Kinh Nghiệm Hướng dẫn Quá trình tất cả chúng ta tiếp xúc và hình thành thực tế của tất cả chúng ta là gì? Mới Nhất
Gan Feng Du đang tìm kiếm từ khóa Quá trình tất cả chúng ta tiếp xúc và hình thành thực tế của tất cả chúng ta là gì? được Cập Nhật vào lúc : 2022-12-13 03:34:03 . Với phương châm chia sẻ Mẹo về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi tham khảo tài liệu vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha.Lý do bạn học tiếp xúc liên văn hóa là gì? . Có thể bạn đã dành thời gian ở nước ngoài hoặc thích dành thời gian với một học viên trao đổi tại trường trung học hoặc trong hiệp hội của bạn. Có thể một người bạn thấy lớp học thú vị một cách bất thần và đề nghị bạn tham gia. Có thể, đó là lớp học duy nhất phù phù phù hợp với lịch trình hạn chế của bạn, vì vậy bạn hãy thử xem. Dù nguyên do thành viên của bạn là gì—chào mừng
Nội dung chính Show- 1. 1 – Sáu mệnh lệnh hoặc nguyên do tại sao tất cả chúng ta nghiên cứu và phân tích tiếp xúc liên văn hóa1. 2 – Nguyên tắc và Quy trình Truyền thông1. 3. Kết luậnĐiều khoản quan trọngcâu hỏi phản ánhTruyền thông định hình văn hóa và xã hội ra làm sao?Văn hóa đóng vai trò quan trọng ra làm sao trong việc định hình và tiếp xúc?Câu đố về thuyết tương đối văn hóa là gì?Văn hóa học được chia sẻ và truyền đạt ra làm sao?
Ngay cả khi bạn chưa bao giờ tham gia một lớp học về tiếp xúc nào trước đây, thì bạn cũng luôn có thể có kinh nghiệm tay nghề tiếp xúc cả đời và kiến thức kinh nghiệm tay nghề này đáp ứng nền tảng hữu ích để bạn hoàn toàn có thể xây dựng nhờ vào đó. Cuốn sách này được thiết kế để giúp tất cả chúng ta xem lại những gì tất cả chúng ta đã biết bằng phương pháp áp dụng những nguyên tắc sẽ hướng dẫn sự hiểu biết của tất cả chúng ta về năng lực tiếp xúc liên văn hóa.
1. 1 – Sáu mệnh lệnh hoặc nguyên do tại sao tất cả chúng ta nghiên cứu và phân tích tiếp xúc liên văn hóa
Khi xem xét những nguyên do rất khác nhau để nghiên cứu và phân tích tiếp xúc liên văn hóa, hầu hết những câu vấn đáp sẽ rơi vào cái mà những học giả Martin & Nakayama (2011) gọi là sáu mệnh lệnh hoặc nguyên do để nghiên cứu và phân tích tiếp xúc liên văn hóa. Sáu loại bắt buộc là
- Hòa bìnhNhân khẩu họcThuộc kinh tếCông nghệTự nhận thứcđạo đức
Chúng ta hãy xem nhanh từng mệnh lệnh riêng lẻ
Hình 1. 0 – Tổng thư ký Ban Ki-moon gặp ông. Lassina Zerbo, Thư ký điều hành, Tổ chức Hiệp ước cấm thử hạt nhân toàn diệnMệnh lệnh hòa bìnhLịch sử đầy xung đột. Cuộc sống đương đại đầy xung đột. Xung đột về chính trị, tôn giáo, nhân quyền, biến hóa khí hậu, sự giàu sang, chăm sóc y tế, cộng với thực phẩm, nước và tài nguyên tài nguyên thường có trong tin tức. Sẽ thật ngây thơ khi nhận định rằng chỉ việc hiểu những nguyên tắc tiếp xúc liên văn hóa sẽ chấm hết xung đột, nhưng tất cả tất cả chúng ta cần tìm hiểu thêm về những nhóm văn hóa khác ngoài văn hóa của tớ nếu tất cả chúng ta muốn trở thành những người dân tiếp xúc thành thạo. Mệnh lệnh hòa bình đặt ra thắc mắc liệu những thành viên thuộc những chủng tộc, sắc tộc, ngôn từ và văn hóa rất khác nhau hoàn toàn có thể tồn tại cùng nhau trên hành tinh này hay là không?
