Thủ Thuật về Giải quẻ số 16 năm 2023 Mới Nhất
Bùi Thanh Tùng đang tìm kiếm từ khóa Giải quẻ số 16 năm 2023 được Cập Nhật vào lúc : 2022-11-12 15:26:04 . Với phương châm chia sẻ Bí kíp về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi Read Post vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha.Tên người nói lên phần nào tính cách của người đó, nói đúng chuẩn hơn là phần nào vận mệnh của tớ. Dựa vào Dịch lý thì tất cả chúng ta hoàn toàn có thể tính được quẻ Dịch và luận bàn Danh Tính theo âm dương ngũ hành sinh khắc. Giải mã được phần nào đó về Vận Mệnh của con người. Nếu tổng hợp xem cả về Bát Tự chắc như đinh sẽ nhận định vận mệnh một con người hoàn thiện hơn. Trong thực tế việc trùng họ, tên là phổ biến, nên quẻ tất giống nhau. Chẳng lẽ quẻ giống nhau là tính cách, vận mệnh giống nhau? Không, có nhiều yếu tố để tìm ra sự rất khác nhau. Bởi vậy phải phối hợp nhiều phương pháp Số và Tướng để Dự kiến mới có độ đúng chuẩn cao. Còn đây chỉ là một phần của đự đoán nhờ vào họ tên. Dù sao thì những bật cha mẹ cũng nên tránh đặt những tên có quẻ dịch quẻ dịch xấu.
Quẻ chính tiền vận là LÔI ĐỊA DỰ (quẻ số 16)
A - Giải Thích Cổ Điển
1) Toàn quẻ :
- Khiêm tốn tất được lòng người, nên sau quẻ Khiêm là quẻ Dự (Tin tưởng)
- Quẻ này Chấn có tính động ở trên, Khôn có tính thuận ở dưới. Hành động mà hoà thuận, thế cho nên vì thế vui vẻ, nên đặt tên quẻ là Dự.
- Hoặc còn tồn tại nghĩa là sấm nổ ở trên đất, khí dương phát động thì muôn vật nở sinh.
2) Từng hào :
Sơ Lục : bất chính bất trung, là người hèn kém cậy thế Cửu Tứ, đắc chí khoe khoang, hung.(ví dụ bọn đầy tớ cậy chủ giầu và bọn lại cậy thế quan, hống hách làm xằng)
Lục Nhị : đắc trung đắc chính, trong cảnh vui vẫn giữ cao cảnh giác, không sa đọa. (Ví dụ Tề hoàn Công tuy ham mê tửu sắc, nhưng vẫn tin cậy hiền thần, chăm chỉ thao tác Bá)
Lục Tam : bất trung bất chính như Sơ Lục, nhưng ở địa vị cao hơn, gần người trên là Cửu Tử, nịnh hót để cầu danh lợi. Kết quả sẽ hữu hối. (Ví dụ Dương quốc Trung, anh của Dương quý Phi)
Cửu Tứ : làm chủ quẻ, mọi người đều trông chờ vào Tứ để được an vui. Nhưng trên và dưới Tứ đều là âm nhu, nên địa vị của Tứ cũng nguy nghi. Tứ phải lấy lòng thành đãi người, sẽ được mọi người tin theo. (Ví dụ Richelieu chỉ nghĩ làm thế nào để cho quyền vua được mọi người tôn trọng và nước Pháp được cường thịnh, chứ không nghĩ đến lợi riêng, nên thành công)
Lục Ngũ : nhu ở vị trí tôn, trên Cửu Tứ, có hư vị chứ không còn thực quyền (Ví dụ Louis XIII giao trọn quyền cho Richelieu, hoặc vua Lê để chúa Trịnh đè nén. Tuy mất thực quyền, nhưng vì lòng dân quyến luyến, nên vô hại)
Thượng Lục : mê tối vui chơi. Nhưng cũng may Thượng ở Chấn thế, nếu còn biết tự cường sửa đổi thì không đến nỗi tội lỗi. (ví dụ Sở Trang vương, sau thuở nào gian vui chơi không nghĩ đến việc nước, phát phẫn tự cường, thành một vị minh quân)
B - Nhận Xét Bổ Túc.
