Thủ Thuật Hướng dẫn Nguyễn Ái Quốc đã trả lời nguyên do V.I. sao bỏ phiếu gia nhập Quốc tế Cộng sản 2022
Hoàng Lê Minh Long đang tìm kiếm từ khóa Nguyễn Ái Quốc đã trả lời nguyên do V.I. sao bỏ phiếu gia nhập Quốc tế Cộng sản được Cập Nhật vào lúc : 2022-09-14 00:22:24 . Với phương châm chia sẻ Bí kíp Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi Read tài liệu vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha.
Chủ tịch Hồ Chí Minh thăm công trường thi công xây dựng Nhà máy thủy điện Irkutsk trên sông Angara, trong chuyến năm Liên Xô năm 1955. (Ảnh: TTXVN)(Stxdd.thanhuytphcm) - Chủ tịch Hồ Chí Minh lúc còn hoạt động và sinh hoạt giải trí cách mạng ở châu Âu đã rất mong ước được gặp mặt lãnh tụ của phong trào cộng sản thế giới Lênin nhưng Người đã không còn như mong ước đó. Bởi khi Nguyễn Ái Quốc đến Liên Xô thì Lênin đang ốm nặng, chỉ thời gian ngắn sau Lênin qua đời. Nhưng trên phương diện gặp gỡ về lý tưởng cách mạng thì Hồ Chí Minh đã gặp Lênin rất nhiều lần…
Hồ Chí Minh biên niên tiểu sử đã nêu lại quá trình Nguyễn Ái Quốc đến Liên Xô: “Tháng 6, ngày 13. Buổi tối, Nguyễn Ái Quốc bí mật rời Paris đi Liên Xô, đất nước mà Người mơ ước được đặt chân tới. (…) Tháng 6, ngày 30. Nguyễn Ái Quốc đến cảng Petrograd. Lần đầu tiên Người đặt chân lên mảnh đất nền của Liên bang Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Xô viết. Người đã xuất trình hộ chiếu mang tên Chen Vang để bộ đội biên phòng đóng dấu thị thực nhập cư…”.
Trên đất Liên Xô, Nguyễn Ái Quốc đã có nhiều hoạt động và sinh hoạt giải trí tích cực, trong đó viết khá đều đặn cho những tờ Le Paria, L’Humanité, La Vie Ouvrière, dự Hội nghị lần thứ nhất Quốc tế Nông dânvà được bầu vào Hội đồng Quốc tế Nông dân, tham gia Ban Phương Đông Quốc tế Cộng sản, gặp nhà thơ OsipMandelstam… Cuối năm 1923, Người vào học Trường Đại học Cộng sản của những người dân lao động Phương Đông. Lúc này Lênin đang ốm nặng, nên Đại hội Quốc tế Cộng sản phải tạm hoãn...
Ngày 21/1/1924, Lênin từ trần... Sau này, Hồ Chí Minh kể lại sự kiện đau buồn đó: “Vào một ngày tháng 1/1924, chúng tôi đang ăn bữa sáng tại quán cơm ở tầng dưới khách sạnthì được tin Lênin mất. Không ai muốn tin điều đó, nhưng khi ngoảnh lại, chúng tôi thấy lá cờ của Xô viết Moskva đã bỏ rủ. Một sự xúc động lớn xâm chiếm tâm hồn chúng tôi, bữa tiệc bị bỏ dở, vì không còn ai thấy đói nữa: Lênin đã mất. Thế là tôi không được gặp Lênin và đó là một điều ân hận lớn trong đời tôi. Khi tôi đến nước Nga, Người đã ốm nặng và đang chữa bệnh ở Gorki, cho nên vì thế không đến thăm được”.
Thực ra, cuộc “gặp” lịch sử giữa Nguyễn Ái Quốc và Lênin đã ra mắt từ năm 1920 sau khi Nguyễn Ái Quốc đọc được Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc bản địa và vấn đề thuộc địa. Vẫn theo Hồ Chí Minh biên niên tiểu sử: “Tháng 7, sau ngày 17. Nguyễn Ái Quốc đọc tác phẩm của Lênin:Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc bản địa và vấn đề thuộc địa,đăng trên báoL’Humanité, số ra ngày 16 và 17/7/1920. Trong văn kiện này, Lênin phê phán mọi vấn đề sai lầm của những người dân đứng đầu Quốc tế II, về vấn đề dân tộc bản địa và vấn đề thuộc địa, lên án mạnh mẽ và tự tin tư tưởng sô vanh, tư tưởng dân tộc bản địa hẹp hòi, ích kỷ, đồng thời nhấn mạnh vấn đề trách nhiệm của những đảng cộng sản là phải giúp sức thật sự phong trào cách mạng của những nước thuộc địa và phụ thuộc, nhấn mạnh vấn đề sự đoàn kết giữa giai cấp vô sản những nước tư bản với quần chúng cần lao của tất cả những dân tộc bản địa để chống quân địch chung là đế quốc và phong kiến. Tác phẩm của Lênin đã giải đáp cho Nguyễn Ái Quốc con phố giành độc lập cho dân tộc bản địa và tự do cho đồng bào. Sau này, khi kể lại sự kiện quan trọng đó, Người đã nói: ‘Luận cương của Lênin làm cho tôi rất cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tin tưởng biết bao! Tôi vui mừng đến phát khóc lên. Ngồi một mình trong buồng mà tôi nói to lên như đang nói trước quần chúng đông đảo: Hỡi đồng bào bị đọa đày đau khổ! Đây là cái thiết yếu cho tất cả chúng ta, đây là con phố giải phóng tất cả chúng ta! Từ đó, tôi hoàn toàn tin theo Lênin, tin theo Quốc tế III’”.
