Thủ Thuật Hướng dẫn Tiêu luận vai trò của hiệp hội đối với việc giữ gìn bản sắc văn hóa Việt Nam Chi Tiết
Bùi Khánh Ngọc đang tìm kiếm từ khóa Tiêu luận vai trò của hiệp hội đối với việc giữ gìn bản sắc văn hóa Việt Nam được Update vào lúc : 2022-08-26 11:34:02 . Với phương châm chia sẻ Bí kíp Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi tham khảo Post vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Admin lý giải và hướng dẫn lại nha.
Nhìn nhận những hạn chế
Quá trình hội nhập quốc tế đã có những tác động nhất định, làm thay đổi phương thức tư duy, lối sống của sinh viên theo hướng tân tiến và tích cực, dữ thế chủ động hơn. Sinh viên nước ta biết thêm nhiều hơn nữa về phong tục, tập quán, văn hóa và con người của những quốc gia trên thế giới. Có điều kiện mày mò thế giới, tiếp thu và làm chủ những tiến bộ khoa học -kỹ thuật tân tiến, tri thức mới...
Bên cạnh đó, cũng luôn có thể có những hạn chế cần phải nhìn nhận và điều chỉnh kịp thời, như: Một bộ phận sinh viên xa rời truyền thống, lịch sử, văn hóa của dân tộc bản địa. Không ít người dân có thái độ ứng xử, biểu lộ tình cảm thái quá trong những hoạt động và sinh hoạt giải trí sinh hoạt vui chơi, văn hóa, nghệ thuật và thẩm mỹ; quên béng, thờ ơ đối với dòng nhạc dân ca, dòng nhạc cách mạng, truyền thống. Bên cạnh đó, tất cả chúng ta thấy một hiện tượng kỳ lạ đáng báo động của người trẻ tuổi nói chung và sinh viên nói riêng trong việc hội nhập, tiếp thu văn hóa thế giới, gia nhập những hoạt động và sinh hoạt giải trí văn hóa tiêu cực, không phù hợp thuần phong, mỹ tục của dân tộc bản địa. Không ít sinh viên đang ngày đêm cuốn vào những trò chơi điện tử, online mang nặng tính bạo lực, ảnh hưởng lớn đến sức khỏe, thời gian học tập. Có những người dân say mê với những ấn phẩm, văn hóa phẩm thiếu lành mạnh, độc hại, dẫn đến những hành vi suy đồi đạo đức, vi phạm pháp luật.
Bên cạnh đó, những biểu lộ sai lệch của những người dân mà người trẻ tuổi xem là thần tượng như ca sĩ, diễn viên điện ảnh...
cũng ảnh hưởng không nhỏ đến lối sống của một số trong những sinh viên lúc bấy giờ. Ngoài ra, ngôn từ dùng trong những cuộc trò chuyện trên những trang social hay tin nhắn cũng trở nên một bộ phận học viên, sinh viên "biến tấu" với những từ ngữ khó hiểu, thậm chí dung tục và sử dụng một cách tràn lan, khó đồng ý, không hề giữ được sự trong sáng của tiếng Việt.
Thậm chí, có những từ ngữ bị dùng sai bản chất với ý niệm thiếu lành mạnh.
Những thực trạng nêu trên xuất phát từ những nguyên nhân khách quan và những nguyên nhân chủ quan. Trước hết, nên phải xác định, bản thân mỗi học viên, sinh viên chưa thật sự xây dựng cho mình ý thức tự rèn luyện, nâng cao trình độ, học hỏi kỹ năng.
Bản lĩnh, ý thức tìm hiểu còn hạn chế của sinh viên trước những quy mô hoạt động và sinh hoạt giải trí văn hóa, nghệ thuật và thẩm mỹ rất khác nhau cũng là một trong những nguyên nhân đáng để ý quan tâm dẫn đến những hạn chế, yếu kém của một bộ phận bạn trẻ trong việc tham gia gìn giữ bản sắc văn hóa dân tộc bản địa. Trong thực tế môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường, một số trong những hoạt động và sinh hoạt giải trí văn hóa, nghệ thuật và thẩm mỹ không hề phù phù phù hợp với sở thích của tuổi trẻ, cho nên vì thế người trẻ tuổi và sinh viên phải tìm đến với những quy mô nghệ thuật và thẩm mỹ gia nhập từ nước ngoài. Tuy nhiên, nhiều chủng quy mô nó lại không được tinh lọc trước khi tràn lan trong xã hội. Công tác quản lý của những ban, ngành hiệu suất cao chưa thật sự có hiệu suất cao trong việc khắc phục thực trạng này.
Quyết tâm gìn giữ và phát huy bản sắc văn hóa
Trước những thách thức và trở ngại vất vả mà đất nước đang phải đối mặt, sinh viên phải tự đặt ra cho bản thân mình mình thắc mắc: Là những trí thức tương lai của đất nước, tôi đã, đang và sẽ làm gì để góp thêm phần đưa đất nước phát triển, giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc bản địa?
