Kinh Nghiệm Hướng dẫn Tại Hội nghị văn hóa toàn quốc 7 1948 Trường Chinh đã trình bày báo cáo nào sau đây 2022
Hoàng Nhật Mai đang tìm kiếm từ khóa Tại Hội nghị văn hóa toàn quốc 7 1948 Trường Chinh đã trình bày báo cáo nào sau đây được Cập Nhật vào lúc : 2022-06-26 15:18:02 . Với phương châm chia sẻ Kinh Nghiệm về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi Read Post vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha.Sau thắng lợi Việt Bắc- Thu Đông năm 1947, trong thực trạng vô cùng trở ngại vất vả gian truân của cuộc kháng chiến, kiến quốc, để động viên đồng bào, chiến sỹ toàn nước phát huy truyền thống yêu nước, ý chí tự lực, tự cường, lòng tự hào, tự tôn dân tộc bản địa vượt qua mọi quyết tử, gian truân hoàn thành xong thắng lợi sự nghiệp giải phóng dân tộc bản địa, thống nhất đất nước mà trước mắt là giải phóng trách nhiệm cấp bách của dân tộc bản địa nhằm mục đích chống giặc đói, giặc dốt và giặc ngoại xâm, theo sáng kiến của Chủ tịch Hồ Chí Minh, ngày 27/3/1948, Ban Chấp hành Trung ương Đảng ra Chỉ thị về việc đẩy mạnh phong trào thi đua ái quốc để động viên mọi lực lượng phục vụ công cuộc kháng chiến và kiến quốc. Chỉ thị vạch rõ "mục tiêu thi đua ái quốc là làm thế nào để cho kháng chiến mau thắng lợi, kiến quốc mau thành công". Tiếp theo thông tư này, ngày một/5/1948, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã viết Lời lôi kéo toàn quốc thi đua yêu nước, toàn văn như sau:
"Cùng toàn thể đồng bào yêu quý,
Nước ta kinh tế tài chính lỗi thời, nhưng lòng yêu nước và chí quật cường chẳng kém ai.
Nay muốn độc lập, tự túc, đi kịp người ta, thì tất cả chúng ta phải đi mau.
Vì vậy, sĩ, nông, công, thương, binh, gái, trai, già trẻ, toàn thể quốc dân ta, vô luận ở địa vị nào, thao tác làm gì, phải ra sức tham gia cuộc thi đua yêu nước, tức là tăng gia tài xuất.
Như thế thì:
Kháng chiến nhất định thắng lợi,
Kiến quốc nhất định thành công".
Để triển khai một cách sâu rộng Chỉ thị của Trung ương Đảng về phong trào thi đua ái quốc và sẵn sàng sẵn sàng Ngày Toàn quốc kháng chiến, ngày 11/6/1948, Chủ tịch Hồ Chí Minh ra Lời lôi kéo Thi đua ái quốc, chính thức phát động cuộc vận động thi đua ái quốc. Lời lôi kéo Thi đua ái quốc của Chủ tịch Hồ Chí Minh được đăng trên báo Cứu quốc số 968, ngày 24/6/1948, toàn văn như sau:
"Mục đích thi đua ái quốc là:
Diệt giặc đói,
Diệt giặc dốt,
Diệt giặc ngoại xâm.
Cách làm là: Dựa vào:
Lực lượng của dân.
Tinh thần của dân, để gây:
Hạnh phúc cho dân.
Vì bổn phận của người dân Việt Nam, bất kỳ sĩ, nông, công, thương, binh, bất kỳ thao tác gì, đều nên phải thi đua nhau:
Làm cho mau,
Làm cho nhiều.
Mỗi người dân Việt Nam, bất kỳ già trẻ, gái trai, bất kỳ giàu, nghèo, lớn, nhỏ, đều nên phải trở nên một chiến sỹ tranh đấu trên mặt trận: quân sự, kinh tế tài chính, chính trị, văn hóa, thực hiện một khẩu hiệu:
Toàn dân kháng chiến,
Toàn diện kháng chiến.
