Kinh Nghiệm Hướng dẫn Chứng minh vấn đề tâm lý người mang tính chất chất xã hội lịch sử 2022
Hoàng Thị Bích Ngọc đang tìm kiếm từ khóa Chứng minh vấn đề tâm lý người mang tính chất chất xã hội lịch sử được Cập Nhật vào lúc : 2022-09-28 19:56:10 . Với phương châm chia sẻ Mẹo về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi tham khảo Post vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha.
1. Bản chất của tâm lý người
Nội dung chính- 1.1. Tâm lý người là sự việc phản ánh hiện thực khách quan vào não người thông qua chủ thể1.2. Bản chất xã hội của tâm lý ngườiTác phẩm, tác giả, nguồnTâm lý người là sự việc phản ánh hiện thực khách quanTâm lý người mang bản chất xã hội lịch sửVideo liên quanVideo liên quan
Chủ nghĩa duy vật biện chứng xác định: Tâm lý người là sự việc phản ánh hiện thực khách quan vào não người thông qua chủ thể tâm lý người dân có bản chất xã hội - lịch sử.
1.1. Tâm lý người là sự việc phản ánh hiện thực khách quan vào não người thông qua chủ thể
Tâm lý người không phải do thượng đế, do trời sinh ra, cũng không phải là vì não tiết ra như gan tiết ra mật. tâm lý người là sự việc phản ánh hiện thực khách quan vào não con người thông qua,"lăng kính chủ quan".
Thế giới khách quan tồn tại bằngcác thuốộ tính không khí, thời gian và luông vận động. Phản ánh là thuộc tính chung của mọi sự vật, hiện tượng kỳ lạ đang vận động. Nói một cách chung nhất, phản ánh là quá trình tác động qua lại giữa khối mạng lưới hệ thống này và khối mạng lưới hệ thống khác, kết quả là để lại dấu vết [hình ảnh] tác động ở cả khối mạng lưới hệ thống tác động và khối mạng lưới hệ thống chịu sự tác động, ví dụ điển hình:
+ Viên phấn được dùng để viết lên bảng đen để lại vết phấn trên bảng và ngược lại bảng đen làm mòn [để lại vết] trên viên phấn [phản ánh cơ học].
+ Hệ thống khí hyđrô tác động qua lại với khối mạng lưới hệ thống khí ôxi, đó là phản ánh [phản ứng] hoá học để lại một vết chung của hai khối mạng lưới hệ thống là nước [2H2 + o2 = 2H2o].
Phản ánh ra mắt từ đơn giản đến phức tạp và có sự chuyển hoá lẫn nhau, từ phản ánh cơ vật lí, hoá học đến phản ánh sinh vật và phản ánh xã hội, trong đó có phản ánh tâm lý.
- Phản ánh tâm lý là một loại phản ánh đặc biệt:
+ Đó là sự việc tác động của hiện tượng kỳ lạ khách quan vào con người, vào hệ thần kinh, bộ não người -tổ chức cao nhất của vật chất, Chỉ có hệ thần kinh và bộ não người mới hoàn toàn có thể nhận tác động của hiện thực khách quan, tạo ra trên não hình ảnh tinh thần [tâm lý] tiềm ẩn trong vết vật chất, đó là những quá trình sinh lí, sinh hoá ở trong hệ thần kinh và não bộ. C. Mác nói: Tinh thần, tư tưởng, tâm lý... chẳng qua là vật chất được chuyển vào trong đầu óc, biến hóa trong đó mà có.
Điều đó nghĩa là, về mặt cơ chế hình thành và diễn biến của tâm lý hoàn toàn có thể coi tâm lý ra mắt theo cơ chế một phản xạ có điều kiện với ba khâu đa phần sau:
Khâu thứ nhất là khâu tiếp nhận những kích thích từ thế giới bên phía ngoài tạo nên hưng phấn dẫn truyền vào não theo đường hướng tâm.
Khâu thứ hai, ra mắt ở trung ương thần kinh của cục não, tạo nên những hình ảnh tâm lý.
Khâu thứ ba - khâu trả lời, dẫn truyền hưng phấn từ trung ương thần kinh theo đường li tâm gây ra những phản ứng của khung hình. Người ta coi tất cả những hiện tượng kỳ lạ tâm lý đều có cơ sở sinh lí là những phản xạ có điều kiện.
