Thủ Thuật Hướng dẫn Thanh Tịnh Đại Hải Bồ Tát Chi Tiết
Bùi Đình Hùng đang tìm kiếm từ khóa Thanh Tịnh Đại Hải Bồ Tát được Update vào lúc : 2022-12-27 02:04:06 . Với phương châm chia sẻ Bí quyết về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi Read Post vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha.Trời, ông anh tui tưởng nhỏ tui thông minh lắm sao mà hỏi những vị Bồ Tát là ai? Nhưng cũng thử tài trong mấy năm trời công lao hạng mã tu tập mà trả lời, nếu gởi cho HThượng ở California mà không thấy đáp án lại là coi như trúng còn bằng không thì sẽ audit bài lại sau hén,???? 
Ok, Theo kinh Phật thì trong giáo đạo có nhiều đẳng cấp, cũng như đã nói với anh rồi. Ngoài đời thì cũng luôn có thể có tổng thống, senator, congressman ví dụ điển hình thì Thanh Tịnh cũng là những vị trong đạo Phật. Bồ Tát thì có nhiều đẳng như thể sơ, nhị, bát, thập, v.v... Bồ Tát Ma Ha Tát thì là tối cao nhất trong hàng bồ tát. Nhưng có một hạng Bồ Tát là không
cứu người thì gọi là Thanh Tịnh Đại Hải Chúng bồ tát cũng nghĩa là gần như thể Phật. Phật thì "bất động" còn Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát thì "động" , cũng như mình chưa giác ngộ được thì còn "động" mà khi giác ngộ được thì là "bất động". Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát là những Ngài Bồ Tát có công đức như biển cả đã được thanh và tịnh. Lực của những Ngài như ocean, việc làm của những Ngài rất phẳng lặng như nước, dù là con sóng dồn dập ngày khơi cũng không còn ai hoàn toàn có thể cãm giác được những Ngài (hõng
biết làm thế nào thử quý Ngài hén??? 
Thường tất cả chúng ta tụng Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát, nhưng không biết những ngài là ai, mặc dầu họ xuất hiện trước mặt, tôi cũng không cách nào biết được. Chỉ có Bồ Tát Ma Ha Tát biết ai là Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát. Người thường không cách nào biết được, chính bới họ không để lộ
đẳng cấp và quyền năng ra ngoài. Nhìn họ rất tầm thường, còn tầm thường hơn người thông thường, không còn ai biết những ngài là Bồ Tát. Họ tuyệt đối không thi triển thần thông, mà chỉ âm thầm thao tác phàm phu hoàn toàn không hiểu được, dù những Ngài có ở trước mặt tất cả chúng ta cũng không hay. (Thí dụ như nhỏ tui ... cứ nghe những Thầy giảng, âm thầm nghiêng cứu lời nói, tham khảo mà truy tầm để phân tách v.v... [trở cái sân si lên rồi nè ..hihihi ]) nói chứ những Ngài
hoàn toàn có thể biến dạng theo nhiều hình thức mà tất cả chúng ta khó lòng mà đoán quý Ngài là ai? Các Ngài như trong phẫm kinh Pháp Hoa mà tất cả chúng ta đã biết, "Thường Bất Kính" thì những Ngài như "Thường Bất Biến" vậy.
Công việc của Thanh Tịnh Bồ Tát, khác hoàn toàn với những Bồ Tát Ma Ha Tát khác, là không xen vào nhân quả của người ta. Nhưng Bồ Tát Ma Ha Tát hoàn toàn có thể xen vào. Ngài Thanh Tịnh hoàn toàn có thể cứu người dưới địa ngục đưa lên
Thiên Đường. Ngài hoàn toàn có thể đưa người dân có nghiệp chướng nặng đi Tây Phương. Những thực trạng đó, Ngài Thanh Tịnh Bồ Tát chỉ đứng một bên nhìn mà thôi. Công việc của những ngài là coi sóc sự vận chuyển của vũ trụ; duy trì sự tồn tại của vũ trụ; những ngài không cứu người, mặc dầu mình đói chết, hay bị hỏa ngục đốt, họ cũng không lo sợ ngại. Đối với người phàm mà nói, Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát như rất lạnh lùng, thật ra không phải vậy, chỉ vì việc làm của những Ngài không như nhau mà thôi.