Để trả lời được thắc mắc nêu trên, mỗi sinh viên phải tự mình phấn đấu, rèn luyện, tự trau dồi cho bản thân mình những kỹ năng thiết yếu, không ngừng nghỉ nâng cao trình độ trình độ, trách nhiệm, nỗ lực rèn luyện vì quyền lợi chung của hiệp hội và vì chính vì sự phát triển của thành viên. Quan trọng hơn, những bạn trẻ cần xây dựng bản lĩnh văn hóa, sẵn sàng đấu tranh với những hoạt động và sinh hoạt giải trí, sản phẩm văn hóa thiếu lành mạnh.
Với trách nhiệm của tớ, Hội Sinh viên Việt Nam cần tiếp tục đẩy mạnh việc giáo dục tư tưởng, đạo đức, tác phong sống trong sinh viên và coi đây là trách nhiệm quan trọng, cấp bách, cần thường xuyên thực hiện tốt. Đẩy mạnh tổ chức những cuộc thi tìm hiểu liên quan lịch sử hào hùng, truyền thống văn hóa của đất nước, của quê hương. Hơn nữa, phải dữ thế chủ động, sáng tạo và linh hoạt trong tổ chức những hoạt động và sinh hoạt giải trí sinh hoạt định hướng cho sinh viên tiếp thu những mặt tích cực, tiên tiến của văn hóa tân tiến; đồng thời khơi dậy tinh thần tự hào dân tộc bản địa, gìn giữ và phát huy bản sắc văn hóa của dân tộc bản địa. Kiên quyết đấu tranh đối với những biểu lộ vô cảm; khơi dậy tinh thần tương thân, tương ái trong tuổi trẻ.
Hội Sinh viên Việt Nam những cấp cần trở thành mái nhà chung ấm áp để sinh viên đóng góp, góp sức trong những phong trào Hội.
Hội Sinh viên cần tạo nhiều hơn nữa thế nữa những sân chơi lành mạnh để đáp ứng nhu yếu học tập, vui chơi và vui chơi của hội viên, sinh viên. Khuyến khích và tạo mọi điều kiện để sinh viên đăng ký và tham gia nghiên cứu và phân tích, thực hiện những đề tài khoa học, trong đó chú trọng những đề tài liên quan bảo vệ, gìn giữ và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc bản địa.
Những hội viên và quan trọng hơn là những cán bộ nòng cốt của Hội phải là những người dân tiên phong đi đầu, làm gương trong công tác thao tác này, dữ thế chủ động xây dựng tác phong, lối sống đẹp, sống có ích... và động viên, khuyến khích những bạn trẻ hưởng ứng. Được như vậy, vai trò của Hội Sinh viên trong việc giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc bản địa sẽ nhanh gọn được xác định.
Báo cáo của BCH T.Ư Hội Sinh viên Việt Nam khóa VIII tại Đại hội Sinh viên toàn quốc lần thứ IX:
Công tác nắm bắt tình hình sinh viên có nơi, có những lúc còn chưa kịp thời. Nội dung, phương thức và hiệu suất cao giáo dục của tổ chức hội đối với sinh viên trước những hiện tượng kỳ lạ tiêu cực, tệ nạn xã hội và những tác động tiêu cực xã hội khác thể hiện chưa rõ nét. Cuộc vận động "Sinh viên 5 tốt" ở một số trong những đơn vị triển khai chưa tích cực, công tác thao tác truyền thông chưa sâu rộng, nhiều đơn vị lúng túng trong thực hiện những giải pháp tạo động lực cho "sinh viên 5 tốt"...
Bùi Văn Thanh, sinh viên Khoa Tài chính Ngân hàng, Trường đại học Kinh tế (Đại học Quốc gia Tp Hà Nội Thủ Đô):
Hằng năm, Đoàn trường cùng những đơn vị hiệu suất cao vẫn tổ chức những cuộc thi, những chương trình giao lưu âm nhạc, trong đó, những tiết mục liên quan văn hóa dân tộc bản địa luôn là lựa chọn và ưu tiên số 1. Trong trong năm học trước, Đoàn trường đã có kế hoạch tổ chức Chương trình văn hóa, văn nghệ những dân tộc bản địa, tuy nhiên đến nay vẫn chưa liên hệ được những đơn vị, tổ chức có kinh nghiệm tay nghề, trình độ tương hỗ và đặc biệt là gặp trở ngại vất vả về kinh phí đầu tư tổ chức... Hiện nay, những hoạt động và sinh hoạt giải trí sinh hoạt văn hóa, văn nghệ luôn luôn được những bạn sinh viên hưởng ứng nhiệt tình, và mong ước có thêm nhiều chương trình nữa được tổ chức.
Lê Quang Tự Do, Phó trưởng Ban Tuyên giáo, Trung ương Đoàn TNCS Hồ Chí Minh:
Vai trò dẫn dắt, định hướng cho thanh niên của tổ chức đoàn còn chậm; việc khảo sát, đánh giá tình hình thanh niên nói chung, những nhu yếu thưởng thức văn hóa, thị hiếu thẩm mỹ nói riêng chưa thường xuyên. Công tác nghiên cứu và phân tích đúc kết những vấn đề mới tác động đến đời sống văn hóa, lối sống của thanh niên còn chưa kịp thời. Nắm bắt, định hướng tình hình tư tưởng thanh niên có những lúc, có nơi thiếu kịp thời, đặc biệt qua in-tơ-nét chưa nhạy bén. Các ấn phẩm, tài liệu phục vụ tuyên truyền về văn hóa dân tộc bản địa không đủ, chưa sinh động, chưa mê hoặc thanh, thiếu nhi. Vì vậy, phương thức hoạt động và sinh hoạt giải trí của Đoàn phải ngày càng được đổi mới, phù hợp sự vận động của nền kinh tế tài chính thị trường và quá trình hội nhập quốc tế...