+ Phản ánh tâm lý lí tạo ra "hình ảnh tâm lý" [bản "sao chép", "bản chụp"] về thế giới, hình ảnh tâm lý là kết quả của quá trình phản ánh thế giới quan vào não. Song hình ảnh tâm lý khác về chất so với những hình ảnh cơ, vật lí, sinh vật ở chỗ:
Hình ảnh tâm lý mang tính chất chất Sinh động, sáng tao, thí dụ: hình ảnh tâm lý về cuốn sách trong đầu một con người biết chữ, khác xa về vật chất với hình ảnh vật lí có tính chất "chét cứng", hình ảnh vật chất của chính cuốn sách đó có ở trong gương.
Hình ảnh tâm lý mang tính chất chất chủ thể, mang đậm sắc tố thành viên [hay nhóm người] mang hình ành tâm lý đó, hay nói cách khác hình ảnh tâm lý là hình ảnh chủ quan về hiện thực khách quan. Tính chủ thể của hình ảnh tâm lý thể hiện ở chỗ: mỗi chủ thể trong khi tạo ra hình ảnh tâm lý về thế giới đã đưa vốn hiểu biết, vốn kinh nghiệm tay nghề, đưa cái riêng của tớ [về nhu cầu, xu hướng, tính khí, năng lực]... vào trong hình ảnh đó, làm cho nó mang đậm sắc tố chủ quan.
Hay nói cách khác, con người phản ánh thế giới bằng hình ảnh tâm lý, thông qua "lăng kính chủ quang của tớ.
- Tính chủ thể trong phản ánh tâm lý thể hiện ở chỗ:
+ Cùng nhận sự tác động của thế giới về cùng một hiện thực khách quan nhưng ở những chủ thể rất khác nhau xuất hiện những hình ảnh tâm lý với những mức độ, sắc thái rất khác nhau.
+ Cũng có khi cùng một hiện thực khách quan tác động đến một chủ thể duy nhất nhưng vào những thời điểm rất khác nhau, ở những thực trạng rất khác nhau với trạng thái khung hình, trạng thái tinh thần rất khác nhau, hoàn toàn có thể cho ta thấy mức độ biểu lộ và những sắc thái tâm lý rất khác nhau ở chủ thể ấy.
+ Chính chủ thể mang hình ảnh tâm lý là người cảm nhận, cảm nghiệm và thể hiện nó rõ nhất.
+ Cuối cùng thông qua những mức độ và sắc thái tâm lý rất khác nhau mà mỗi chủ thể tỏ thái độ, hành vi rất khác nhau đối với hiện thực.
Do đâu mà tâm lý người này khác tâm lý người kia về thế giới khách quan?
Điều đó do nhiều yếu tố chi phối. trước hết, do mỗi con người dân có những đặc điểm riêng về khung hình, giác quan, hệ thần kinh và não bộ. Mỗi người dân có thực trạng sống rất khác nhau, điều kiện giáo dục không như nhau và đặc biệt là mỗi thành viên thể hiện mức độ tích cực hoạt động và sinh hoạt giải trí, tích cực giao lưu rất khác nhau trong môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường. Vì thế, tâm lý người này khác tâm lý người kia.
Từ vấn đề nói trên, tất cả chúng ta hoàn toàn có thể rút ra một số trong những kết luận thực tiễn sau:
- Tâm lý có nguồn gốc là thế giới khách quan, vì thế khi nghiên cứu và phân tích, cũng như khi hình thành, tái tạo tâm lý người phải nghiên cứu và phân tích thực trạng trong đó con người sống và hoạt động và sinh hoạt giải trí.
- Tâm lý người mang tính chất chất chủ thể, vì thế trong dạy học, giáo dục cũng như trong quan hệ ứng xử phải để ý quan tâm nguyên tắc sát đối tượng [chú ý đến cái riêng trong tâm lý mỗi người].
- Tâm lý là sản phẩm của hoạt động và sinh hoạt giải trí và tiếp xúc, vì thế phải tổ chức hoạt động và sinh hoạt giải trí và những quan hệ tiếp xúc đế nghiên cứu và phân tích, hình thành và phát triển tâm lý con người.
1.2. Bản chất xã hội của tâm lý người
- Tâm lý người là sự việc phản ánh hiện thực khách quan, là hiệu suất cao của não, là kinh nghiệm tay nghề xã hội lịch sử trở thành cái riêngcủa từng người.. âm lý con người khác xa với tâm lý của một số trong những loài động vật cao cấp ở chỗ: tâm lý người - có bản chất xã hội và mang tính chất chất lịch sử.