Nhân khẩu học bắt buộcNhân khẩu học là những đặc điểm của dân số như giới tính, tuổi tác, chủng tộc, dân tộc bản địa, tình trạng kinh tế tài chính, tình trạng giáo dục, v.v. Nhân khẩu học nói chung là những đặc điểm và đặc điểm mà tất cả chúng ta hoàn toàn có thể đếm. bạn. S. nhân khẩu học, cũng như những người dân trên khắp thế giới, đang thay đổi nhanh gọn và đáng kể. Dân số di cư thoát khỏi những vấn đề khí hậu và kinh tế tài chính đang vượt qua biên giới với số lượng kỷ lục. Biên giới đang trở nên linh hoạt hơn khi những quốc gia tiếp tục chiếm đất ở lãnh thổ láng giềng. Đại dịch hoàn toàn không sở hữu và nhận ra biên giới. Tuy nhiên, yêu cầu về nhân khẩu học không riêng gì có liên quan đến nhập cư mà còn liên quan đến sự thay đổi. Khi nhân khẩu học thay đổi, văn hóa thay đổi
Từ vựng mô tả những nhóm người và có liên quan đến mệnh lệnh nhân khẩu học gồm có những thuật ngữ, không đồng nhất, đồng nhất, đa dạng và tự nhiên. Nếu một dân số được xem là không đồng nhất, có sự khác lạ trong nhóm, văn hóa hoặc dân số. Nếu một dân số được xem là đồng nhất, thì có những điểm tương đồng trong nhóm, văn hóa hoặc dân số. Đa dạng là chất lượng của sự việc khác lạ. Một nhóm theo chủ nghĩa bản địa cực kỳ yêu nước đến mức chống người nhập cư
Mệnh lệnh kinh tế tài chínhĐể đối đầu đối đầu và có hiệu suất cao trên thị trường toàn cầu, sự hiểu biết đúng chuẩn về những nền kinh tế tài chính và phương pháp marketing thương mại trên toàn thế giới là rất quan trọng. Sự phụ thuộc lẫn nhau của thị trường thế giới về hàng tiêu dùng, dịch vụ, lao động và vốn đã được minh họa rõ nét qua sự thiếu hụt do đại dịch COVID gây ra. Chuỗi đáp ứng hiệu suất cao trước đây đã bị gián đoạn. Các sản phẩm giá cả phải chăng trở nên đắt đỏ do thiếu nguồn địa phương. Tình trạng thiếu lao động trên khắp thế giới đã ảnh hưởng đến tất cả mọi người trên hành tinh. Mệnh lệnh kinh tế tài chính được phản ánh bởi tác động của toàn cầu hóa marketing thương mại đối với người thông thường
Hình 1. 1 – Người đàn ông đọc báoCông nghệ bắt buộcCông nghệ đã làm cho tiếp xúc thuận tiện và đơn giản hơn bao giờ hết. tin tức đã trở nên thuận tiện và đơn giản truy cập và thao túng đến mức tất cả chúng ta hiện giờ đang phải đối mặt với tác động của tin tức hàng fake và thông tin sai lệch có chủ đích cùng với vấn đề kinh tế tài chính liên quan ngặt nghèo của sự việc phân chia kỹ thuật số. Khoảng cách kỹ thuật số đề cập đến những người dân lớn lên với kĩ năng tiếp cận công nghệ tiên tiến so với những người dân không tiếp cận công nghệ tiên tiến và không phát triển những kỹ năng liên quan. Người bản địa kỹ thuật số, hoặc những người dân lớn lên bằng công nghệ tiên tiến, thường là công dân của những quốc gia giàu sang, sống môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường có đặc quyền tương đương và thường có triển vọng kinh tế tài chính tốt hơn. Công nghệ cũng khá được sử dụng như một công cụ quản lý danh tính và sẽ được thảo luận về vấn đề này trong chương sau
Hình 1. 2 – Bản đồ thế giới được tô màu để hiển thị mức độ thâm nhập Internet tính đến năm 2016Mệnh lệnh đạo đứcÝ tưởng về sự phân chia kỹ thuật số có thách thức ý thức về công minh xã hội của bạn không? . Nói chung, có hai cách cơ bản mà con người áp dụng những giá trị đạo đức cho hành vi—một cách phổ biến hoặc một cách tương đối. Nếu bạn đang xem một hành vi theo thuyết tương đối, bạn tin rằng không còn hành vi nào là đúng hay sai, thay vào đó mọi thứ phụ thuộc vào quan điểm. Nói cách khác, bản thân bạn hoàn toàn có thể không đưa ra lựa chọn tương tự, nhưng sẵn sàng hiểu tại sao người khác lại đưa ra lựa chọn đó. Nếu bạn đang xem một hành vi như một người theo chủ nghĩa phổ quát, bạn tin rằng sự khác lạ về văn hóa chỉ là hình thức bề ngoài và những quan niệm cơ bản về đúng và sai là phổ biến. Nói cách khác, mọi người nên đưa ra những lựa chọn giống nhau vì những nguyên do giống nhau