(TG) - Không ít người thường nhấn mạnh vấn đề yêu cầu bảo tồn, giữ gìn văn hóa dân tộc bản địa trong quá trình toàn cầu hóa. Điều đó đúng, thiết yếu, song có lẽ rằng gần đầy đủ. Chúng ta hoàn toàn hoàn toàn có thể phát huy, phát triển, tân tiến hóa nền văn hóa dân tộc bản địa trong quá trình trên. Bài viết này xuất phát từ suy nghĩ đó, tuy nhiên đó vẫn là một thách thức lớn, đồng thời lại là thuở nào cơ hiếm có.
1. Toàn cầu hóa và hội nhập quốc tế đang ra mắt ngày càng mạnh mẽ và tự tin, sâu sắc trong thế giới tân tiến, không riêng gì có tạm dừng trong nghành kinh tế tài chính, mà còn mở rộng, phủ rộng, thâm nhập những nghành khác của đời sống, từ xã hội, môi trường tự nhiên thiên nhiên đến khoa học, công nghệ tiên tiến, văn hóa, pháp luật, giáo dục,... Chính quá trình tác động và thấm sâu của toàn cầu hóa và hội nhập kinh tế tài chính quốc tế vào toàn bộ những nghành của một dân tộc bản địa, một quốc gia mà quả đât đang đứng trước nhiều vấn đề hệ trọng đối với sự đứng vững, tồn tại và phát triển của từng quốc gia, dân tộc bản địa và của từng khu vực trên thế giới trong quan hệ mang tính chất chất toàn cầu đang ra mắt cực kỳ phong phú và phức tạp lúc bấy giờ. Toàn cầu hóa vừa là thời cơ cho việc hội nhập và phát triển kinh tế tài chính - xã hội, đồng thời cũng là những thách thức to lớn, nhiều khi hoàn toàn mới mẻ, đối với vấn đề giữ gìn, bảo vệ, phát huy và phát triển những giá trị văn hóa riêng biệt, độc đáo, có tính truyền thống của mỗi dân tộc bản địa, quốc gia trong toàn cảnh và đặc điểm mới của thế giới tân tiến.
Kết quả của toàn cầu hóa là tạo ra những giá trị chung, là sự việc xích lại gần nhau, đan xen Một trong những quá trình của sự việc phát triển, đặc biệt trên những nghành quan trọng như kinh tế tài chính, khoa học - công nghệ tiên tiến, thương mại,... Tuy vậy, toàn cầu hóa không nghĩa là tất cả những quốc gia, những dân tộc bản địa sẽ tiến tới một sự đồng nhất về mọi mặt, mà ngược lại, toàn cầu hóa chỉ hoàn toàn có thể ra mắt khi đồng thời tạo ra những giá trị phổ quát cho nhiều quốc gia, nhiều dân tộc bản địa, mang lại cho những dân tộc bản địa những điều kiện và thời cơ tốt để phát huy và phát triển những giá trị riêng, độc đáo, đặc trưng của dân tộc bản địa mình. Và điều đó sẽ ra mắt không phải là hệ quả tự nhiên của toàn cầu hóa, mà nhất thiết phải cần một quá trình cùng điều chỉnh, cùng hợp tác và đấu tranh của những quốc gia, dân tộc bản địa tham gia toàn cầu hóa. Nêu không làm được điều này, sẽ ra mắt một quá trình mà những thế lực mạnh và đen tối sẽ lái "con tàu" toàn cầu hóa về hướng làm thui chột, làm yếu đi những giá trị văn hóa riêng của từng dân tộc bản địa, sẽ thực hiện mưu đồ áp đặt văn hóa, biến những quốc gia khác thành lệ thuộc, tự đánh mất mình trong thế giới tân tiến.
Ở đây, về mặt văn hóa, trong quá trình toàn cầu hóa, mỗi dân tộc bản địa phải đứng trước và luôn luôn phải xử lý xích míc giữa toàn cầu hóa có xu hướng mạnh, tạo ra những giá trị phổ quát chung với bản sắc văn hóa riêng, độc đáo của dân tộc bản địa. Và đây cũng đó đó là một đặc điểm riêng trong quan hệ giữa toàn cầu hóa và văn hóa của những dân tộc bản địa.