- Bản chất xã hội và tính lịch sử của tâm lý người thể hiện như sau:
+ Tâm lý người dân có nguồn gốc là thế giới khách quan [hếgiới tự nhiên và xã hội], trong đó môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường xã hội là cái quyết định [quyết định luận xã hội]. Ngay cả phần tự nhiên trong thế giới cũng khá được xã hội hoá. Phần xã hội hoá thế giới quyết định tâm hlíngười thể hiện qua: những quan hệ kinh tế tài chính - xã hội, những quan hệ đạo đức pháp quyền, những quan hệ con người -con người từ quan hệ mái ấm gia đình, làng xóm, quê hương, khối phố cho tới những quan hệ nhóm, những quan hệ hiệp hội... những quan hệ trên quyết định bản chất tâm lý người [bản chất con người là sự tổng hoà các mối quan hệ xã hội]. Trên thực tế, con người thoát li khỏi những quan hệ xã hội, quan hệ người - người, đều làm cho tâm lý mất bản tính người [những trường hợp trẻ em do động vật nuôi từ bé, tâm lý của các trẻ này không hơn hẳn tâm lý loài vật].
+ Tâm lý người là sản phẩm của hoạt động và sinh hoạt giải trí và tiếp xúc của con người trong những quan hệ xã hội. Con người là một thực thể tự nhiên và điều đa phần là một thực thể xã hội. Phần tự nhiên ở con người [như đặc điểm cơ thể, giác quan, thần kinh, bộ não] được xã hội hoá ở mức cao nhất. Là một thực thể xã hội, con người là chủ thể của nhận thức, chủ thể của hoạt động và sinh hoạt giải trí, tiếp xúc với tư cách một chủ thể tích cực, dữ thế chủ động sáng tạo, tâm lý của con người là sản phẩm của hoạt động và sinh hoạt giải trí con người với tư cách là chủ thể xã hội, vì thế tâm lý người mang đầy đủ dấu ấn xã hội lịch sử của con người.
+ Tâm lý của mỗi thành viên là kết quả của quá trình lĩnh hội, tiếp thu vốn kinh nghiệm tay nghề xã hôi, nền văn hoá xã hội, thông qua hoạt động và sinh hoạt giải trí, tiếp xúc [hoạt động vui chơi, học tập, lao động, công tác xã hội], trong đó giáo dục giữ vai trò chủ yếu hoạt động và sinh hoạt giải trí của con người và quan hệ tiếp xúc của con người trong xã hội giữ vai trò quyết định.
+ Tâm lý của từng người hình thành, phát triển và biến hóa cùng với sự phát triển của lịch sử dân tộc bản địa và hiệp hội. Tâm lý của từng người chịu sự chế ước bởi lịch sử của thành viên và hiệp hội.
Tóm lại, tâm lý người dân có bản chất xã hội, vì thế phải nghiên cứu và phân tích môi trường tự nhiên thiên nhiên xã hội, nền văn hoá xã hội, những quan hệ xã hội trong đó con người sống và hoạt động và sinh hoạt giải trí. Cần phải tổ chức có hiệu suất cao hoạt động và sinh hoạt giải trí dạy học và giáo dục, cũng như những hoạt động và sinh hoạt giải trí sinh hoạt chủ yếu ở từng quá trình lứa tuổi rất khác nhau để hình thành, phát triển tâm lý con người...
Tác phẩm, tác giả, nguồn
- Tác phẩm: Giáo trình Tâm lý học đại cương
Tác giả: Nguyễn Xuân Thức [Chủ biên] - Nguyễn Quang Uẩn - Nguyễn Văn Thạc - Trần Quốc Thành - Hoàng Anh - Lê Thị Bừng - Vũ Kim Thanh - Nguyễn Kim Quý - Nguyễn Thị Huệ - Nguyễn Đức Sơn
Nguồn: Nhà Xuất bản Đại học Sư Phạm, 2007
Hiện nay, có nhiều trường phái và quan điểm xoay quanh chủ đề quan điểm về bản chất hiện tượng kỳ lạ tâm lý người. Dưới đây là ba quan điểm được áp dụng nhiều nhất gồm có:
Quan điểm duy tâm nhận định rằng: Tâm lý con người do thượng đế sáng tạo ra và nhập vào thể xác con người. Tâm lý không phụ thuộc vào khách quan cũng như điều kiện thực tại của môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường.
Quan điểm duy vật tầm thường: Tâm lý, tâm hồn được cấu trúc từ vật chất, do vật chất trực tiếp sinh ra như gan tiết ra mật. Họ đồng nhất cái vật lý, cái sinh lý với cái tâm lý. Phủ nhận vai trò của chủ thể, tính tích cực, năng động của tâm lý, ý thức, phủ nhận bản chất xã hội của tâm lý.