Mặc dù chủ nghĩa phổ quát và thuyết tương đối được xem là một trong hai/hoặc sự lựa chọn, nhưng thực tế hầu hết mọi người đều là sự việc phối hợp của tất cả hai quan điểm. Có một số trong những vấn đề bạn hoàn toàn có thể giữ quan điểm nghiêm khắc trong khi những vấn đề khác bạn sẵn sàng cởi mở hơn
Mệnh lệnh tự nhận thứcMột trong những nguyên do quan trọng nhất để nghiên cứu và phân tích tiếp xúc liên văn hóa là nhận thức về bản sắc và nền tảng văn hóa của chính tất cả chúng ta. Mệnh lệnh tự nhận thức giúp tất cả chúng ta làm rõ hơn về nền văn hóa của chính mình cùng với những trải nghiệm liên văn hóa của chính tất cả chúng ta. Tất cả những nền văn hóa đều lấy bản chất làm trung tâm. Chủ nghĩa vị chủng là xu hướng nghĩ rằng nền văn hóa của tất cả chúng ta vượt trội so với những nền văn hóa khác. Hầu hết tất cả chúng ta thậm chí không sở hữu và nhận ra rằng tất cả chúng ta nghĩ theo cách này, nhưng tất cả chúng ta có. Chắc chắn, chúng tôi hoàn toàn có thể thừa nhận rằng văn hóa của chúng tôi không hoàn hảo nhất, nhưng chúng tôi vẫn nghĩ rằng chúng tôi đang làm tốt hơn những người dân khác. Chủ nghĩa vị chủng hoàn toàn có thể dẫn đến định kiến, định kiến và phân biệt đối xử. Những ý tưởng này sẽ được thảo luận rõ ràng hơn ở phần sau của cuốn sách
Ngay từ lúc còn rất nhỏ—thậm chí trước khi tôi hoàn toàn có thể tìm thấy nó trên map—tôi đã muốn đến Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa. Trong phần lớn cuộc sống của tôi, Trung Quốc gần như thể không thể đến thăm. Không có chuyến bay trực tiếp có sẵn. Lời mời phải được phát hành từ những đơn vị thao tác tại Trung Quốc. Nhiều quyền và giấy phép phải được sắp xếp trước khi vào. Cần có tiền đặc biệt gọi là ngoại hối (FEC) để sử dụng. Khi trở về đất nước của bạn, nhiều hành khách được yêu cầu mô tả rõ ràng chuyến du ngoạn của tớ cho mái ấm gia đình và bạn bè của tớ cũng như những đơn vị chính phủ nước nhà rất khác nhau, những người dân cũng quan tâm đến Trung Quốc. Đó là một cuộc phiêu lưu hoàn toàn
Trong thuở nào gian dài, tôi đã nghĩ rằng sở thích của tớ đối với CHNDTH là vì tính chất kỳ lạ và hạn chế của địa điểm này, nhưng hóa ra không phải vậy. Đó là Bennett. Gia đình Bennett đến từ Canton cũ (nay là Quảng Châu Trung Quốc). Vì nạn đói, tạm bợ chính trị và nội chiến, họ đã tìm đường đến Hồng Kông, một thuộc địa cho thuê của Anh vào thời điểm đó. Là một thanh niên đơn độc, Bennett đầu tiên di cư đến Canada, sau đó đến Hoa Kỳ. Anh ấy đã thao tác với cha tôi với tư cách là một nhà hóa học ở Trung Tây trong nhiều năm, dành hầu hết những ngày thời điểm vào buổi tối cuối tuần và ngày lễ với đại mái ấm gia đình của tôi. Đối với đôi tai non nớt của tôi, những câu truyện có trọng âm dày đặc của anh ấy không khác mấy so với những câu truyện có trọng âm dày đặc của ông bà tôi. Lịch sử, những câu truyện về nghịch cảnh và những câu truyện cổ tích thường được chia sẻ tại những cuộc họp mặt mái ấm gia đình
Cuối cùng, Bennett kết hôn với Pat, khởi đầu một mái ấm gia đình và chuyển đến một vùng khác của Trung Tây. Những chuyến thăm từ từ trở thành những tấm thiệp chúc mừng thường niên và sau đó chúng tôi mất liên lạc khi Bennett biến mất khỏi trí nhớ có ý thức của tôi. Một cách vô thức, sự tiếp xúc ban đầu của tôi với Bennett đã thúc đẩy ước muốn cả đời được đến thăm và tìm hiểu thêm về nền văn minh đã sản sinh ra một người từng rất quan trọng đối với tôi.