“Thật vậy, sau khi đọc và nghiên cứu và phân tích toàn văn Sơ thảo (…), Nguyễn Ái Quốc có cảm hứng sâu sắc là Lênin vừa trao cho đồng chí tuyệt kỹ dẫn tới sự thành công của cách mạng giải phóng dân tộc bản địa. Bí quyết đó là: “Chỉ có chủ nghĩa xã hội mới giải phóng được những dân tộc bản địa bị áp bức”. Tức là Lênin đã giải đáp cho Nguyễn Ái Quốc vấn đề cơ bản nhất về con phố giành độc lập cho dân tộc bản địa và tự do cho đồng bào. Nói cách khác, điều mà Nguyễn Ái Quốc tìm kiếm, mơ ước với tất cả nhiệt tình yêu nước sôi nổi của tớ, đã hiện ra sáng tỏ dưới mắt của đồng chí. (…) Lênin là người đầu tiên đã chỉ rõ rằng nếu không còn sự link đấu tranh với những dân tộc bản địa thuộc địa, thì cách mạng vô sản ở những nước đế quốc cũng không thể đã có được”[1].
Như vậy, nhờ có học thuyết của Lênin, Nguyễn Ái Quốc đã nhìn thấy con phố rõ rệt để giải phóng những dân tộc bản địa thuộc địa, trong đó có dân tộc bản địa Việt Nam. “Cuộc gặp” này thực sự mang tính chất chất bước ngoặt lịch sử trong cuộc sống hoạt động và sinh hoạt giải trí cách mạng của Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh, cũng hoàn toàn có thể nói rằng là một bước ngoặt của cách mạng Việt Nam. Chính “cuộc gặp” đó đã đưa Nguyễn Ái Quốc từ một nhà yêu nước thành một nhà cộng sản.
Chủ tịch Hồ Chí Minh cùng Đoàn đại biểu Đảng và Chính phủ Việt Nam vào Lăng viếng lãnh tụ Lênin trong dịp Đoàn sang dự lễ kỷ niệm 40 năm Cách mạng tháng Mười Nga, năm 1957. (Ảnh tư liệu)Bước chuyển đầu tiên của Nguyễn Ái Quốc là quyết định ủng hộ thành lập Đảng Cộng sản Pháp tại Đại hội lần thứ XVIII của Đảng Xã hội Pháp, họp ở thành phố Tours (Đại hội Tours) vào thời điểm ở thời điểm cuối năm 1920. Sau cuộc bỏ phiếu, nữ đồng chí Rose, người ghi biên bản tốc ký Đại hội, hỏi Nguyễn Ái Quốc: “Tại sao đồng chí lại bỏ phiếu cho Quốc tế III?”. Nguyễn Ái Quốc trả lời: “Tôi làm rõ một điều, Quốc tế III rất để ý quan tâm đến xử lý và xử lý vấn đề giải phóng thuộc địa… Tự do cho đồng bào tôi, độc lập cho Tổ quốc tôi, đấy là tất cả những điều tôi muốn, là tất cả những điều tôi hiểu”. Ngày 30/12/1920, Nguyễn Ái Quốc cùng những người dân chủ trương gia nhập Quốc tế III tuyên bố thành lập Phân bộ Pháp của Quốc tế Cộng sản. Từ thời điểm hiện nay, Nguyễn Ái Quốc trở thành người cộng sản và là người cộng sản đầu tiên của dân tộc bản địa Việt Nam.
Ngày 23/1/1924, Nguyễn Ái Quốc cùng một số trong những học viên Trường Đại học Phương Đông tham dự lễ tang Lênin do Đảng Cộng sản Liên Xô tổ chức. Chỉ ít ngày sau, ngày 27/1/1924, Báo Pravda (Sự thật) của Liên Xô đã đăng bài của Nguyễn Ái Quốc với tiêu đề Lênin và những dân tộc bản địa thuộc địa nói lên niềm tiếc thương về sự ra đi của Lênin và lòng khao khát tự do, độc lập của những dân tộc bản địa thuộc địa khắp năm châu được ánh sáng học thuyết Lênin vạch đường, chỉ lối.