Mặc khác trong Tam Bảo có 3 tướng:
1. Biệt tướng Phật Bảo và tổng tướng của Phật Bảo
2. Biệt tướng pháp bảo và tổng tướng pháp bảo
3. Biệt tướng tăng bảo và tổng tướng tăng bảo
Khi mình niệm "Nam Mô A Di Đà Phật" hay "Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật" thì đây là biệt tướng Phật Bảo, vì mình trì riêng danh
hiệu có thật của một vị Phật hay Bồ Tát gọi là 'biệt'. Nhưng khi mình niệm "Nam mô thập phương thường trụ Phật Bảo" thì đây là tổng tướng Phật Bảo vì Phật nhiều quá mình gom lại hết cả mười phương mà xưng tán.
Còn mình niệm "nam mô Diệu Pháp Liên Hoa Kinh" thì đây gọi là biệt tướng pháp bảo vì mình xưng tán riêng thương hiệu một phẫm kinh. Và khi mình niệm "nam mô
thường trụ thập phương pháp" thì gọi là tổng tướng pháp bảo.
Có lúc mình xưng tán, "nam mô Đại Hiếu Mục Kiền Liên" là mình xưng tán biệt tướng tăng bảo và khi mình xưng "nam mô thanh tịnh đại hải chúng bồ tát" là tổng tướng của tăng bảo vì tất cả những vị Bồ Tát nhiều quá và đông như số dòng sông Hằng thành ra mình tổng kết lại thành một cũng như thay vì gọi tổng thống tên này, tên kia thì mình nói "những vị tổng thống"
voila!.
Mặc khác, như nhỏ đã nói, Nam mô nghĩa là quy y, quy hướng. Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát là những chư vị Bồ Tát đã thanh tịnh số nhiều như biển lớn mà tất cả chúng ta không thể tính đếm biết hết quy tụ về. Cũng như trong giáo phẩm Phật có nói Tỳ Kheo, Tỳ Kheo ni, ưu bà tắt, ưu bà di ... là chỉ nói chung chung chứ không nói riêng ngoại trừ tỳ kheo tên này, hay tỳ khưu ni tên kia hoặc xưng thương hiệu của những vị như
là Quán Thế Âm Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ Tát, v.v... còn xưng danh, 'Thanh Tịnh Đại Hải chúng Bồ Tát' tức là những vị đã được thanh tịnh như số cát dòng sông Hằng không thể đếm.
Còn nếu cắt nghĩa sâu sắt hơn thì là:
Nam mô: quy hướng, quy y
Thanh Tịnh = chân tâm
Chúng Bồ Tát = vạn hạnh, lục độ
Đại Hải = biển rộng
Trong tâm mỗi con người tất cả chúng ta đã có sẳn đủ hạt giống từ bi, tất cả chúng ta lạy và kêu thương hiệu những Ngài là làm cho tất cả chúng ta quy khuynh hướng về sự thanh tịnh của chơn tâm. Nhắc nhở tất cả chúng ta hà thao tác gì thì phải biết quán chiếu lại cái tâm, cái khởi và diệt đi cái chướng. Và siêng năng tin tấn tu tập.... Vì bỡi trong mỗi con người của tất cả chúng ta đều có Phật vàng ngự trị, phải siêng năng vệ sinh đừng để "hạt trần" dơ dính. Và nên nhớ rằng ta không sợ người nói ác chỉ sợ tâm người ác (cũng như tất cả chúng ta không sợ người dân có khẩu Xà tâm Phật mà chỉ sợ người khẩu Phật tâm Xà nà thôi). Cũng hoàn toàn có thể nói rằng là mỗi con người tất cả chúng ta phải biết hướng thiện cái chân tâm của tớ như biển cả để mà độ cho tất cả quy về một nơi, tức là Cực Lạc.
-----------------
Nam Mô Hương Vân Cái Bồ Tát là ai?
Theo truyền thuyết thì Ngài tên là Hương Vân Cái... Ngài có lập ra một lời thệ-nguyện như sau:
- "Trong 10 phương quốc-độ, nếu có những chúng-sanh nào muốn dùng mùi hương dâng lên cúng-dường chư Phật, Như họ không được đầy-đủ phương-tiện, thì tôi sẽ thay-thế họ, biến những khói hương đó thành ra những đám mây-hương bay đến khắp tất-cả quốc-độ, thay-thế họ để cúng-dường khắp tất-cả chư PHẬT... Tôi cũng tiếp tục dùng sức thần-thông cùng bản-nguyện của tôi, ngầm gia-hộ cho những người dân thiện nam, thiện nữ đó sớm được thành-tựu căn lành, chứng hương-vị bồ-đề vô-thượng"....