1) Ý nghĩa quẻ Dự :
a) Quẻ này toàn hào âm, trừ Cửu Tứ làm chủ quẻ. Tứ là dương hào, tức người dân có tài năng, lại gần Lục Ngũ là vị chí tôn, nên hoàn toàn có thể được niềm tin theo của mọi người, cả trên lẫn dưới. Nhưng cũng nên để ý rằng hạ quái âm có khí thế đang lên, phải đề phòng một lúc nào đó nó hoàn toàn có thể lấn áp thượng quái dương.
b) Ta hoàn toàn có thể so sánh quẻ Dự này với quẻ tương tự, có hạ quái là Khôn và thượng quái chỉ có một hào dương, nhưng ở vị trí khác. Ví dụ với quẻ Thủy Địa Tỷ số 8, trong đó chủ quẻ là hào Cửu Ngũ, đắc chính, đắc trung, ở địa vị chí tôn, nên hoàn toàn có thể thống nhất được quần âm. Còn ở quẻ Dự, chủ quẻ là Cửu Tứ bất chính bất trung, chỉ hoàn toàn có thể là một vị nhân thần tài cao quyền lớn, lấy được niềm tin của quân vương và thiếp phục được dân chúng trong thuở nào, nhưng không đủ tư phương pháp để thống nhất toàn dân.
2) Bài học :
- Quẻ này nói chung rất tốt, quần âm đều tin theo Cửu Tứ, nên thiên hạ được an vui. Tuy vậy vẫn phải nhớ rằng địa vị của Tứ bất Chính, nếu quá say mê thắng lợi mà bỏ chính nghĩa, thì sẽ bị lật nhào.
- Vậy nếu ta bói được quẻ Dự, tức là điềm tốt, ta đã lấy được niềm tin tưởng của đối phương, thì nên xử sự sao cho giữ vững được niềm tin đó, nếu không sẽ gập hung. Ví dụ:
- Họ Ngô trong mấy năm đầu xây dựng miền Nam chống cộng, được dân tin theo, nhưng về sau rơi vào tệ mái ấm gia đình trị, nên bị lật đổ.
- Mussolini là vị lãnh tụ có tài năng, lúc đầu được toàn dân ý tin theo, nhưng rồi nghiêng về chủ trương hiếu chiến, ngược với quyền lợi của dân ý, nên bị hạ bệ và mạng vong.
- Một người chồng tài giỏi, nuôi mái ấm gia đình được ấm no, nên vợ tin phục,nhưng về sau chơi bời, làm mất đi niềm tin của vợ, nên mái ấm gia đình sinh lục đục, lụn bại.
Quẻ hổ trung vận là THỦY SƠN KIÊN (quẻ số 39)
A - Giải Thích Cổ Điển
1) Toàn quẻ :
- Trong lúc nhân tâm ly tán, tất nhiên có kiển nạn (gay go ngăn ngừa). Nên tiếp sau quẻ khuê là quẻ Kiển.
- Tượng hình bằng trên Khảm dưới Cấn, trước mặt bị sông ngăn, sau sống lưng bị núi chặn. Còn một nghĩa nữa là dù gặp cảnh ngộ nguy hiểm (Khảm), cứ bền lòng không nao núng (Cấn), sẽ được Cát.
- Quẻ này ứng vào thời kỳ đầy nguy hiểm, vấn đề tiến lui vô cùng quan trọng. Nhưng được hai hào đắc trung là Cửu Ngũ và Lục Nhị chính ứng. Vậy người quân tử gặp cảnh ngộ đó nên làm trở lại xét mình, tu thêm đức, thì sẽ hoàn toàn có thể thoát hiểm được.
2) Từng hào :
Sơ Lục : bản chất âm nhu, lại bất chính, không qua được Kiển đâu. Cứ tiến lên sẽ nguy, biết tạm dừng chờ thời thì sẽ tốt hơn. (Ví dụ gặp thời kinh tế tài chính khủng khoảng chừng, muốn làm giầu sẽ bị sạt nghiệp).