Xin lưu ý rằng, không đơn thuần chỉ là vấn đề bảo vệ, giữ gìn bản sắc văn hóa của từng dân tộc bản địa trước tác động của toàn cầu hóa, mà còn tồn tại những vấn đề to hơn, sâu hơn: phát huy bản sắc dân tộc bản địa trong chính quá trình giao lưu, hợp tác văn hóa, phát triển và tự làm giàu sang mình hơn, phong phú, tân tiến hơn trong quá trình dữ thế chủ động tiếp xúc và tiếp nhận, "cho và nhận" về mặt văn hóa. Không nhận ra sâu và biện chứng quá trình trên sẽ dẫn tới một quan điểm phiến diện, với khuynh hướng bảo thủ nhận định rằng, để đối phó với toàn cầu hóa, mỗi dân tộc bản địa trong khi Open, hội nhập kinh tế tài chính quốc tế, phải đóng cửa về văn hóa, "khư khư" giữ gìn, bảo vệ những bản sắc riêng của tớ, khước từ cả cho và nhận, vốn là một quy luật nội tại của sự việc tồn tại và phát triển của mỗi nền văn hóa dân tộc bản địa.
Một hoạt động và sinh hoạt giải trí trong khuôn khổ “Những ngày Văn hóa Việt Nam tại Nga” năm 2022 - Ảnh: Cổng TTĐT Chính phủ
2. Xét về mặt lịch sử và đặc trưng văn hóa, văn hóa Việt Nam không hề xa lạ với sự giao lưu, tiếp nhận, tác động lẫn nhau của văn hóa những nước và văn hóa khu vực. Quá trình này ra mắt không ngừng nghỉ, theo cả chiều dài lịch sử và theo cả không khí, địa - ván hóa.
Lãnh thổ Việt Nam có một đặc điểm lợi thế là nằm trên vùng đất có sự giao thoa, thâm nhập lẫn nhau của nhiều nền văn hóa. Ngay từ buổi đầu dựng nước, Việt Nam đã có sự giao thoa giữa văn hóa Đông Nam Á với văn hóa Đông Á và sau này, cũng trong thuở nào gian dài, là giữa văn hóa Trung Hoa và văn hóa Ấn Độ. Đến thời cận đại, xuất hiện và phát triển sự giao lưu, tác động lẫn nhau giữa văn hóa châu Á với văn hóa châu Âu trên lãnh thổ Việt Nam. Chính từ đặc điểm này mà ngay từ đầu và trong toàn bộ quá trình phát triển của tớ, văn hóa Việt Nam đã trưởng thành, tạo nên những giá trị độc đáo của dân tộc bản địa nhờ vào một năng lực rất đặc biệt, đó là vừa tự nuôi dưỡng và phát huy những giá trị của chính mình - văn hóa bản địa, vừa biết tiếp nhận, tinh lọc những giá trị tốt đẹp của nhiều nền văn hóa khác. Tính thống nhất, tính nhiều nguồn và tính đa dạng trở thành đặc trưng của văn hóa Việt Nam, không riêng gì có vì đất nưóc, dân tộc bản địa Việt Nam gồm có 54 dân tộc bản địa đã cùng sống, lao động, xây dựng và sáng tạo từ bao đời nay, mà còn vì đó là một nền văn hóa biết tiếp nhận và làm phong phú cho mình bằng những giá trị của nhiều nền văn hóa trên thế giới, cả Đông và Tây, cả gần và xa,...
Có một đặc trưng hay một quy luật cần nhấn mạnh vấn đề là, trong quá trình giao lưu, tiếp nhận đó, chỉ có những giá trị văn hóa bên phía ngoài nào phù phù phù hợp với nhu yếu phát triển của Việt Nam, được tinh lọc và được Việt hóa mới hoàn toàn có thể trở thành những thành tố hữu cơ cấu tổ chức thành văn hóa Việt Nam. Sự tinh lọc và sự sàng lọc để trở thành giá trị văn hóa Việt Nam đã ra mắt không ngừng nghỉ, thầm lặng và cực kỳ tinh tế trong tiến trình lịch sử và tiến trình văn hóa. Ví dụ, những giá trị tốt đẹp của Phật giáo và Nho giáo, từ những thế kỷ đầu Công nguyên, đã qua quá trình sàng lọc đó để những ý tưởng từ bi, bác ái của Phật giáo trong sự hòa quyện với khát vọng hướng thiện, yêu thương con người của dân tộc bản địa ta trở thành một phẩm giá đặc trưng của con người Việt Nam, của văn hóa Việt Nam. Đó là chủ nghĩa nhân văn mộc mạc nhưng sâu sắc và bền vững trong văn hóa Việt Nam. Những giá trị đạo đức xã hội mà Nho giáo truyền bá vào Việt Nam từ Hàng trăm năm đã bắt rễ và hòa đồng với những quan điểm và khát vọng đạo đức của văn hóa bản địa Việt Nam, tạo nên những chuẩn mực vững bền về đạo đức của văn hóa truyền thống, được thể hiện từ trong mái ấm gia đình, làng xóm đến hiệp hội và đất nước.