Trong thi đua ái quốc, tất cả chúng ta:
Vừa kháng chiến,
Vừa kiến quốc.
Kết quả đầu tiên của thi đua ái quốc sẽ là:
Toàn dân đủ ăn đủ mặc,
Toàn dân biết đọc, biết viết,
Toàn bộ đội đầy đủ lương thực, khí giới, để diệt ngoại xâm.
Toàn quốc sẽ thống nhất độc lập hoàn toàn.
Thế là tất cả chúng ta thực hiện:
Ba chủ nghĩa mà nhà đại cách mạng Tôn Văn đã nêu ra.
Để đi đến kết quả tốt đẹp đó, tôi xin:
Các cụ phụ lão thi đua đốc thúc con cháu nhiệt huyết tham gia việc làm,
Các cháu nhi đồng thi đua học tập và giúp việc người lớn,
Đồng bào phú hào thi đua mở mang doanh nghiệp,
Đồng bào công nông thi đua sản xuất,
Đồng bào trí thức và trình độ thi đua sáng tác và phát minh,
Nhân viên chính phủ nước nhà thi đua tận tụy thao tác, phụng sự nhân dân,
Bộ đội và dân quân thi đua giết cho nhiều giặc, đoạt cho nhiều súng.
Nói tóm lại, ai cũng thi đua, ai cũng tham gia kháng chiến và kiến quốc. Phong trào sôi nổi.
Thi đua ái quốc sẽ ăn sâu, phủ rộng rộng rãi ra khắp về mọi mặt và mọi tầng lớp nhân dân, và sẽ giúp tất cả chúng ta dẹp tan mọi nỗi trở ngại vất vả và mọi âm mưu của địch để đi đến thắng lợi ở đầu cuối.
Với tinh thần quật cường và lực lượng vô tận của dân tộc bản địa, với lòng yêu nước và chí nhất quyết của nhân dân và quân đội ta, tất cả chúng ta hoàn toàn có thể thắng lợi, tất cả chúng ta nhất định thắng lợi.
Hỡi toàn thể đồng bào,
Hỡi toàn thể chiến sỹ
Tiến lên!"
Trong một phiên họp Hội đồng Chính phủ vào tháng 10/1948, tức vào khoảng chừng sau hơn 4 tháng khi Bác của tất cả chúng ta viết "Lời lôi kéo thi đua ái quốc", Bác Hồ của tất cả chúng ta đã từng nói rằng: "...Trong cuộc vận động thi đua phải tránh xu hướng "bàn giấy", "công chức hoá", nên phải có sự phối hợp thống nhất trong chương trình thi đua thì thi đua mới có kết quả". Vấn đề thi đua cũng khá được Bác Hồ coi trọng trong những thời gian rõ ràng. Khi đất nước đang trong cơn đau của nạn đói, nạn dốt, nạn ngoại xâm, Người viết thư khuyên đồng bào nên tiếp tục phát triển chí khí xung phong trong phong trào thi đua ái quốc để: "diệt giặc đói, diệt giặc dốt, diệt giặc ngoại xâm". Những ngày đón Tết, vui xuân, Người vẫn không quên nhắc nhở mọi người, mọi ngành, mọi cấp phải ra sức thi đua với nhau, bởi "Người người thi đua, Ngành ngành thi đua, Ngày ngày thi đua" thì "Ta nhất định thắng, địch nhất định thua". Với Bác Hồ, công tác thao tác thi đua không riêng gì có có "phát" mà nhất thiết phải "động", phải liên tục, nhất là trong năm "ta vừa kháng chiến vừa thi đua ái quốc". Tổng kết một năm thực hiện phong trào, Người phấn khởi nói: "Cuộc thi đua nhằm mục đích 3 mục tiêu: diệt giặc đói, diệt giặc dốt, diệt giặc ngoại xâm. Mặc dù thiếu phương tiện, thiếu kinh nghiệm tay nghề và bị giặc Pháp tìm mọi phương pháp để phá hoại, ta vẫn thu được nhiều kết quả tốt đẹp sau một năm thi đua". Điều đáng để ý quan tâm là sau khi tổng kết, Bác Hồ lại nêu lên