Lục Nhị : trung, chính, trên được Cửu Ngũ phó thác cho trọng trách đối phó với những trở ngại vất vả. Cứ việc tiến hành việc làm. Dù thành công hay thất bại, cũng giữ đạo quân tử. (Ví dụ vì vua Trụ vô đạo, chư hầu đều phản, riêng thái sư Văn Trọng vẫn một lòng trung).
Cửu Tam : cương dũng, gặp thời Kiển nếu tiến sẽ gặp nguy vì người ứng là Thượng Lục lại tài hèn. Chi bằng lui về thế thủ, hòa hoãn với Sơ, Nhị, may ra khỏi được kiển nạn. (Ví dụ Hitler cậy vào đồng minh hèn là Mussolini muốn thống trị Âu Châu, nên gặp sự chống đối mọi cường quốc. Nếu biết hòa hoãn với Anh, Pháp, thì may ra đánh được Nga cộng sản là quân địch chính).
Lục Tứ : trùng âm, là người tài hèn, không đủ sức để một mình thoát kiển nạn đâu (vì không ứng với Sơ Lục). Nếu biết lấy lòng chí thành đãi Cửu Tam, hoàn toàn có thể được giúp sức đắc lực. (Ví dụ Lưu Biểu tự biết mình kém tài, không đủ can đảm tung hoành thiên hạ, lại biết thu dụng Lưu Bị nên Kinh Châu được tạm yên một dạo).
Cửu Ngũ : ở vị chí tôn, thời Kiển phải phụ trách to lớn. Cũng may được Lục Nhị trung chính, kéo cả mọi người cùng theo. (Ví dụ Henri IV lên làm vua lúc hai đạo Công giáo và Tin Lành đương tranh giành. May được Sully và những trung thần giúp sức, nên nước Pháp lại được thống nhất và thái bình).
Thượng Lục : thời Kiển đã cùng cực rồi, sắp thông. Tiến liều sẽ sụp hiểm. Biết chờ bạn dương cương là Ngũ tới giúp, sẽ thành công. (Ví dụ đầu năm 1918, Đức đã khởi đầu suy, Foch không vội công mà chỉ thủ, chờ quân đồng minh Mỹ tới nhiều mới tổng phản công).
B - Nhận Xét Bổ Túc.
1) Ý nghĩa quẻ Kiển :
a) Ta hoàn toàn có thể nhận thấy rằng quẻ này là quẻ Sơn Thủy Mông số 4 lộn ngược. Tượng quẻ Mông là dưới núi có hiểm nên ngoài chẳng dám bước vào, vì mù mờ. Còn ở quẻ Kiển thì là sông ngăn ngừa đàng trước, núi ngăn ngừa đằng sau, biểu thị một tình trạng nguy hiểm chứ không phải chỉ mù mờ mà thôi.
b) So sánh với quẻ Khuê, thì quẻ Kiển còn hung hiểm hơn, vì ở đây không hề nói chuyện khoan hòa chống lại bạo tàn nữa (một việc chỉ hoàn toàn có thể làm được khi sức mình không đến nỗi quá kém đối thủ), mà phải bền gan chịu đựng mọi gian truân, miễn sao hoàn toàn có thể sinh tồn để tìm lối thoát thân.
2) Bài học.
Đồng thời quẻ này cũng chỉ bảo cho ta phương pháp đối phó là óc mạo hiểm (Khảm) và đức tự Kiềm (Cấn).
a) Nếu nhìn thấy nguy hiểm trước mắt, thì phải tạm dừng, đừng có liều lĩnh tiến bước. Ví dụ trước sự tấn công ồ ạt của 100 vạn quân Tào, Khổng Minh khuyên Lưu Bị bỏ Tân Dã, Phàn Thành, tạm lui về Kinh Châu.
b) Nếu đã sa vào nguy hiểm rồi, thì phải mạo hiểm tiến lên tìm cái sống trong cái chết. Ví dụ: trong trận Đương Dương Trường Bàn, Trương Phi liều một mình một ngựa chặn cầu, tạo thế nghi binh, khiến cho quân Tào nghi là mẹo Khổng Minh, phải bỏ chạy.
Quẻ biến hậu vận là LÔI THỦY GIẢI (quẻ số 40)
A - Giải Thích Cổ Điển
1) Toàn quẻ :
- Nạn không thể kéo dãn mãi, tất có những lúc tan. Nên tiếp theo quẻ Kiển là quẻ Giải.