Đặc điểm trên của văn hóa Việt Nam không riêng gì có thể hiện trong quá khứ xa xôi, mà cả trong quá trình cận và tân tiến, khi mà sự giao lưu và tiếp xúc văn hóa trên thế giới ra mắt mạnh mẽ và tự tin, sâu rộng, phức tạp hơn. Đó là quá trình gặp nhau, tác động lẫn nhau, vừa như thể sự việc "đối chọi" lại vừa như thể sự việc "mê hoặc" lẫn nhau giữa văn hóa phương Đông và văn hóa phương Tây. Trong tình hình đó, ở Việt Nam đã ra mắt một quá trình rất phong phú, tinh tế để cải cách văn hóa, từng bước tân tiến hóa nền văn hóa truyền thống thông qua tiếp nhận, tinh lọc những giá trị hoàn toàn mới của phương Tây và nỗ lực không mệt mỏi phát huy, giữ gìn những giá trị tốt đẹp, bền vững, phù phù phù hợp với sự phát triển của văn hóa dân tộc bản địa. Trong quan hệ đó, có lẽ rằng, chỉ việc nêu một dẫn chứng mẫu mực là cuộc sống, sự nghiệp văn hóa và những kinh nghiệm tay nghề ứng xử của Chủ tịch Hồ Chí Minh để chứng tỏ cho bước phát triển và đặc trưng của văn hóa Việt Nam thời kỳ cận và tân tiến. Chủ tịch Hồ Chí Minh ra đi tìm đường cứu nước cũng để học hỏi, tìm kiếm những gì tốt đẹp nhất của những nền văn hóa lớn trên thế giới, từ đó Người đã tinh lọc để làm phong phú thêm cho nền văn hóa lâu lăm của dân tộc bản địa ta. Ở Người là sự việc phối hợp tuyệt vờí những tinh hoa của nhiều nền văn hóa thế giới với những giá trị cao quý và bền vững nhất trong văn hóa dân tộc bản địa.
Sự thổ lộ chân thành và đánh giá sâu sắc của Người về những giá trị mà Người tinh lọc và tiếp nhận cho mình trong những học thuyết của Khổng Tử, Giêsu, Các Mác và Tôn Dật Tiên là một minh chứng không riêng gì có về kinh nghiệm tay nghề ứng xử văn hóa của tớ mình Người, mà có lẽ rằng, trở thành một quan niệm tiếp nhận, tinh lọc, sàng lọc của văn hóa dân tộc bản địa ta đối với văn hóa thế giói. Theo Người, Học thuyết của Khổng Tử có ưu điểm của nó là sự việc tu dưỡng đạo đức thành viên. Tôn giáo Giêsu có ưu điểm của nó là lòng nhân ái cao cả. Chủ nghĩa Mác có ưu điểm của nó là phương pháp thao tác biện chứng. Chủ nghĩa Tôn Dật Tiên có ưu điểm của nó là thích phù phù hợp với điều kiện nước ta. Tôi nỗ lực làm người học trò nhỏ của những vị ấy.
3. Những đặc điểm, kinh nghiệm tay nghề lịch sử trong tiến trình đó của văn hóa Việt Nam được thể hiện đặc biệt rõ trong hoạt động và sinh hoạt giải trí thực tiễn nhằm mục đích mở rộng và phát triển hợp tác quốc tế về văn hóa của tất cả chúng ta trong năm đổi mới, trong năm thực hiện Nghị quyết số 03-NQ/TW, ngày 16-7-1998, của Hội nghị Trung ương 5 khóa VIII về xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc bản địa và những nghị quyết mới gần đây, đặc biệt là Nghị quyết 33- NQ/TW vừa qua.
Thành tựu nổi bật của hợp tác quốc tế về văn hóa trong trong năm qua là đã triển khai toàn diện những nghành hợp tác, giao lưu văn hóa, thông tin đối ngoại, mở rộng quan hệ ở nhiều địa bàn, từng bước phát triển sang tất cả những lục địa. Ví dụ, mấy năm mới gần đây, bước đột phá của hợp tác quốc tế về văn hóa là tất cả chúng ta đã tạo được sự hiện hữu của văn hóa Việt Nam tại khu vực châu Mỹ và châu Phi. Đồng thời, tất cả chúng ta đã và đang tạo được nhiều phương thức, hình thức hợp tác đa dạng, phong phú, phù phù phù hợp với từng khu vực, từng nước. Đây là bước phát triển về quy mô và chất lượng của sự việc hợp tác quốc tế về văn hóa, qua đó đã làm tốt hơn, có hiệu suất cao hơn trách nhiệm "ra mắt văn hóa, đất nước và con người Việt Nam với thế giới, tiếp thu có tinh lọc những giá trị nhân văn, khoa học, tiến bộ của nưóc ngoài", tạo nên sự đồng cảm, hiểu biết và xích lại gần nhau hơn thế nữa giữa dân tộc bản địa ta và những dân tộc bản địa trên thế giới. Đó cũng đó đó là mặt mạnh, tính ưu việt của hợp tác quốc tế về văn hóa mà tất cả chúng ta đã và đang khai thác, phát huy, qua đó, vị thế Việt Nam trên trường quốc tế được nâng cao, con người và môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường Việt Nam thời kỳ đổi mới được bạn bè thế giới hiểu biết rõ hơn, đúng hơn.