Vì vậy, câu truyện của bạn là gì?
1. 2 – Nguyên tắc và Quy trình Truyền thông
Các mệnh lệnh giúp tất cả chúng ta sắp xếp những nguyên do thành viên để nghiên cứu và phân tích tiếp xúc liên văn hóa, nhưng còn quá trình tiếp xúc nói chung thì sao? . ” Nhận thức rõ ràng về quá trình tiếp xúc và để ý quan tâm đến cách bạn tiếp xúc là tiềm năng cơ bản của lớp học này. Nghiên cứu quá trình tiếp xúc sẽ được cho phép bạn hiểu thêm về những gì đang ra mắt xung quanh bạn và sự hiểu biết này sẽ được cho phép bạn trở thành một người tiếp xúc thành thạo hơn trong toàn cảnh liên văn hóa
Nếu bạn đã học một lớp tiếp xúc khác, những phần sau đây sẽ là phần ôn lại những gì bạn đã học trước đó. Nếu bạn chưa bao giờ tham gia một lớp học tiếp xúc, những phần sau đây là nền tảng để hiểu những nguyên tắc và quy trình tiếp xúc cơ bản, vì vậy hãy để ý quan tâm lắng nghe. Mọi thứ tất cả chúng ta học trong lớp này sẽ nhờ vào những nguyên tắc và quy trình này
Hình 1. 3 – Giao tiếpNguyên tắc truyền thôngTrong phần này, tất cả chúng ta sẽ tìm hiểu những nguyên tắc tiếp xúc. Bạn được khuyến khích lưu ý những khía cạnh của tiếp xúc mà trước đây bạn chưa nghĩ đến và khởi đầu xác định những nguyên tắc trong những phần rất khác nhau của môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường tiếp xúc của bạn
Giao tiếp đáp ứng nhu yếuGiao tiếp không riêng gì có là truyền tải thông tin. Việc trao đổi thông tin rất quan trọng vì nhiều nguyên do, nhưng nó không đủ để đáp ứng những nhu yếu rất khác nhau của tất cả chúng ta với tư cách là con người. Nội dung hoặc thông điệp liên lạc của chúng tôi hoàn toàn có thể giúp chúng tôi đáp ứng những nhu yếu về thể chất, công cụ, quan hệ và danh tính nhất định
Nhu cầu vật chất gồm có những nhu yếu giúp khung hình và tâm trí của tất cả chúng ta hoạt động và sinh hoạt giải trí như không khí, thức ăn, nước uống và giấc ngủ. Nhu cầu công cụ gồm có những nhu yếu giúp tất cả chúng ta hoàn thành xong việc làm trong môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường hằng ngày và đạt được những tiềm năng thời gian ngắn và dài hạn. Nhu cầu quan hệ gồm có những nhu yếu giúp tất cả chúng ta duy trì những quan hệ xã hội và những quan hệ Một trong những thành viên. Nhu cầu bản sắc gồm có nhu yếu thể hiện bản thân với người khác và được mọi người nghĩ đến theo những cách mong ước.
