Thủ Thuật về Ấn Độ phong kiến trải qua những Vương triều nào Mới Nhất
Dương Phúc Thịnh đang tìm kiếm từ khóa Ấn Độ phong kiến trải qua những Vương triều nào được Update vào lúc : 2022-10-22 15:10:25 . Với phương châm chia sẻ Bí kíp về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết Mới Nhất. Nếu sau khi Read Post vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha.
Ấn Độ thời phong kiến trãi qua mấy vương triều và có đặc điểm gì?
ấn độ thời phong kiến trài qua mấy vương triều và có đặc điểm gì??
ÂN ĐỘ THỜI PHONG KIẾN HƯỚNG DẪN HỌC Mục tiêu bài học kinh nghiệm tay nghề Trình bày được những nội dung chính sau : Các quá trình lớn của lịch sử Ấn Độ từ thời cổ đại đến giữa thế kỉ XIX. Những chủ trương cai trị của những vương triều và những biểu lộ của sự việc phát triển thịnh đạt của Ân Độ thời phong kiến. Một số thành tựu của văn hoá An Độ thời cổ, trung đại. Kiến thức cơ bản Mục 1. Những trang sử đầu tiên Khoảng 2500 năm TCN đến 1500 TCN, dọc theo hai bờ sông Ấn, sông Hăng ở vùng Đông Bắc Ân đã xuất hiện những thành thị của người Ân. Các thành thị tiểu vương quốc này link với nhau hình thành nhà nước Ma-ga-đa rộng lớn ở hạ lưu sông Hằng. Đến cuối thế kỉ III TCN, dưới thời vua A-sô-ca, đất nước Ma-ga-đa phát triển hùng mạnh. Từ sau thế kỉ III TCN trở đi, An Độ lại bị phân thành nhiều quốc gia nhỏ. Đến đầu thế kỉ IV, lại được thống nhất dưới Vương triều Gúp-ta. Mục 2. An Độ thời phong kiên Ẩn Độ thời phong kiến trải qua ba vương triều tiêu biểu : Vương triều Gúp-ta : + Dưới Vương triều Gúp-ta, Ấn Độ trở thành một quốc gia phong kiến thống nhất, hùng mạnh mẽ và tự tin của miền Bắc An Độ, công cụ sắt được sử dụng rộng rãi, kinh tế tài chính, xã hội và văn hoá phát triển. + Đến đầu thế kỉ VI, Vương triều Gúp-ta bị diệt vong, sau đó Ấn Độ luôn bị người nước ngoài xâm lược, cai trị. — Vương triều Hồi giáo Đê-li : Thế kỉ XII, Ấn Độ bị Thổ Nhĩ Kì xâm lược, lập ra Vương triều Hồi giáo Đê-li (thế kỉ XII - XVI). Các quý tộc Hồi giáo thi hành chủ trương cướp đoạt ruộng đất của người Ân và không cho đạo Hin-đu, xích míc dân tộc bản địa căng thẳng mệt mỏi. A' Vương triêu An Độ Mô-gôn : + Thế kỉ XVI, người Mông cổ tấn công Ân Độ, lật đổ Vương triều Hồi giáo và lập Vương triều Ân Độ Mô-gôn. Vua kiệt xuất là A-cơ-ba đã thực thi nhiều giải pháp nhằm mục đích xoá bỏ sự kì thị tôn giáo, thủ tiêu đặc quyền Hồi giáo, Phục hồi kinh tế tài chính và phát triển văn hoá Ân Độ. + Giữa thê kỉ XIX, An Độ bị thực dân Anh xâm lược và trở thành thuộc địa của nước Anh. Mục 3. Văn hoá An Độ Chữ viết : chữ Phạn xuất hiện sớm - khoảng chừng 1500 nãm TCN, là chữ viết riêng, dùng làm ngôn từ, vãn tự để sáng tác văn học, thơ ca. Đây là nguồn gốc của chữ viết Hin-đu. Tôn giáo : đạo Bà La Môn có bộ Kinh Vê-đa là bộ kinh cầu nguyện xưa nhất ; đạo Hin-đu là một tôn giáo phổ biến ở Ân Độ lúc bấy giờ ; kinh Phật (kinh Tam tạng của đạo Phật). Nền văn học Hin-đu : phong phú với nhiều thể loại : giáo lí (trong những bộ kinh), chính luận (luận về chính trị), luật pháp (Luật Ma-nu, Luật Na-ra-đa), sử thi (Ma-ha-bha-ra-ta, Ra-ma-ya-na), kịch thơ (Sơ-kun-tơ-la)... có ảnh hưởng lớn trong đời sống xã hội. Nghệ thuật kiến trúc : ảnh hưởng sâu sắc của những