dà Trọng Cao hay kiếm chuyện xô xát dằn vặt vợ. Một hôm, chỉ vì một chuyện nhỏ, Cao gây thành chuyện lớn, đánh Thị Nhi và đuổi đi. Nhi bỏ nhà, thong thả đến một xứ khác và sau đó gặp Phạm Lang. Phải lòng nhau, hai người kết thành vợ chồng. Phần Trọng Cao, sau khi nguôi giận thì quá ân hận, nhưng vợ đã bỏ đi xa rồi. Day dứt và nhớ quay quắt, Cao lên đường tìm kiếm vợ. Ngày này qua tháng nọ, tìm mãi, hết gạo hết tiền, Cao phải làm kẻ ăn xin dọc đường. Cuối cùng, may cho Cao, tình cờ tìm xin ăn đúng nhà đất của Nhi, nhằm mục đích lúc Phạm Lang đi vắng. Nhi sớm nhận ra người hành khất đúng là người chồng cũ. Nàng mời vào nhà, nấu cơm mời Cao. Đúng lúc đó, Phạm Lang trở về. Nhi sợ chồng nghi oan, nên giấu Cao dưới đống rạ sau vườn. hẳng may, đêm ấy, Phạm Lang nổi lửa đốt đống rạ để lấy tro bón ruộng. Thấy lửa cháy, Nhi lao mình vào cứu Cao ra. Thấy Nhi nhảy vào đống lửa, Phạm Lang thương vợ cũng nhảy theo. Cả ba đều chết trong đám lửa. Thượng đế thương tình thấy 3 người sống có nghĩa có tình nên phong cho làm vua nhà bếp hay còn gọi là Định phúc Táo Quân và giao cho những người dân chồng mới là Thổ Công trông coi việc trong nhà bếp, người chồng cũ là Thổ Địa trông coi việc trong nhà, còn người vợ là Thổ Kỳ trông coi việc chợ búa. Không những định đoạt may, rủi, phúc họa của gia chủ, những vị Táo còn ngăn cản sự xâm phạm của ma quỷ vào thổ cư, giữ bình yên cho mọi người trong nhà. Hàng năm, đúng vào ngày 23 tháng Chạp là ngày Táo Quân lên trời báo cáo tất cả việc làm tốt và chưa tốt của con người trong một năm để Thiên đình định đoạt công tội, thưởng phạt phân minh cho tất cả loài người.
Ý nghĩa tục lệ cúng ông Công ông Táo
Sự tích ông Táo về Trời hay còn gọi sự tích Táo quân là câu truyện cảm động về tình nghĩ vợ chồng, qua đó lý giải tục lệ truyền thống của người Việt cúng ông Công, ông Táo vào 23 tháng Chạp hằng năm. Vậy tục lệ cúng Táo quân hằng năm có ý nghĩa gì? Mời những bạn cùng theo dõi nội dung bài viết sau đây nhé.
1. Sự tích ông Công ông Táo
Thần Táo Quân trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam có nguồn gốc từ ba vị thần Thổ Công, Thổ Địa, Thổ Kỳ của Lão giáo Trung Quốc. Nhưng được Việt hóa thành sự tích "2 ông 1 bà" - vị thần Đất, vị thần Nhà, vị thần Bếp núc. Tuy vậy người dân vẫn quen gọi chung là Táo quân hoặc ông Táo.
Tích của người Việt kể rằng, Thị Nhi có chồng là Trọng Cao. Tuy ăn ở mặn nồng tha thiết với nhau, nhưng mãi không còn con. Vì vậy, dần dà Trọng Cao hay kiếm chuyện xô xát dằn vặt vợ.
Một hôm, chỉ vì một chuyện nhỏ, Cao gây thành chuyện lớn, đánh Thị Nhi và đuổi đi. Nhi bỏ nhà, thong thả đến một xứ khác và sau đó gặp Phạm Lang. Phải lòng nhau, hai người kết thành vợ chồng. Phần Trọng Cao, sau khi nguôi giận thì quá ân hận, nhưng vợ đã bỏ đi xa rồi. Day dứt và nhớ quay quắt, Cao lên đường tìm kiếm vợ.
Ngày này qua tháng nọ, tìm mãi, hết gạo hết tiền, Cao phải làm kẻ ăn xin dọc đường. Cuối cùng, may cho Cao, tình cờ tìm xin ăn đúng nhà đất của Nhi, nhằm mục đích lúc Phạm Lang đi vắng. Nhi sớm nhận ra người hành khất đúng là người chồng cũ. Nàng mời vào nhà, nấu cơm mời Cao. Đúng lúc đó, Phạm Lang trở về. Nhi sợ chồng nghi oan, nên giấu Cao dưới đống rạ sau vườn.
Thần Táo Quân trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam có nguồn gốc từ ba vị thần Thổ Công, Thổ Địa, Thổ Kỳ của Lão giáo Trung Quốc.
Chẳng may, đêm ấy, Phạm Lang nổi lửa đốt đống rạ để lấy tro bón ruộng. Thấy lửa cháy, Nhi lao mình vào cứu Cao ra. Thấy Nhi nhảy vào đống lửa, Phạm Lang thương vợ cũng nhảy theo. Cả ba đều chết trong đám lửa.
Thượng đế thương tình thấy 3 người sống có nghĩa có tình nên phong cho làm vua nhà bếp hay còn gọi là Định phúc Táo Quân và giao cho những người dân chồng mới là Thổ Công trông coi việc trong nhà bếp, người chồng cũ là Thổ Địa trông coi việc trong nhà, còn người vợ là Thổ Kỳ trông coi việc chợ búa. Không những định đoạt may, rủi, phúc họa của gia chủ, những vị Táo còn ngăn cản sự xâm phạm của ma quỷ vào thổ cư, giữ bình yên cho mọi người trong nhà.