Giao tiếp là một quá trìnhGiao tiếp hoàn toàn có thể được định nghĩa là quá trình hiểu và chia sẻ ý nghĩa (Pearson & Nelson, 2000). Khi coi tiếp xúc là một quá trình, tất cả chúng ta ý niệm rằng nó không còn điểm khởi đầu và kết thúc riêng biệt hoặc tuân theo một chuỗi sự kiện được xác định trước. Có thể khó truy tìm nguồn gốc của một cuộc gặp gỡ tiếp xúc, vì tiếp xúc không phải lúc nào thì cũng tuân theo một định dạng ngăn nắp
Giao tiếp được hướng dẫn bởi văn hóa và toàn cảnhVăn hóa và toàn cảnh ảnh hưởng đến cách tất cả chúng ta nhận thức và xác định tiếp xúc. Các giá trị văn hóa được nhúng trong cách tất cả chúng ta tiếp xúc. Tất cả mọi người trong tất cả những nền văn hóa được xã hội hóa từ khi sinh ra để tiếp xúc theo những cách rõ ràng về văn hóa rất khác nhau tùy theo toàn cảnh
Giao tiếp được họcHầu hết tất cả chúng ta đều hoàn toàn có thể về năng lực và kĩ năng tiếp xúc, nhưng tất cả tất cả chúng ta đều tiếp xúc rất khác nhau. Điều này là vì tiếp xúc được học chứ không phải bẩm sinh. Như đã thảo luận trong nguyên tắc trước, những kiểu tiếp xúc có liên quan đến toàn cảnh và văn hóa mà một người đang tiếp xúc. Tất cả tất cả chúng ta đều được xã hội hóa bằng những ngôn từ rất khác nhau, nhưng tất cả chúng ta cũng nói những “ngôn từ” rất khác nhau nhờ vào những tình huống tất cả chúng ta đang ở. Ý tưởng này sẽ trở nên dễ hiểu hơn trong những chương tiếp xúc bằng lời nói và phi ngôn từ
Hình 1. 4 – Biển hiệu Trung tâm Quốc tếGiao tiếp ảnh hưởng đến suy nghĩ của bạn về bản thân và những người dân khácCon người chia sẻ một động lực cơ bản để tiếp xúc. Bạn chia sẻ ý nghĩa trong những gì bạn nói và cách bạn nói. Mặt khác, kỹ năng tiếp xúc của bạn cũng giúp bạn hiểu người khác – không riêng gì có lời nói mà còn cả giọng nói, cử chỉ phi ngôn từ của tớ. Thành công của bạn với tư cách là một người tiếp xúc nhờ vào kĩ năng lắng nghe tích cực và diễn giải thông điệp của người khác một cách tích cực
Quá trình truyền thôngGiao tiếp là một quá trình phức tạp và rất khó xác định nơi khởi đầu và kết thúc cuộc gặp gỡ tiếp xúc với ai. Các quy mô tiếp xúc đơn giản hóa quy trình bằng phương pháp đáp ứng một màn biểu diễn trực quan về những khía cạnh rất khác nhau của một cuộc gặp gỡ tiếp xúc. Các quy mô được cho phép tất cả chúng ta xem những khái niệm và tiến trình rõ ràng trong quá trình tiếp xúc. Mặc dù ba quy mô rất khác nhau nhưng chúng đều chứa một số trong những yếu tố chung như người gửi/người nhận, tin nhắn, mã hóa, giải thuật và kênh. Các yếu tố khác cần nhớ gồm có phản hồi và tiếng ồn
Trong tất cả những quy mô truyền thông, những người dân tham gia được gọi là người gửi và người nhận. Người gửi khởi đầu thông điệp được truyền tải thông qua quá trình tiếp xúc và người nhận là người nhận thông điệp. Thông điệp là nội dung bằng lời nói hoặc phi ngôn từ được truyền tải từ người gửi đến người nhận
Các quy trình nhận thức bên trong được cho phép người tham gia gửi, nhận và hiểu những thông điệp được gọi là quy trình mã hóa và giải thuật. Mã hóa là quá trình biến suy nghĩ thành tiếp xúc. Giải mã là quá trình biến tiếp xúc thành suy nghĩ. Ví dụ: bạn hoàn toàn có thể nhận ra mình đang đói và mã hóa tin nhắn sau để gửi cho bạn cùng phòng của tớ. "Tôi đói. Bạn có mong ước ăn pizza tối nay không?” . Tất nhiên, chúng tôi không tiếp xúc bằng lời nói—chúng tôi có nhiều lựa chọn hoặc kênh tiếp xúc rất khác nhau
Các tin nhắn được mã hóa được gửi qua một kênh hoặc một tuyến cảm hứng mà tin nhắn di tán đến người nhận để giải thuật. Giao tiếp hoàn toàn có thể được gửi và nhận bằng bất kỳ tuyến cảm hứng nào (thị giác, khứu giác, xúc giác, vị giác hoặc âm thanh). Giao tiếp cũng không phải được gửi chỉ bằng một tuyến đường mà nó hoàn toàn có thể được thực hiện trên nhiều kênh
Mô hình truyền thông tuyến tínhMô hình tiếp xúc tuyến tính mô tả tiếp xúc như một quá trình tuyến tính, một chiều, trong đó người gửi cố ý truyền thông điệp đến người nhận (Ellis & McClintock, 1990). Mặc dù người nhận được gồm có trong quy mô, nhưng vai trò này được xem in như một tiềm năng hoặc điểm cuối hơn là một phần của quy trình đang ra mắt. Người nhận hoàn toàn có thể nhận và hiểu thành công thông điệp hoặc họ không
Một ví dụ về tin nhắn tuyến tính là nghe radio trong ô tô của bạn. Người gửi là phát thanh viên (người gửi) mã hóa một tin nhắn bằng lời nói được truyền qua tháp radio (kênh) và ở đầu cuối đến tai bạn (người nhận) qua loa để được giải thuật. Phát thanh viên không thực sự biết liệu bạn có nhận được tin nhắn của tớ hay là không, nhưng nếu mọi thứ vẫn hoạt động và sinh hoạt giải trí thông thường, thì rất hoàn toàn có thể tin nhắn đã được nhận.