những vấn đề thi đua nối tiếp rất thực, rõ ràng như: "Các cụ, những bà thì thi đua tham gia Hội mẹ chiến sỹ... Các cháu thiếu niên thì thi đua tòng quân. Cán bộ trong cơ quan thì thi đua sửa đổi cách thao tác cho hợp lý hơn. Các cháu nhi đồng thì thi đua học tập và giúp mọi người việc làm...Mọi người đều thi đua, mọi việc đều có thi đua". Người cũng chỉ ra những khuyết điểm mà cho tới giờ đây vẫn còn nguyên giá trị thực tiễn và mang tính chất chất thời sự. Người nói: "Có nhiều nơi nhân dân mà trước hết là cán bộ chưa hiểu thật rõ ràng ý nghĩa của cuộc thi đua ái quốc...Tưởng lầm rằng thi đua là một việc khác với những việc hằng ngày. Thật ra việc làm hằng ngày đó đó là nền tảng thi đua". Và Người lấy ví dụ: "Từ trước tới giờ, ta vẫn ăn vẫn mặc, vẫn ở. Nay ta thi đua ăn, ở, mặc cho sạch, cho hợp vệ sinh, cho khỏi ốm đau. Xưa nay ta vẫn làm ruộng. Nay ta thi đua làm đất ruộng cho tốt hơn, sản xuất nhiều hơn nữa. Mọi việc đều thi đua như vậy". Đặc biệt, Người chỉ rõ rằng, thi đua không phải là nhất thời mà phải là trường kỳ, thi đua phải sát với thực trạng, sát với địa phương, không đặt kế hoạch to quá rồi làm không nổi, hoặc lúc đầu thì ồ ạt, ít lâu sau thì đuối sức. Có nơi những đoàn thể, những ngành kế hoạch không ăn khớp với nhau thành thử "trống đánh xuôi, kèn thổi ngược", hoặc không đúc rút kinh nghiệm tay nghề để học cái hay, tránh cái dở. Người xác định: "Thi đua là phải toàn dân, toàn diện. Trong cái việc thi đua ái quốc, nên phải nêu rõ tinh thần cần, kiệm, liêm, chính...".
Cho đến nay những lời dạy của Bác Hồ về vấn đề thi đua đến nay vẫn còn mang nhiều ý nghĩa về giá trị thực tiễn sâu sắc. Đặc biệt trong công cuộc đổi mới và phát triển trong xu thế hoà nhập lúc bấy giờ, lời lôi kéo thi đua yêu nước của Bác vẫn luôn là nền tảng, là động lực lôi cuốn đông đảo mọi tầng lớp nhân dân, mọi thành phần kinh tế tài chính, những tổ chức đoàn thể, ban ngành trong xã hội hưởng ứng tham gia.Hưởng ứng "Lời lôi kéo thi đua ái quốc" của Chủ tịch Hồ Chí Minh 65 năm qua, toàn Đảng, toàn quân và toàn dân ta đã phát động và tổ chức nhiều phong trào thi đua sôi nổi, rộng khắp, phủ rộng rộng rãi ra khắp mọi mặt của đời sống xã hội, mọi tầng lớp nhân dân góp thêm phần tạo nên động lực to lớn, cổ vũ, động viên đồng bào và chiến sỹ toàn nước vượt qua mọi trở ngại vất vả, gian truân, chung sức, đồng lòng làm ra những thắng lợi vĩ đại của sự việc nghiệp kháng chiến chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ xâm lược, xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa.
theo lichsuvietnam
Page 2
Cán bộ, đảng viên phải thường xuyên tự kiểm tra, đánh giá ưu điểm, khuyết điểm trong công tác thao tác và việc tu dưỡng, rèn luyện phẩm chất đạo đức, lối sống. Ðịnh kỳ hằng năm, cán bộ, đảng viên tự phê bình và phê bình ở chi bộ và cấp ủy, tổ chức cơ quan ban ngành sở tại, đoàn thể mà mình là thành viên.