Vì thế cho nên vì thế, trong những chốn thiền-môn và mọi khóa-lễ ... sau khi đọc xong lời nguyện-hương rồi, Phật-tử đều đồng xưng-niệm danh-hiệu của ngài là: "Nam-mô HƯƠNG-VÂN CÁI BỒ-TÁT" để Ngài hoàn toàn có thể thay tất cả chúng ta dâng Hương lên tới chư Phật mười phương.
Nhưng cũng luôn có thể có người nói rằng Ngài là Đổ Thị, thư tịch cũ còn lưu giữ quá nhiều nơi đã xác định rõ họ Đỗ đã tồn tại gắn sát với nơi phát tích, sinh tụ của người Việt cổ trên vùng đất này ít nhất cách đó khoảng chừng 5.000-6.000 năm, trược thuở lập nước đầu tiên mang quốc hiệu Văn Lang, trước cả thời xác lập vua Hùng đời thứ nhất.
Thật vây, theo " Cổ Lôi Ngọc Phả Truyền Thư", " Bách Việt Tộc Phả" thì những người dân họ Đỗ xa xưa nhất tới nay được nghe biết là cụ bà họ Đỗ, tên huý là Ngoạn, còn gọi là công chúa Đoan Trang. Cụ sinh ngày mồng tám tháng tư và hoá (mất) ngày rằm tháng bảy. Cụ thường được gọi theo họ là Đỗ Quý Thị ( tức Quý bà họ Đỗ). Cụ lấy chồng người họ Nguyễn tên là Nguyễn Minh Khiết tức là Đế Minh. Hai cụ sinh ta Lộc Tục (sau là Kinh Dương Vương). Họ Nguyễn Vân ở làng Vân Nội vẫn cúng giỗ cụ hằng năm với bài văn cúng: " Thỉnh tổ tổng khoa- Cúng gia tiên". Mộ và miếu thờ cụ ghi trong thư tịch cũ trên đây nay vẫn còn ở Ba La, thị xã Hợp Đồng Hà Đông.
Cụ có 8 người em trai mang tên là: Đỗ Xương, Đỗ Tiêu, Đỗ Kỷ, Đỗ Cương, Đỗ Chương, Đỗ Dũng, Đỗ Bích, Đỗ Trọng.
Do có sự bất hoà với chồng ( Đế Minh), Cụ đã đem con trai là Lộc Tục (lúc còn ít tuổi) vào tu động Tiên Phi (thường gọi là Động Tiên) ở huyện Lạc Thuỷ thuộc tỉnh Hoà Bình ngày này, cùng với 8 em trai của Cụ tương hỗ cho Lộc Tục Trưởng thành: Cụ theo đạo Bà La môn, đạo hiệu là Hương Vân Cái Bồ Tát. Tám vị em trai đều là người tài giỏi, hết lòng giúp cháu(con của chị) cho tới lúc Lộc Tục được cha là Đại Minh giao quyền thay cha trị vì đất nước, lấy hiệu là Kinh Dương Vương (được tôn là Ngọc Hoàng Thượng Đế), đặt tên là Xích Quỷ ( Xích nghĩa là đỏ, Quỷ là chữ ghép từ ba chữ Vương-Tam Vương. Đó là truyền thuyết nói chứ không còn dẫn chứng thật sự Cụ là Hương Vân Cái Bồ Tát.
---------
Công Đức Lâm Bồ Tát là ai???
Công Đức Lâm Bồ Tát chỉ là thương hiệu tán dương cho những vị Phật hay Bồ Tát đã độ tận chúng sanh như Ngài Đại Tạng vương Bồ Tát. "Chúng sanh độ tận phương chứng Bồ đề. Địa ngục vị không thệ bất thành Phật." Câu niệm này để tán thán công đức hạnh nguyện của Ngài đã vì chúng sanh mà quyết tử không thành Phật để độ hết cho muôn loài. Hoặc là ai đó đã
cúng dường, xây cất chùa chiền, cô nhi, v.v... mà mình yêu thích tán thán công đức của tớ thì thường dùng "Nam Mô Công Đức Lâm Bồ Tát". Chữ Bồ Tát đây cũng là tán dương phẫm hạnh của tớ như vị Bồ Tát.
Hiểu biết nông cạn, trả lời cũng cạn nên có sai thì chờ hỏi lại Hoà Thượng coi thế nào đa nhe.... Nam Mô A Di Đà Phật! không thấy update bài tức là coi như HT cho pass cái test này hihihi...