Quan điểm duy vật biện chứng: Bản chất hiện tượng kỳ lạ tâm lý người là sự việc phản ánh hiện thực khách quan vào não người thông qua hoạt động và sinh hoạt giải trí của từng người. Tâm lý người mang bản chất xã hội và tính lịch sử.
Tâm lý người là sự việc phản ánh hiện thực khách quan
Tâm lý người là sự việc phản ánh hiện thực khách quan vào não người thông qua hoạt động và sinh hoạt giải trí của từng người. Trong số đó, phản ánh là quá trình tác động qua lại khối mạng lưới hệ thống này và khối mạng lưới hệ thống khác, kết quả là để lại dấu vết [hình ảnh]. Tác động ở cả khối mạng lưới hệ thống tác động và khối mạng lưới hệ thống chịu sự tác động.
Các loại phản ánh tâm lý người là gì?Phản ánh cơ học: như viên phấn được dùng để viết lên bảng để lại vết trên bảng và ngược lại bảng làm mòn [để lại vết] trên đầu viên phấn.
Phản ánh vật lý: Mọi vật chất đều có hình thức phản ánh này. Như khi mình đứng trước gương thì mình thấy hình ảnh của tớ qua gương.
Phản ánh sinh học: Phản ánh này còn có ở thế giới sinh vật nói chung. Ví dụ như Hoa hướng dương luôn khuynh hướng về phía mặt trời mọc.
Phản ánh hóa học: Là sự tác động của hai hợp chất tạo thành hợp chất mới. Như H2 + O2 -> H2O
Phản ánh xã hội: Phản ánh những quan hệ trong xã hội mà con người là thành viên sống và hoạt động và sinh hoạt giải trí. Như trong môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường nên phải có sự giúp sức, đùm bọc lẫn nhau như câu “Lá lành đùm lá rách.”
Phản ánh tâm lý: Là hình thức phản ánh cao nhất và phức tạp nhất. Đó là kết quả của sự việc tác động của hiện thực khách quan vào não người và do não tiến hành.
Điều kiện cần để có phản ánh tâm lý người là gì?Sản phẩm của sự việc phản ánh đó là hình ảnh tâm lý trên vỏ não mang tính chất chất tích cực và sinh động. Nó khác xa về chất so với những hình ảnh cơ học, vật lý, sinh lý,…
Hình ảnh tâm lý mang tính chất chất tích cực và sinh động: Hình ảnh tâm lý mang tính chất chất tích cực bởi kết quả của lần phản ánh trước sẽ ảnh hưởng trực tiếp đến lần phản ánh sau. Nhờ đó con người tích lũy được kinh nghiệm tay nghề mới có sự tồn tại và phát triển.
Giả dụ trong một lần đi chơi ta quen được một người và có ấn tượng tốt về người đó. Một thời gian sau hội ngộ ta phát hiện một hành vi không hay của người đó. Thì thoạt tiên tất cả chúng ta sẽ không tin người đó hoàn toàn có thể hành vi như vậy. Và suy nghĩ nhiều nguyên do để biện minh cho hành vi đó. Do đó hoàn toàn có thể nói rằng, kết quả của lần phản ánh trước sẽ ảnh hưởng trực tiếp đến lần phản ánh sau.
Hình ảnh tâm lý còn mang tính chất chất chủ thể và đậm sắc tố thành viên: Ví dụ hai điều tra viên cùng tham gia khám nghiệm hiện trường nhưng do trình độ nhận thức, trình độ,…rất khác nhau nên kết quả điều tra rất khác nhau. Hay con gái yêu bằng tai, con trai yêu bằng mắt.
Nguyên nhân+ Mỗi người dân có đặc điểm riêng về khung hình, giác quan, hệ thần kinh và não bộ.
+ Mỗi người dân có thực trạng sống rất khác nhau, điều kiện giáo dục không như nhau.
+ Đặc biệt là mỗi thành viên thể hiện mức độ tích cực hoạt động và sinh hoạt giải trí, tích cực giao lưu rất khác nhau trong môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường dẫn đến tâm lí của người này khác với tâm lý của người kia.
Tuy nhiên không phải cứ hiện thực khách quan trực tiếp tác động đến não là có hình ảnh tâm lý. Muốn có hình ảnh tâm lý thì điều kiện đủ là phải thông qua con phố hoạt động và sinh hoạt giải trí và tiếp xúc.