- Tượng hình bằng trên Chấn dưới Khảm, có sấm rồi thành mưa, khí u uất được giải tán.
- Thánh nhân xem tượng quẻ, biết rằng vì hiểm mà sinh ra nạn, vì động mà thoát được nạn. Và sau khi nạn đã được trừ rồi, nên dùng đường lối quảng đại khoan dung, chớ phiền nhiễu mà cũng tránh nhu nhược (Lục ngũ khoan hòa và Cửu Nhị cương quyết).
2) Từng hào :
Sơ Lục : âm hào cư dương vị, trên ứng với Cửu Tứ, tức là cương nhu đắc nghi ở thời Giải, cứ vô vi là được vô cựu, việc gì rồi cũng xong. (Ví dụ Tào Tham tiếp quyền Tiêu Hà, cứ ngồi rủ áo mà thiên hạ vẫn thái bình).
Cửu Nhị : dương cương đắc trung, lại ứng với Lục Ngũ là bậc chí tôn. Không thể vô vi như Sơ, mà phải gánh vác việc nước mạnh mẽ và tự tin. (Ví dụ Khương tử Nha giúp vua Văn vua Vũ phạt Trụ).
Lục Tam : bất trung bất chính, là người tiểu nhân huênh hoang, chỉ rước vạ vào mình. (ví dụ Dương Khuông, cậu Trịnh Khải, vô tài mà đòi trừng trị kiêu binh. Nếu không được Dương Thái phi ra lậy van thì đã bị kiêu binh xé tan xác).
Cửu Tứ : có tài năng dương cương, nhưng lại ứng với Sơ Lục là người tiểu nhân. Phải tuyệt giao với Sơ thì quân tử mới tin cẩn Tứ được, (ví dụ Đường Minh Hoàng say đắm Dương quí Phi, gây loạn An Lộc sơn. Sau phải giết Quí Phi, quân lính mới chịu theo).
Lục Ngũ : ở vị chí tôn nhưng âm nhu, ở thời Giải quan hệ với thế đạo rất lớn nên thánh nhân răn: “Phải xa tiểu nhân”. (ví dụ Lê Thái Tông thừa hưởng cơ nghiệp của Thái Tổ, việc làm thiết kế còn bộn bề, mà đã gần tiểu nhân, mê say tửu sắc, nên đoản thọ ở Lệ chi viên).
Thượng Lục : thời Giải đã tới, dù ở phía ngoài còn vài kẻ bội loạn, cũng thuận tiện và đơn giản đối phó được. (ví dụ Tấn Văn Công sau khi phục quốc, ân xá cả những quân địch nghịch trước. Hoặc Trần Nhân Tông, sau khi đánh lui được quân Nguyên, sai đốt cháp thơ từ mật của vài kẻ hai lòng thông tin với giặc).
B - Nhận Xét Bổ Túc.
1) Ý nghĩa quẻ Giải :
Quẻ này rất tốt, tuy nhiên có Khảm, vì trên Chấn dưới Khảm nghĩa là Sấm nổ sẽ có mưa, giải được khí oi bức. (Khảm ở đây không phải là nguy hiểm mà là mưa). Tức là báo điềm những trở ngại vất vả đã được hoặc sẽ được xử lý và xử lý, người bói quẻ khởi đầu được thừa hưởng 1 môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường dễ dãi hơn. Còn ý nghĩa là tinh thần mạo hiểm, không ngại trở ngại vất vả (Khảm) sẽ thắng được những cuộc náo động gây rối (Chấn) .
2) Bài học .
Vậy tùy trường hợp, bài học kinh nghiệm tay nghề của Giải hoàn toàn có thể là:
- vô vi, đừng nhiễu sự, như Sơ Lục
- hành vi sấm sét ngay, như Cửu Nhị
- chớ có huênh hoang cầm quyền nếu mình bất tài, như Lục Tam
- chớ gần tiểu nhân như Cửu Tứ và Lục Ngũ
- khoan hồng ân xá như Thượng Lục.
Tải thêm tài liệu liên quan đến nội dung bài viết Giải quẻ số 16 năm 2023