Hàng năm, đúng vào ngày 23 tháng Chạp là ngày Táo Quân lên trời báo cáo tất cả việc làm tốt và chưa tốt của con người trong một năm để Thiên đình định đoạt công tội, thưởng phạt phân minh cho tất cả loài người.
2. Ý nghĩa của tục lệ cúng Táo quân
Chuẩn bị mâm cơm cúng ông Công ông Táo.
Người Việt quan niệm ba vị Thần Táo (hay vua Bếp) định đoạt cát hung, phước đức cho mái ấm gia đình, phước đức này do việc làm đúng đạo lý của gia chủ và những người dân trong nhà. Với mong ước Thần Bếp sẽ "phù hộ" cho mái ấm gia đình mình được nhiều như mong ước, nên thường niên Tết đến. Vào ngày 23 tháng Chạp, người ta thường làm lễ tiễn đưa Táo Quân chầu trời một cách trang trọng.
Ngoài ra người Việt Nam còn quan niệm Táo Quân sẽ lên trời và thưa với Ngọc Hoàng Thượng đế những sự kiện xảy ra trong năm vừa qua ở dưới trần gian. Vì thế người Việt Nam làm lễ tiễn ông Công ông Táo rất thịnh soạn với mong ước những điều tốt đẹp nhất sẽ được thưa với Ngọc Hoàng, và những điều rủi ro mắn hoặc không tốt sẽ được báo cáo nhẹ đi, việc làm này hoàn toàn có thể là vì Văn hóa và thói quen từ xa xưa truyền lại.
3. Lễ vật cũng ông Công ông Táo
Lễ vật cúng Táo công gồm có: Mũ ông Công ba cỗ hay ba chiếc (hai mũ đàn ông và một mũ đàn bà). Mũ dành riêng cho những ông Táo thì có hai cánh chuồn, mũ dành riêng cho Táo bà không còn cánh chuồn.
Những mũ này được trang sức với những gương nhỏ hình tròn trụ lóng lánh và những dây kim tuyến sắc tố sặc sỡ. Để giản tiện, cũng luôn có thể có khi người ta chỉ cúng tượng trưng một cỗ mũ ông Công (có hai cánh chuồn) lại kèm theo một chiếc áo và một đôi hia bằng giấy.
Màu sắc của mũ, áo hay hia ông Công thay đổi thường niên theo ngũ hành. (Ví dụ: Năm hành kim thì dùng màu vàng. Năm hành mộc thì dùng white color. Năm hành thủy thì dùng màu xanh. Năm hành hỏa thì dùng red color. Năm hành thổ thì dùng màu đen).
Những đồ "vàng mã" này (mũ, áo, hia, và một số trong những vàng thoi bằng giấy) sẽ được đốt đi sau lễ cúng ông Táo vào ngày 23 tháng Chạp cùng với bài vị cũ. Sau đó người ta lập bài vị mới cho Táo công.
Lễ cúng ông Công ông Táo cần phải sẵn sàng sẵn sàng và tiến hành với lòng thành và sự kính cẩn của mái ấm gia đình. Ngoài ý nghĩa bày tỏ lòng biết ơn đến những vị thần Thổ Công, Thổ Địa, Thổ Kỳ đã phù trợ cho mái ấm gia đình trong suốt một năm đã qua, tục lệ cúng ông Công ông Táo còn là một nét trẻ đẹp trong văn hóa truyền thống của người Việt, hướng con người đến những điều thiện lương.
4. Phong tục cúng cá chép vàng vào ngày 23 tháng Chạp
Theo truyền thuyết kể lại rằng: "Hàng năm, Táo quân được ông Trời phái xuống trần gian theo dõi và ghi chép những việc làm Thiện – Ác của loài người. Sau đó, cứ vào ngày 23 thường niên, Táo quân lại cưỡi cá chép vàng hóa thành rồng lên Thiên đình báo cáo tất cả việc làm tốt và chưa tốt của con người trong một năm để Thiên đình định đoạt công tội, thưởng phạt phân minh cho tất cả loài người".
Bởi thế, cứ đến ngày Tết ông Công ông Táo là người Việt lại làm lễ cúng cá chép vàng. Người dân thường sẵn sàng sẵn sàng một đôi hoặc 3 con cá chép vàng sống, thả trong chậu nước, cúng cùng những đồ lễ khác. Sau khi cúng xong sẽ đem thả ở sông, ao, hồ, nghĩa là "phóng sinh" để đưa ông Táo về trời.
Phóng sinh cá chép vàng ngày Tết ông Công ông Táo là nét trẻ đẹp văn hóa của người Việt Nam.
Ngoài ra, trong tâm thức người Việt, "cá vượt Vũ môn" hay "cá chép vàng hóa thành rồng" còn mang ý nghĩa của sự việc thăng hoa, hình tượng của tinh thần vượt khó, sự kiên trì, kiên cường chinh phục tri thức để đi tới thành công, biểu trưng cho nhân cách thanh cao tiềm ẩn hoặc hướng tới một kết quả tốt đẹp. Phóng sinh cá chép vàng ngày Tết ông Công ông Táo không riêng gì có là một nét trẻ đẹp văn hóa, đồng thời còn thể hiện sự từ bi quý báu của người Việt Nam.
Cập nhật: 25/01/2022 Sưu tầm