Trong sự hợp tác đa dạng đó, tất cả chúng ta đã tổ chức thành công nhiều hoạt động và sinh hoạt giải trí văn hóa, nghệ thuật và thẩm mỹ ở nước ngoài, đã dữ thế chủ động lựa chọn, xây dựng, tạo được một số trong những sản phẩm, ấn phẩm, khu công trình xây dựng văn hóa, chương trình nghệ thuật và thẩm mỹ có rất chất lượng phục vụ công tác thao tác giao lưu và hợp tác, được trình diễn, triển lãm ở nước ngoài. Thời gian qua, tất cả chúng ta đã nhận được nhiều phần thưởng quốc tế về văn hóa, nghệ thuật và thẩm mỹ tại những cuộc thi, triển lãm, liên hoan quốc tế. Cùng với lực lượng hoạt động và sinh hoạt giải trí văn hóa, nghệ thuật và thẩm mỹ chuyên nghiệp, lựclượng đông đảo hoạt động và sinh hoạt giải trí văn hóa, nghệ thuật và thẩm mỹ quần chúng của những tổ chức và đoàn thể đã và đang góp thêm phần làm phong phú, đa dạng sự giao lưu văn hóa của nước ta với cả ở trong và ngoài nước.
Những năm mới gần đây, tất cả chúng ta đã và đang triển khai nhiều hoạt động và sinh hoạt giải trí văn hóa, nghệ thuật và thẩm mỹ của những nước tại Việt Nam, trong đó có một số trong những hoạt động và sinh hoạt giải trí lớn, có tính quốc tế như Liên hoan phim châu Á - Thái Bình Dương, Tuần phim châu Âu, Festival Huế, Tuần lễ văn hóa Nga ở Việt Nam, Triển lãm văn hóa - nghệ thuật và thẩm mỹ ASEAN, những trại điêu khắc quốc tế,... Đây là một bưóc phát triển mới, mở ra triển vọng lớn để Việt Nam trở thành một địa chỉ văn hóa quen thuộc của sự việc giao lưu văn hóa Một trong những nước trong khu vực và quốc tế.
Nhiều văn bản hợp tác quốc tế về văn hóa với những nước và với những tổ chức quốc tế được ký kết và triển khai thực hiện.
Đẩy mạnh giao lưu nhân dân, sử dụng những công cụ văn hóa và thông tin đối ngoại trong quan hệ quốc tế... Ảnh: TCCS
Chúng ta đã và đang tạo được ngày càng nhiều những sản phẩm thông tin đối ngoại để ra mắt có sức thuyết phục về diện mạo đổi mới, những thành tựu của Việt Nam với nhân dân những nước, với hiệp hội người Việt Nam ở nước ngoài và với người nước ngoài ở Việt Nam. Sự phối hợp giữa văn hóa với du lịch, hàng không, thương mại trong những hoạt động và sinh hoạt giải trí sinh hoạt ở nước ngoài, cả kinh tế tài chính, văn hóa, du lịch, thông tin..., là một tín hiệu mới, có tác dụng tốt, tạo nên sức mạnh chung và qua đó, góp thêm phần tăng cường hợp tác đầu tư kinh tế tài chính, thương mại.
Tuy vậy, trách nhiệm mở rộng hợp tác quốc tế về văn hóa vẫn còn một số trong những mặt yếu kém, chưa ổn. So với yêu cầu và đòi hỏi của sự việc nghiệp đổi mới, hội nhập và giao lưu quốc tế, công tác thao tác này chưa đáp ứng được đầy đủ và chưa phát huy mạnh mẽ và tự tin tiềm năng văn hóa von có của dan tộc. Số khu công trình xây dựng, tác phẩm văn hóa, văn học, nghệ thuật và thẩm mỹ có mức giá trị của ta được ra mắt ra quốc tế còn quá ít, trong khi đó sản phẩm văn hóa độc hại, phản động, không phù phù phù hợp với văn hóa và đặc tính con người Việt Nam của nước ngoài lại xâm nhập nước ta khá lớn. Trong giao lưu và hợp tác văn hóa, còn tồn tại biểu lộ thiếu dữ thế chủ động, nhiều sơ hở trong quản lý. Hoạt động giúp hiệp hội người Việt Nam ở nước ngoài hiểu biết về đất nước, về văn hóa Việt Nam chưa đạt yêu cầu và sự mong đợi của đồng bào.
4. Do sức sống nội tại và bản lĩnh của văn hóa Việt Nam, do đã từng trải nghiệm qua một quá trình lịch sử lâu dài biết sàng lọc và tiếp thu những giá trị văn hóa từ bên phía ngoài vào Việt Nam, và do đường lối chỉ huy phù phù phù hợp với quy luật, nên từ trong năm đổi mới, cùng với quá trình hội nhập và giao lưu văn hóa quốc tế, nền văn hóa đương đại Việt Nam đã trở nên phong phú, đa dạng và tân tiến hơn. Một số giá trị văn hóa truyền thống được tương hỗ update, điều chỉnh cho phù hợp hơn với thời đại và với sự phát triển đang vươn lên tân tiến hóa của dân tộc bản địa ta.
Tuy vậy, từ kinh nghiệm tay nghề lịch sử và từ thực tiễn trong năm mới gần đây, tất cả chúng ta cần đặc biệt để ý quan tâm đến tác động tiêu cực của xu hướng toàn cầu hóa trên nghành văn hóa.