Hầu hết những tình huống tiếp xúc đều phức tạp hơn quy mô tuyến tính, nhưng quy mô tuyến tính vẫn là một nơi tốt để khởi đầu khi bạn khởi đầu phẫu thuật một tình huống tiếp xúc để làm rõ hơn
Hình 1. 5 – Mô hình tuyến tínhMô hình tương tác của truyền thôngMô hình tương tác của tiếp xúc mô tả tiếp xúc như một quá trình trong đó những người dân tham gia thay thế vị trí của người gửi và người nhận và tạo ra ý nghĩa bằng phương pháp gửi tin nhắn nhắn và nhận phản hồi trong toàn cảnh vật lý và tâm lý (Schramm et al. , 1997). Thay vì minh họa tiếp xúc như một quá trình tuyến tính, một chiều, quy mô tương tác phối hợp phản hồi, làm cho tiếp xúc trở thành một quá trình hai chiều, tương tác hơn. Phản hồi gồm có những tin nhắn được gửi để phản hồi những tin nhắn khác. Việc gồm có một vòng phản hồi cũng dẫn đến sự hiểu biết phức tạp hơn về vai trò của những người dân tham gia trong một sự kiện tiếp xúc
Mô hình tương tác tập trung vào cả thông điệp và tương tác. Trong khi quy mô tuyến tính tập trung vào việc truyền tải thông điệp, thì quy mô tương tác quan tâm nhiều hơn nữa đến chính vòng truyền thông. Phản hồi và toàn cảnh giúp làm cho quy mô tương tác trở thành một minh họa đúng chuẩn hơn về quy trình tiếp xúc điển hình
Hình 1. 6 – Mô hình tương tácMô hình thanh toán giao dịch thanh toán của truyền thôngHiện tại, nhiều học giả xem tiếp xúc không riêng gì có là một quá trình được sử dụng để thực hiện những cuộc hội thoại và truyền đạt ý nghĩa. Mọi người không gửi tin nhắn nhắn như máy tính và họ không xen kẽ ngăn nắp giữa vai trò của người gửi và người nhận khi sự kiện tiếp xúc ra mắt. Mọi người cũng không thể quyết định ngừng tiếp xúc, chính bới tiếp xúc không riêng gì có là gửi và nhận tin nhắn bằng lời nói
Mô hình tiếp xúc của tiếp xúc mô tả tiếp xúc là một quá trình trong đó người tiếp xúc không riêng gì có tiếp xúc để trao đổi thông điệp—mọi người tiếp xúc để tạo quan hệ, hình thành liên minh liên văn hóa, hình thành quan niệm về bản thân và tham gia với những người dân khác để tạo ra hiệp hội. Nói cách khác, mọi người không tiếp xúc về thực tế của tớ, tiếp xúc giúp xây dựng thực tế
Vai trò của người gửi và người nhận trong quy mô thanh toán giao dịch thanh toán khác lạ đáng kể so với những quy mô khác. Thay vì là người gửi hoặc người nhận, mọi người đồng thời là người gửi và người nhận. Người tiếp xúc đồng thời gửi tin nhắn nhắn và nhận tin nhắn điều chỉnh tin nhắn được gửi khi chúng tôi nhận tin nhắn từ người khác. Giao tiếp là một lực lượng định hình thực tại của tất cả chúng ta – trước và sau – những sự kiện tiếp xúc, do đó, toàn cảnh xã hội, quan hệ, văn hóa và thể chất đóng khung và ảnh hưởng đến những cuộc gặp gỡ xã hội của tất cả chúng ta. Bối cảnh đề cập đến những yếu tố phối phù phù hợp với nhau để xác định ý nghĩa trong những sự kiện tiếp xúc. Nói cách khác, tất cả chúng ta học những chuẩn mực và quy tắc tiếp xúc thông qua quá trình tiếp xúc. Các chuẩn mực và quy tắc rất khác nhau nhờ vào nhiều chủng loại quan hệ tất cả chúng ta có và kỳ vọng về văn hóa của những người dân tiếp xúc
Giống như ý tưởng về toàn cảnh trong quá trình tiếp xúc, tiếng ồn đề cập đến những thứ ảnh hưởng hoặc cản trở hiệu suất cao của việc lý giải tiếp xúc. Tiếng ồn hoàn toàn có thể được gây ra bởi nhiều thứ rất khác nhau, từ bệnh tật và kĩ năng nhận điện thoại di động bị lỗi cho tới ngữ pháp rập khuôn và kém. Mặc dù thường bị xem là có tác động đến quá trình tiếp xúc, nhưng tiếng ồn hoàn toàn có thể tác động một cách tinh vi đến hoạt động và sinh hoạt giải trí tiếp xúc hiệu suất cao bằng phương pháp làm gián đoạn thông điệp/kênh cũng như bên trong người gửi/người nhận.