tôn giáo (Hin-đu, Phật giáo) với những khu công trình xây dựng kiến trúc đền thờ, chùa độc đáo còn được lưu giữ đến ngày này. An Độ là một trong những trung tâm văn minh của quả đât, có nền văn hoá lâu lăm và có ảnh hưởng sâu rộng tới sự phát triển lịch sử và văn hoá của nhiều dân tộc bản địa Đông Nam Á, trong đó có Việt Nam. K Cách học Mục 1. Để hiểu được khái quát quá trình phát triển lịch sử Ấn Độ thời cổ đại (trước khi có xã hội phong kiến), những em nhờ vào nội dung mục 1, kết phù phù hợp với Bản đồ Ân Độ -Đông Nam Á. Trước hết, nên phải biết được vị trí địa lí của Ấn Độ : những tiểu vương quốc đầu tiên của Ấn Độ được hình thành trên lưu vực sông Ân và sông Hằng. Thời kì này hoàn toàn có thể chia ba quá trình nhỏ : Từ 2500 nãm đến 2000 năm TCN : là thời kì hình thành những tiểu vương quốc ở lưu vực sông Ân (còn gọi là nền văn minh sông Ân). Từ 2000 năm đến 1500 năm TCN : người A-ri-a thuộc bộ tộc người Ấn - Âu đã xây dựng nhiều quốc gia của tớ trên lưu vực sông Hằng. Trong số đó, Vương quốc Ma-ga-đa hùng mạnh hơn hết. Từ sau thế kỉ III TCN đến cuối thế kỉ III Công nguyên, Ấn Độ lại bị phân thành nhiều quốc gia nhỏ trước khi thống nhất dưới Vương triều Gúp-ta. Mục 2. Để làm rõ những quá trình phát triển của Ẩn Độ thời phong kiến, cần nhờ vào nội dung SGK, mục 2 để trả lời. Cũng hoàn toàn có thể lập bảng niên biểu về những vương triều thời phong kiến của Ân Độ theo mẫu sau : Vương triều Thời gian tồn tại Gúp-ta Thế kỉ IV - đầu thế kỉ VI Hồi giáo Đê-li Thế kỉ XII-thế kỉ XVI Hồi giáo Mô-gôn Thế kỉ XVI-thế kỉ XIX Từ đó, hoàn toàn có thể hiểu được xã hội phong kiến Ấn Độ hình thành từ rất sớm (khoảng chừng thế kỉ II). Đến thời Gúp-ta được xác lập và phát triển thịnh vượng nhất dưới thời An Độ Mô-gôn. Ngoài việc nắm được đặc trưng nổi bật của mỗi vương triều, những em cần so sánh để tìm ra những điểm khác lạ của 3 vương triều : Vương triều Gúp-ta : là thời kì thống nhất, phục hưng và phát triển của chính sách phong kiến ở miền Bắc Ân Độ (kinh tế tài chính, xã hội và văn hoá). Vương triều Hồi giáo Đê-li: do người theo đạo Hồi ở Thổ Nhĩ Kì thống trị; thi hành chủ trương không cho nghiệt ngã đạo Hin-đu, xích míc dân tộc bản địa nóng bức. Vương triều Ấn Độ Mô-gôn : do người Mông cổ thống trị ; thi hành chủ trương xoá bỏ, kì thị tôn giáo, thủ tiêu đặc quyền Hồi giáo... Dưới thời vua A-cơ-ba, chính sách phong kiến Ân Độ đạt đến đỉnh cao. Mục 3. Để biết được những thành tựu tiêu biểu của văn hoá Ân Độ thời phong kiến, những em nhờ vào mục 3, SGK để trả lời, hoàn toàn có thể lập bảng niên biểu để thống kê những thành tựu văn hoá trên những nghành (chữ viết, tôn giáo, văn học, nghệ thuật và thẩm mỹ kiến trúc). Để làm rõ thành tựu nghệ thuật và thẩm mỹ kiến trúc của ấn Độ thời phong kiến, những em hoàn toàn có thể quan sát Hình 11 — cổng vào động một đền hang A-gian-ta và tìm hiểu giá trị của khu công trình xây dựng này qua những tài liệu tham khảo. Cuối mục, những em cần lí giải được vì sao An Độ là một trong những trung tâm văn minh lớn của loài người. Một số khái niệm, thuật ngữ Bà La Môn (đạo) : Tôn giáo xuất hiện sớm nhất ở An Độ, vào khoang thiên niên kỉ II TCN. Lúc đầu thờ thần tối cao Brahma, sau thêm hai ngôi