Toàn cầu hóa kinh tế tài chính, thông qua hợp tác quốc tế, chuyển giao cống nghệ và những quá trình marketing thương mại, quản lý, tổ chức, thông qua tài trợ và đầu tư, thương mại..., một vài thế lực đã và đang có mưu đồ sâu xa, thực hiện sự tấn công vào chính trị, văn hóa, xã hội, đạo đức và tâm lý,... của đất nước ta.
Xuất hiện sự áp đặt vô hình một số trong những giá trị văn hóa ngoại lai vào đời sống văn hóa Việt Nam. Xuất hiện và len lỏi phát triển vào văn hóa dân tộc bản địa những “ văn hóa theo khuynh hướng xã hội công nghiệp tân tiến và mặt trái của kinh tế tài chính thị trường như chủ nghĩa thực dụng kinh tế tài chính, lối sống tiêu thụ, thưởng thức, khát vọng tiền tài, tư tưởng kỹ trị và vị kỷ, chủ nghĩa thành viên cực đoan, sự sùng ngoại và đua đòi những lối sống và thị hiếu thấp kém, xa lạ, không phù phù phù hợp với dân tộc bản địa, những tệ nạn xã hội nguy hiểm như ma tuý, mại dâm,...Thực tiễn đó cho tất cả chúng ta rút ra một bài học kinh nghiệm tay nghề, một kinh nghiệm tay nghề quan trọng rằng, không thể xem thường những tác động tiêu cực của sự việc tấn công, sự “áp đặt” văn hóa đó.
Thời gian qua, ở nước ta đã ra mắt quá nhiều sự đảo lộn những giá trị văn hóa, trong đó những giá trị văn hóa tốt đẹp, truyền thống như trọng tình nghĩa, ưu tiên về mặt đạo đức, vị tha, trung thực,... bị lấn lướt, xâm hại, sự lên ngôi của những giá trị ngoại lai, xa lạ trong một bộ phận quần chúng, sự lộn xộn, lúng túng, bị động, không bình yên trong đời sống tinh thần, trong lối sống và thị hiếu, trong đạo đức, đặc biệt những dịch chuyển phức tạp của những nghành tâm linh, tôn giáo,...
Toàn cầu hóa như một cơn lốc mạnh. Mặc dầu đã có sự sẵn sàng sẵn sàng, song tất cả chúng ta chưa lường hết được tác động phức tạp của quá trình đó, vì vậy, văn hóa của tất cả chúng ta đang chịu những sức ép, sự va đập mạnh và sâu, đang đứng trước những thử thách nóng bức trước đó chưa từng có.
Nhận thức sâu sắc đặc điểm, thách thức và quy luật đó của quá trình toàn cầu hóa, nên phải xác định rằng, để xây dựng một nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc bản địa trong quá trình toàn cầu hóa, trước những thách thức và tác động phức tạp của mặt trái toàn cầu hóa trên nghành văn hóa, tất cả chúng ta sẵn sàng và dữ thế chủ động Open, hội nhập, hòa tâm hồn vào xu thế chung của thế giới tân tiến, đồng thời đứng vững trên những nguyên tắc quan trọng, làm cơ sở cho việc tranh thủ thời cơ, vượt qua trở ngại, thách thức và tự lực, dữ thế chủ động xây dựng văn hóa dân tộc bản địa bằng sức mạnh, bản lĩnh, cốt cách của chính dân tộc bản địa ta.
Mở cửa, hội nhập, giao lưu và hợp tác nhằm mục đích tiếp thu có tinh lọc những giá trị văn hóa, văn minh của quả đât, đồng thời phải bảo vệ, bảo toàn những giá trị tốt đẹp, cao quý, bản sắc dân tộc bản địa của nền văn hóa Việt Nam. Ở đây, trong văn hóa dân tộc bản địa thể hiện phép biện chứng giữa sức mạnh nội sinh và năng lực tiếp nhận, đón nhận, hay nói cách khác, phụ thuộc vào chính bản lĩnh, sức mạnh mẽ và tự tin của dân tộc bản địa ta trong tiến trình hội nhập và giao lưu quốc tế. "Bảo vệ bản sắc dân tộc bản địa phải link với mở rộng giao lưu quốc tế, tiếp thu có tinh lọc những cái hay, cái tiến bộ trong văn hóa những dân tộc bản địa khác".
Cần phải tiếp tục xác định đây là nguyên tắc, đồng thời là bản lĩnh của dân tộc bản địa ta trong quá trình thực hiện giao lưu văn hóa và hội nhập quốc tế. Ở đây, hội nhập và giao lưu để vừa bảo vệ, làm bền vững hơn những bản sắc văn hóa, vừa làm phong phú hơn, giàu sang hơn, tân tiến hơn bản sắc đó và toàn bộ nền văn hóa của tất cả chúng ta.