Hình 1. 7 – Mô hình thanh toán giao dịch thanh toán1. 3. Kết luận
Chúng ta sống trong một thế giới thay đổi nhanh gọn với những lực lượng to hơn thúc đẩy tất cả chúng ta tương tác với những người dân khác về văn hóa với tất cả chúng ta. Có sáu loại mệnh lệnh chính phản ánh nguyên do tất cả chúng ta muốn nghiên cứu và phân tích về tiếp xúc liên văn hóa. Những mệnh lệnh này là hòa bình, nhân khẩu học, kinh tế tài chính, công nghệ tiên tiến, đạo đức và tự nhận thức. Bất kể mệnh lệnh nào là quan trọng nhất đối với một thành viên, một sự thật rất quan trọng cần nhớ. những lựa chọn tiếp xúc mà chúng tôi đưa ra sẽ quyết định kết quả thành viên hoặc quốc gia hoặc quốc tế tiếp theo
Hiểu rằng tiếp xúc là một quá trình tuyến tính, tương tác hoặc thanh toán giao dịch thanh toán chứ không phải là vấn đề gì đó “chỉ xảy ra” giúp người tiếp xúc “thấy” nhiều hơn nữa về những gì đang ra mắt xung quanh họ. Cho dù bạn là người gửi hay người nhận hay cả hai cùng một lúc, tiếp xúc không riêng gì có đơn thuần là truyền thông tin. Có những toàn cảnh xã hội, quan hệ, văn hóa và thể chất định hình những chuẩn mực và quy tắc tiếp xúc của tất cả chúng ta. Lớp học này sẽ khuyến khích bạn tìm kiếm và ghi chú những ngữ cảnh và quy trình tiếp xúc mà trước đây bạn trước đó chưa từng nghe biết
Đối lập với chủ nghĩa vị chủng là sự việc tự phản xạ hoặc quá trình học cách hiểu bản thân và vị trí của một người trong xã hội. Tìm hiểu về người khác giúp tất cả chúng ta hiểu chính mình. Các nền văn hóa được tạo thành từ những người dân nỗ lực đưa ra những quyết định đúng đắn về cách sống một cuộc sống. Giống như bạn, họ có những giá trị và niềm tin chi phối sự lựa chọn của tớ. Phân tích tiếp xúc của những người dân khác với bạn hoàn toàn có thể dẫn đến một sự đánh giá hoàn toàn mới về sự đa dạng của loài người. Có thể ý tưởng này là mới đối với bạn, nhưng nghiên cứu và phân tích về tiếp xúc liên văn hóa thực sự là nghiên cứu và phân tích về câu truyện CỦA BẠN trong câu truyện của con người
Điều khoản quan trọng
- Yêu cầu hòa bìnhmệnh lệnh công nghệkhông đồng nhấtbản địathuyết tương đốinguyên tắc giao tiếpThông điệpKênh truyền hìnhMô hình tuyến tínhTự phản xạnhân khẩu học bắt buộcmệnh lệnh đạo đứcđồng nhấtThiết bị số
- phổ quátNgười gửimã hóaNhận xétMô hình tương tácmệnh lệnh kinh tếTự nhận thức bắt buộcĐa dạngNgười bản địa kỹ thuật sốchủ nghĩa vị chủngNgười nhậngiải mãĐịnh nghĩa bài vănMô hình thanh toán giao dịch thanh toán
thắc mắc phản ánh
Cuốn sách chia sẻ sáu nguyên do—hay mệnh lệnh—để nghiên cứu và phân tích tiếp xúc liên văn hóa. Chọn nguyên do/mệnh lệnh phản ánh đúng nhất (những) nguyên do của bạn khi tham gia học tiếp xúc liên văn hóa và viết hai hoặc ba đoạn văn lý giải động lực của bạn khi tham gia lớp học nàyHãy xem xét một trường hợp mà bạn không còn ý định truyền đạt một thông điệp, nhưng ai đó đã coi hành vi của bạn là tiếp xúc. Làm thế nào mà người này hiểu sai hành vi của bạn? Nhớ lại một tương tác đột ngột trở nên tồi tệ hơn. Giao tiếp của từng người đã góp thêm phần vào sự thay đổi ra làm sao? Giao tiếp là cố ý hay vô ý? Giao tiếp liên văn hóa có thẩm quyền là gì? . Đưa ra một ví dụ thành viên hoặc lịch sửLý do học tiếp xúc liên văn hóa (hòa bình, nhân khẩu học, kinh tế tài chính, công nghệ tiên tiến, tự nhận thức, đạo đức)