Visnu và Siva. Giáo lí Bà La Môn nhận định rằng, Brahma là đấng tối cao, sáng tạo ra vũ trụ và muôn loài. Thê' giói vạn vật trong vũ trụ ấy là vĩnh viễn, bất di bất dịch, nghĩa là chính sách xã hội có giai cấp không thay đổi. Như vậy, đạo Bà La Môn ra sức biện hộ cho chính sách chủng tính (Vácna), thịnh hành ở Ân Độ thời cổ đại, khuyên người ta phải chịu đựng số phận, không được đấu tranh. Đạo Hin-đu (An Độ giáo) : Tôn giáo cổ xưa nhất và lớn số 1 ở Ân Độ. 95% tín đồ sống ở An Độ, số còn sót lại ớ Pa-ki-xtan, Nê-pan, Bãng-la-đét... Ra đời vào khoảng chừng thế kỉ đầu Công nguyên. Ban đầu, nó không phải là tôn giáo nguyên dạng và thuần khiết, mà là sự việc phối hợp của đạo Bà La Môn với đạo Phật. Bởi vậy, An Độ giáo không còn người sáng lập, không còn tổ chức giáo đường trung tâm một cách ngặt nghèo. An Độ giáo thờ đa phần 4 thần : bộ ba thần Visnu (thần Bảo hộ), thần Siva (thần Tàn phá), thần Brahma (thần Sáng tạo) và thần Inđra (thần Sấm sét). Giáo lí tập trung trong bộ kinh Vê-đa, khuyên bảo người ta phải sống từ bi, thân ái, nhẫn nại, tuân theo pháp luật... để đến kiếp sau hoàn toàn có thể được đầu thai ở đẳng cấp cao hơn. Nét đặc trưng của đạo Hin-đu là quan niệm về tính vạn năng và tính phổ biến của vị thần tối cao. Phật giáo (đạo Phật) : một trong ba tôn giáo lớn trên thế giới, xuất hiện khoáng thê kí VI TCN ớ miên Băc An Độ. Người sáng lập là Hoàng tử Xítđácta Gôtama. Đạo Phật phát triển và trở thành quốc giáo ở nhiều nơi, trong đó Đông Dương là nơi tập trung số đông tín đồ Phật giáo của tất cả vùng Đông Nam Á. Giáo lí đạo Phật là một khối mạng lưới hệ thống nguyên tắc đạo đức, quan niệm rằng hoạt động và sinh hoạt giải trí của con người ở kiếp này là kết quả của kiếp trước (nhân1 quả, luân hồi), nên đề cao lòng từ bi, bác ái, làm điều thiện trong môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường hằng ngày để đi tới giác ngộ, được siêu thoát nơi cõi Niết bàn. Đạo Phật chủ trương khoan dung và bình đẳng giữa người với người, không tán thành chính sách phân biệt đẳng cấp. GỢI Ý TRẢ LỜI CÂU HỎI VÀ BÀI TẬP TRONG SGK Câu 1. Thời gian và địa điểm hình thành những tiểu vương quốc đầu tiên ở Ấn Độ : Dựa vào nội dung mục 1, SGK kết phù phù hợp với Bân đồ Ấn Độ cổ đại để trả lời. Trong số đó, cần nhớ khoảng chừng thời gian là thiên niên kỉ III TCN, ban đầu ở lưu vực sông Ấn, về sau chuyển sang lưu vực sông Hằng. Như vậy, Ấn Độ cũng như những quốc gia cổ đại phương Đông khác (Ai Cập, Trung Quốc...), nhà nước đều hình thành và phát triển ở lưu vực những dòng sông lớn, nơi có điều kiện tự nhiên thuận lợi để phát triển sản xuất nông nghiệp và tập trung dân cư. Câu 2. Sự phát triển của Ấn Độ dưới Vương triều Gúp-ta : Vương triều Gúp-ta là thời kì phát triển của chính sách phong kiến ờ miền Bắc Ân Độ cả về kinh tế tài chính, xã hội và vãn hoá. Về kinh tế tài chính : dân cư Ân Độ đã biết sử dụng rộng rãi đồ sắt, kinh tế tài chính nông nghiệp có điều kiện phát triển mạnh mẽ và tự tin. Xã hội : xã hội Ấn Độ dưới thời Vương triều Gúp-ta đạt tới sự thịnh trị, kéo dãn từ giữa thê' kỉ v.