Để hoàn toàn có thể tiếp thu những thành tựu, tinh hoa, những giá trị văn hóa của bên phía ngoài mà vẫn giữ được độc lập lãnh thổ và bản sắc văn hóa dân tộc bản địa, làm đậm đà hơn cốt cách, tâm hồn dân tộc bản địa trong quá trình, giao lưu, tiếp nhận, kinh nghiệm tay nghề lịch sử lâu dài của dân tộc bản địa Việt Nam đã chỉ ra rằng, những yếu tố nội sinh về văn hóa của tất cả chúng ta phải giữ vai trò quyết định. Nội lực của tất cả chúng ta càng mạnh, tất cả chúng ta càng có nhiều thời cơ và kĩ năng để tiếp nhận, tinh lọc và hợp tác, nghĩa là nội lực đó sẽ chỉ phối những quan hệ với những yếu tố ngoại sinh, quyết định tinh lọc và tiếp nhận những yếu tố đó, đồng thời có đủ trình độ, bản lĩnh để "đồng hoá" những yếu tố đến từ bên phía ngoài trở thành tác nhân của chính nền văn hóa dân tộc bản địa, thành chất xúc tác cho việc phát triển tân tiến hơn nền văn hóa đó.
Như vậy, hội nhập và giao lưu văn hóa không phải là phép cộng những yếu tố văn hóa bên trong và những yếu tố văn hóa bên phía ngoài, mà phải là quá trình tích hợp biện chứng, sinh động, thuần thục để tạo ra một nền văn hóa thuần Việt Nam. Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh thì: Tây phương hay Đông phương có cái gì tốt, ta học lấy để tạo ra một nền văn hóa Việt Nam. Nghĩa là lấy kinh nghiệm tay nghề tốt của văn hóa xưa và văn hóa nay, trau dồi cho văn hóa Việt Nam thật có tinh thần “thuần tuý Việt Nam”.
Bản chất thực sự tốt đẹp của giao lưu văn hóa quốc tế, Một trong những nền văn hóa với nhau thể hiện ở sự đối thoại bình đẳng và rộng mở. Thế giới đã gặp phải nhiều loại xung đột rất khác nhau: quyết liệt, dai dẳng, mất và còn, phải đương đầu với nhiều xung đột mới nóng bức hơn, tàn nhẫn hơn, đau đớn hơn do những thế lực hiếu chiến, cường quyền gây ra. Song, như UNESCO đã xác định về bản chất Một trong những nền văn hóa không còn xung đột mà chỉ có đối thoại mà thôi. Toàn cầu hóa góp thêm phần làm cho những dân tộc bản địa xích lại gần nhau, làm phong phú thêm những nền văn hóa. Chính sự đối thoại cởi mở và bình đẳng là nguồn lực tạo ra sự phong phú và tính độc đáo của mỗi nền văn hóa. Nhận thức sâu sắc và vận dụng một cách dữ thế chủ động tính quy luật đặc thù đó của hội nhập và giao lưu văn hóa, tất cả chúng ta cần kiên trì xác định nguyên tắc hợp tác bình đẳng, đối thoại cởi mở để vừa cho và vừa nhận văn hóa. Nguyên tắc này sẽ không phải là kết quả chủ quan của người lãnh đạo văn hóa, mà về bản chất, là việc đúc kết từ bản thân quy luật đặc thù của sự việc tồn tại và phát triển văn hóa nước ta, như những Nghị quyết của Đảng đã xác định văn hóa Việt Nam là kết quả giao lưu và tiếp thu tinh hoa của nhiều nền văn minh thế giới để “không ngừng nghỉ hoàn thiện mình”.
Trên cơsở nguyên tắc đó, tất cả chúng ta hoàn toàn khước từ một mưu đồ tận dụng toàn cầu hòa để áp đặt những giá trị của những nước lớn, của những thế lực cường quyền vào nước ta. Đồng thời, trong quá trình hợp tác và giao lưu, tất cả chúng ta chủ trương vô hiệu những yếu tố văn hóa ngoại lai, không phù hợp và trái với văn hóa dân tộc bản địa, với khát vọng vì sự phát triển của con người Việt Nam thời kỳ tân tiến, từ đó, tất cả chúng ta nhất quyết "ngăn ngừa sự xâm nhập những sản phẩm văn hóa phản động, đồi trụy" từ bên phía ngoài vào nước ta.
Ở đây, tư cách dữ thế chủ động hội nhập và giao lưu văn hóa là một đòi hỏi cao đối với quá trình chỉ huy hợp tác quốc tế về văn hóa, và đó là một cuộc đấu tranh không hề đơn giản để một mặt, chống lại sự áp đặt văn hóa của những thế lực cường quyền, và mặt khác, phê phán và khắc phục căn bệnh tự ti, bắt chước, lai căng, hoa mắt trước một số trong những sản phẩm văn hóa của nước ngoài.
Những định hướng và yêu cầu trên là cơ sở để tất cả chúng ta thực hiện trách nhiệm xây dựng và phát triển văn hóa, thực hiện trách nhiệm hợp tác và giao lưu văn hóa trong quá trình hội nhập, toàn cầu hóa.
GS. TS. Đinh Xuân Dũng
Tải thêm tài liệu liên quan đến nội dung bài viết Tiêu luận vai trò của hiệp hội đối với việc giữ gìn bản sắc văn hóa Việt Nam