Khả năng những chủng tộc, dân tộc bản địa, ngôn từ và văn hóa rất khác nhau tồn tại cùng nhau
Những thay đổi đến từ việc thay đổi nhân khẩu học và/hoặc thay đổi quy mô nhập cư
Sự khác lạ trong nhóm, văn hóa hoặc dân số
Có những điểm tương đồng trong nhóm, văn hóa hoặc dân số
Chất lượng khác lạ
Một nhóm cực kỳ yêu nước đến mức chống người nhập cư
Được phản ánh bởi tác động mà toàn cầu hóa marketing thương mại có đối với người thông thường
Đề cập đến những người dân lớn lên với kĩ năng tiếp cận với công nghệ tiên tiến so với những người dân không tiếp cận với công nghệ tiên tiến và không phát triển những kỹ năng liên quan
Những người lớn lên bằng công nghệ tiên tiến
Bạn tin rằng không còn hành vi nào là đúng hay sai, thay vào đó mọi thứ phụ thuộc vào quan điểm
Bạn tin rằng sự khác lạ về văn hóa chỉ là hình thức bề ngoài, và những quan niệm cơ bản về đúng và sai là phổ biến
Giúp tất cả chúng ta làm rõ hơn về nền văn hóa của chính mình cùng với những trải nghiệm liên văn hóa của chính tất cả chúng ta
Xu hướng nghĩ rằng nền văn hóa của tất cả chúng ta vượt trội so với những nền văn hóa khác
Bắt đầu thông điệp được truyền tải thông qua quá trình tiếp xúc
Người nhận tin nhắn
Nội dung bằng lời nói hoặc phi ngôn từ được chuyển từ người gửi đến người nhận
Quá trình biến suy nghĩ thành tiếp xúc
Quá trình biến tiếp xúc thành suy nghĩ
Một lộ trình cảm hứng mà thông điệp truyền đến người nhận để giải thuật
Mô tả tiếp xúc như một quá trình tuyến tính, một chiều, trong đó người gửi cố ý truyền thông điệp đến người nhận
Mô tả tiếp xúc là một quá trình trong đó người tiếp xúc không riêng gì có tiếp xúc để trao đổi thông điệp—mọi người tiếp xúc để tạo quan hệ, hình thành liên minh liên văn hóa, hình thành quan niệm về bản thân và tham gia với những người dân khác để tạo hiệp hội
Truyền thông định hình văn hóa và xã hội ra làm sao?
Mối quan hệ giữa tiếp xúc và văn hóa . communication is the means of human interaction through which cultural characteristics— whether customs, roles, rules, rituals, laws, or other patterns—are created and shared.Văn hóa đóng vai trò quan trọng ra làm sao trong việc định hình và tiếp xúc?
Văn hóa đáp ứng cho những thành viên kiến thức tiềm ẩn về cách ứng xử trong những tình huống rất khác nhau và cách diễn giải hành vi của người khác trong những tình huống đó . Trên thực tế, từ thời xa xưa, tiếp xúc đã là một phần không thể thiếu của văn hóa và khi văn hóa phát triển, quy mô tiếp xúc của những thành viên cũng thay đổi.Câu đố về thuyết tương đối văn hóa là gì?
thuyết tương đối về văn hóa. Thuyết tương đối văn hóa là quan điểm nhận định rằng tất cả niềm tin, phong tục và đạo đức đều liên quan đến thành viên trong toàn cảnh xã hội của chính anh ta .Văn hóa học được chia sẻ và truyền đạt ra làm sao?
Văn hóa được học thông qua hội nhập văn hóa . Văn hóa được chia sẻ Một trong những thành viên, nhưng có những tiểu văn hóa và phản văn hóa. Văn hóa liên quan đến những hình tượng, và nó cũng khá được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác thông qua những hình tượng. Tải thêm tài liệu liên quan đến nội dung bài viết Quá trình tất cả chúng ta tiếp xúc và hình thành thực tế của tất cả chúng ta là gì?