Hoàn toàn tin tưởng theo Lênin, phát biểu tại phiên họp thứ 22 Đại hội Quốc tế Cộng sản lần thứ V, ngày một/7/1924, Nguyễn Ái Quốc đã lôi kéo cần tập trungsức lực để thực hiện những di huấn của Lênin. Người nhấn mạnh vấn đề trong phần kết luận: “Vì tất cả chúng ta tự coi mình là học trò của Lênin, cho nên vì thế tất cả chúng ta nên phải tập trung tất cả sức lực và nghị lực để thực hiện trên thực tế những lời di huấn quý báu của Lênin đối với tất cả chúng ta về vấn đề thuộc địa cũng như những vấn đề khác”.
Học tập chủ trương, sách lược của Lênin, năm 1927, Nguyễn Ái Quốc đã viết cuốn sáchÐường kách mệnhlàm tài liệu huấn luyện cán bộ để sẵn sàng sẵn sàng cho việc thành lập Ðảng. Trong tác phẩm quan trọng này, Người đã chỉ rõ: “Bây giờ học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, nhưng chủ nghĩa chân chính nhất, chắc như đinh nhất, cách mệnh nhất là chủ nghĩa Lênin. (…) Trong thế giới giờ đây chỉ có cách mệnh Nga là đã thành công, và thành công đến nơi, nghĩa là dân chúng được hưởng cái niềm sung sướng tự do, bình đẳng thật, không phải tự do và bình đẳng giả dối như đế quốc chủ nghĩa Pháp khoe khoang bên An Nam. Cách mệnh Nga đã đuổi được vua, tư bản, địa chủ rồi, lại ra sức cho công, nông những nước và dân bị áp bức những thuộc địa làm cách mệnh để đập đổ tất cả đế quốc chủ nghĩa và tư bản trong thế giới. Cách mệnh Nga dạy cho tất cả chúng ta rằng muốn cách mệnh thành công thì phải dân chúng (công nông) làm gốc, phải có đảng vững bền, phải bền gan, phải quyết tử, phải thống nhất. Nói tóm lại là phải theo chủ nghĩa Mã Khắc Tư[2] và Lênin”.
31 năm sau khi Lênin qua đời, ngày 13/6/1955, Bảo tàng Phòng thao tác và nơi ở của Lênin chính thức Open. Người nước ngoài đầu tiên đến thăm Bảo tàng là Chủ tịch nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa - Hồ Chí Minh - Nguyễn Ái Quốc của trong năm tháng sống và học tập, thao tác ở Liên Xô trước đây. Trên trang đầu của cuốn Sổ ghi cảm tưởng của Bảo tàng, Chủ tịch Hồ Chí Minh viết: “Lênin, người thầy vĩ đại của cách mạng mạng vô sản. Cũng là một vị đạo đức rất cao, dạy tất cả chúng ta phải thực hiện cần, kiệm, liêm, chính. Tinh thần Lênin muôn đời bất diệt”[3].
Năm 1960, nhân kỷ niệm 90 năm ngày sinh Lênin, trong bài Con đường dẫn tôi đến chủ nghĩa Lênin, đăng báo Nhân dân ngày 22/4/1960, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khái quát vai trò to lớn của chủ nghĩa Lênin: “Chủ nghĩa Lênin đối với tất cả chúng ta, những người dân cách mạng và nhân dân Việt Nam, không những là cái “cẩm nang” thần kỳ, không những là cái tiềm năng, mà còn là một mặt trời soi sáng con phố tất cả chúng ta đi tới thắng lợi ở đầu cuối, đi tới chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản”.
Dù không còn cuộc gặp trên thực tế giữa Hồ Chí Minh và Lênin nhưng đã có sự gặp gỡ của Nguyễn Ái Quốc với chủ nghĩa Lênin, đó được xem là một cuộc gặp lịch sử. Có thể nói, cuộc gặp ấy về lý thuyết không riêng gì có làm thay đổi vận mệnh dân tộc bản địa Việt Nam mà còn tác động mạnh mẽ và tự tin đến tương lai của quả đât!
Nguyễn Minh Hải
--------
[1] Mai Văn Bộ, Con đường vạn dặm của Hồ Chí Minh, Nxb. Trẻ, tái bản lần thứ 10, 2011, tr. 97-98.
[2] Cách gọi tên của Karl Marx theo phiên âm Hán Việt trước đây.
[3] Mai Trang, Cuộc gặp lịch sử giữa Hồ Chí Minh với V.I.Lenin, Tạp chí Xây dựng Đảng điện tử, ngày 22/4/2013.
Tin liên quan
Tải thêm tài liệu liên quan đến nội dung bài viết Nguyễn Ái Quốc đã trả lời nguyên do V.I. sao bỏ phiếu gia nhập Quốc tế Cộng sản