đến đầu thế kỉ VI thì bị diệt vong. Vãn hoá : dưới thời Vương triều Gúp-ta, nền văn hoá An đạt nhiều thành tựu to lớn... (phần chữ in nghiêng nhỏ tr. 16, SGK). Câu 3. Những chủ trương cai trị của người Hồi giáo và người Mông cổ ở Ấn Độ : Dựa vào nội dung mục 2, SGK để trả lời. Cần chỉ rõ sự khác lạ về việc thực thi chủ trương của hai vương triều tuy nhiên, đều do người nước ngoài cai trị Ân Độ : Chính sách cai trị của Vương triều Hồi giáo Đê-li (của người Hồi giáo) : quý tộc Hồi giáo chiếm đoạt ruộng đất của người Ân, không cho đạo Hin-đu, khiến xích míc dân tộc bản địa trở nên sâu sắc. Chính sách cai trị của Vương triều Ấi Độ Mô-gôn (của người Mông cổ) : xoá bỏ sự kì thị tôn giáo, thủ tiêu đặc quyền Hổi giáo, Phục hồi kinh tế tài chính, phát triển văn hoá. Câu 4, Lập niên biếu những quá trình phát triển lịch sử của An Độ : Để hoàn thành xong bài tập này, những em cần nhờ vào nội dung cả 3 mục trong SGK. Cần để ý quan tâm, bảng niên biểu phải thể hiện đủ những quá trình phát triển lịch sử của Ân Độ gồm cả thời cổ đại và trung đại (phong kiến). Có thể lập bảng theo mẫu sau : Thời cổ đại Thời phong kiến Niên đại Tiêu vương quốc Niên đại Vương triều 2500 năm TCN Xuất hiện thành thị của người Ân ở lưu vực sông Ân Thế kỉ IV - đầu thế kỉ VI Gúp-ta 1500 nămTCN Xuất hiện thành thị ở lưu vực sông Hằng, tiêu biểu là Vương quốc Ma-ga-đa Thế kỉ XII- thếkỉ XVI Hồi giáo Đê-li Sau thế kỉ III TCN - cuối thế kỉ III Ấn Độ lại bị phân thành nhiều quốc gia nhỏ Thế kỉ XVI- thếkỉ XIX Hồi giáo Mô-gôn Câu 5. Người An Độ đã đạt được những thành tựu về văn hoá : Dựa vào nội dung mục 3, SGK để trả lời. Có thể lập bảng niên biểu (theo mẫu): Lĩnh vực Thành tựu Chữ viết Chữ Phạn xuất hiện sớm - khoảng chừng 1500 năm TCN, là nguồn gốc của chữ viết Hin-đu. Tôn giáo Là quê hương của đạo Bà La Môn, đạo Hin-đu, đạo Phật. Văn học Phát triển phong phú với nhiều thể loại : giáo lí, chính luận, luật pháp, sử thi, kịch thơ. Nghệ thuật kiến trúc Ảnh hưởng sâu sắc của những tôn giáo (Hin-đu, Phật giáo) với những khu công trình xây dựng kiến trúc đền, chùa độc đáo. Câu 6. Ấn Độ được xem là một trong những trung tâm của văn minh quả đât vì: Được hình thành sớm (khoảng chừng thiên niên kỉ III TCN). Có một nền văn hoá phát triển cao, phong phú, toàn diện (tự nhiên, xã hội). Trong số đó, có một số trong những thành tựu vẫn được sử dụng đến ngày này. Có ảnh hưởng sâu rộng tới quá trình phát triển lịch sử và văn hoá của những dân tộc bản địa Đông Nam Á. CÂU HỎI VÀ BÀI TẬP Tự KIEM tra, đánh giá Câu 1. Hãy khoanh tròn vần âm trước ý trả lời đúng. 1. Hai dòng sông gắn sát với sự hình thành và phát triển của quốc gia cổ đại ở Ấn Độ là sông An, sông Nin. sông Hoàng Hà, sông Trường Giang, c. sông An, sông Hằng. D. sông Ti-grơ, sông ơ-phơ-rát. Trong lịch sử Ấn Độ cổ đại, nước Ma-ga-đa được hình thành ở khu vực thượng lưu sông Ất. c. hạ lưu sông Ất thượng lưu sông Hằng. D. hạ lưu sông Hằng. Sự phát triển cường thịnh của Vương quốc Ma-ga-đa gắn sát với tên tuổi của vị vua A-cơ-ba. c. Ka-li-đa-sa. A-sô-ca. D. Ba-bua. Câu 2. So sánh sự giống và rất khác nhau giữa Vương triều Hồi giáo Đê-li và Vương triêu An Độ Mô-gôn. Câu 3. Vãn hoá Ấn Độ có ảnh hưởng đối với những nước Đông Nam Á và Việt Nam ra làm sao ?
Tải thêm tài liệu liên quan đến nội dung bài viết Ấn Độ phong kiến trải qua những Vương triều nào