Tâm lý người mang bản chất xã hội lịch sử
Nguồn gốc của tâm lý người mang bản chất xã hội lịch sửThế giới khách quan [thế giới tự nhiên và xã hội]: Trong số đó nguồn gốc xã hội là quyết định bản chất hiện tượng kỳ lạ tâm lý người, thể hiện qua: Các quan hệ kinh tế tài chính-xã hội, đạo đức, pháp quyền, quan hệ con người – con người, từ quan hệ mái ấm gia đình, làng xóm, quê hương, quan hệ hiệp hội, nhóm,…
Các quan hệ trên quyết định bản chất hiện tượng kỳ lạ tâm lý người [như Mark nói: Bản chất con người là tổng hòa các mối quan hệ xã hội]. Trên thực tế, nếu con người thoát ly khỏi những quan hệ xã hội, quan hệ giữa con người với con người thì tâm lý người sẽ mất bản tính người.
Ví dụ: Rochom P’ngieng mất tích năm 1989 khi đi chăn trâu. Sau 18 năm, Rochom được tìm thấy khi trên người không mặc quần áo và di tán như một con khỉ. Nói chuyện hay tiếp xúc chỉ phát ra những tiếng gừ gừ, những âm thanh vô nghĩa, không thể hòa nhập vào môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường con người.
Từ đó hoàn toàn có thể thấy tâm lý người chỉ hình thành khi có điều kiện cần và đủ là sự việc tác động của hiện thực khách quan lên não người thông thường và phải có hoạt động và sinh hoạt giải trí và tiếp xúc.
* Tâm lý người là sản phẩm của hoạt động và sinh hoạt giải trí tiếp xúc trong những quan hệ xã hội, là sản phẩm của con người với tư cách là chủ thể xã hội. Chủ thể của nhận thức và hoạt động và sinh hoạt giải trí của tiếp xúc một cách dữ thế chủ động và sáng tạo.
Ví dụ: Như ví dụ trên, Rochom do không tham gia hoạt động và sinh hoạt giải trí tiếp xúc bằng ngôn từ với con người nên không còn tâm lý người thông thường.
Cơ chế hình thành nguồn gốc tâm lý người là gì?Cơ chế lĩnh hội, tiếp thu vốn kinh nghiệm tay nghề, nền văn hóa xã hội thông qua hoạt động và sinh hoạt giải trí và tiếp xúc, trong đó giáo dục giữ vai trò chủ yếu. Hoạt động và quan hệ tiếp xúc của con người dân có tính quyết định.
Ví dụ: Một đứa trẻ khi sinh ra chúng như một trang giấy trắng. Nhưng sau thuở nào gian được bố mẹ chăm sóc, dạy dỗ, được tiếp xúc với nhiều người. Thì nó ngày càng học hỏi, lĩnh hội, tiếp thu và hiểu biết nhiều hơn nữa về mọi việc xung quanh.
Tâm lý hình thành, phát triển và biến hóa cùng với sự phát triển của lịch sử thành viên, lịch sử dân tộc bản địa và hiệp hội. Tâm lí của mỗi con người chịu sự chế ước bởi lịch sử của thành viên và hiệp hội.
Tuy nhiên không phải là sự việc “copy” một cách máy móc mà đã được thay đổi thông qua đời sống tâm lý thành viên. Chính vì thế mỗi thành viên vừa mang những nét chung đặc trưng cho xã hội lịch sử, vừa mang những nét riêng tạo nên sắc tố của mỗi thành viên.
Ví dụ về những hiện tượng kỳ lạ tâm lý người về định kiến xã hội: Trước đây thì xã hội rất định kiến về việc có thai trước khi cưới nhưng giờ đây xã hội biến hóa, sống phóng túng hơn nên con người xem vấn đề đó là thông thường.
Tóm lại, tâm lý người mang bản chất xã hội lịch sử. Nó là hiện tượng kỳ lạ tinh thần nảy sinh trong đầu óc con người thông qua hoạt động và sinh hoạt giải trí và giao lưu tích cực của mỗi con người. Trong những điều kiện xã hội lịch sử nhất định. Nó có bản chất xã hội, tính lịch sử và tính chủ thể.
Ghi chú: Bài viết được gửi tặng hoặc được sưu tầm, sửa đổi và biên tập với mục tiêu tuyên truyền pháp luật. Nếu phát hiện vi phạm bản quyền vui lòng gửi thông báo cho chúng tôi, kèm theo tài liệu chứng tỏ vi phạm qua E-Mail: ; Đồng thời, chúng tôi cũng rất mong nhận được tài liệu tặng từ quý bạn đọc qua E-Mail: . Xin cảm ơn quý bạn đọc đã quan tâm tới Viện Pháp luật Ứng dụng VIệt Nam.
Tải thêm tài liệu liên quan đến nội dung bài viết Chứng minh vấn đề tâm lý người mang tính chất chất xã hội lịch sử