Văn hóa soi đường quốc dân đi
(ĐCSVN) - Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nói: “Vì lẽ sinh tồn cũng như mục tiêu của môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường, loài người mới sáng tạo và phát minh ra ngôn từ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật và thẩm mỹ, những công cụ cho sinh hoạt hằng ngày về mặc, ăn, ở và những phương thức sử dụng. Toàn bộ những sáng tạo và phát minh đó tức là văn hóa”.
Phát triển giữa hai nền văn hóa lớn của phương Đông Ấn Độ và Trung Quốc, trong quá trình phát huy bản sắc văn hóa dân tộc bản địa, nền văn hóa Việt Nam là kết quả tiếp thu sáng tạo những thành tựu rực rỡ của hai nền văn minh đó. Sức sống của văn hóa Việt Nam đó đó là quá trình dân tộc bản địa hóa tiếp nhận có gạn lọc những tinh hoa văn hóa quả đât để làm giàu cho nền văn hóa dân tộc bản địa. Vì thế, cởi mở hòa nhập với thế giới, nhưng người Việt luôn trân trọng, gìn giữ, phát huy những giá trị văn hóa của cha ông truyền lại, không bao giờ đánh mất bản sắc và càng không hòa tan, hòa lẫn trong bất kể nền văn hóa nào khác.
Vǎn hóa Việt Nam đã hun đúc nên tâm hồn, khí phách, bản lĩnh Việt Nam, làm rạng rỡ lịch sử vẻ vang của dân tộc bản địa. Nền văn hóa này là thành quả Hàng trăm năm lao động sáng tạo, đấu tranh kiên cường dựng nước và giữ nước của dân tộc bản địa; là kết quả giao lưu và tiếp thu tinh hoa của nhiều nền văn minh thế giới không ngừng nghỉ hoàn thiện mình. Đất tụ khí thiêng, nước hòa long mạch. Trong huyết quản người Việt luôn lưu chảy dòng máu Lạc Hồng. Hướng về cội nguồn tổ tiên, người dân Việt Nam luôn biết phương pháp ứng xử, tri ân nghĩa tình sau trước, nhân văn với tổ tiên “Hàng năm ăn đâu làm đâu/Cũng biết cúi đầu nhớ ngày giỗ Tổ…”.
Sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam ngày 03/02/1930 đã tạo một bước ngoặt quyết định cho lịch sử cách mạng Việt Nam và cũng là cái mốc quan trọng xác lập sự hình thành đường lối văn hóa của Đảng. Trong đường lối xây dựng, phát triển đất nước, Đảng ta đặc biệt chú trọng tới nghành phát triển văn hóa và coi việc xây dựng và phát triển văn hóa là một trong những trách nhiệm quan trọng của cách mạng Việt Nam. Dưới sự lãnh đạo của Đảng, gần 92 năm qua, nền văn hóa nước nhà đã có những bước chuyển biến quan trọng, đạt được nhiều kết quả và những thành tựu đó đã có đóng góp to lớn trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN.
Bác Hồ với những cháu thiếu nhi vùng cao Việt Bắc (1960). Ảnh tư liệu TTXVN
Đường lối văn hóa của Đảng gắn với sự ra đời và xác định vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam trong tiến trình lịch sử cách mạng. Đó là khối mạng lưới hệ thống những tiềm năng, đường lối, chủ trương, quan điểm chỉ huy, trách nhiệm, giải pháp được xây dựng nhằm mục đích xác định, phát triển nền văn hóa dân tộc bản địa phù phù phù hợp với từng thời kỳ cách mạng. Đường lối văn hóa đúng đắn là tác nhân quan trọng góp thêm phần quyết định thắng lợi của cách mạng, quyết định vị trí, uy tín của Đảng đối với dân tộc bản địa, quốc tế. Đường lối văn hóa của Đảng được triển khai thông qua những nghị quyết, văn kiện, thông tư… Trong quá trình lãnh đạo nghành văn hóa qua những gia đoạn lịch sử, tùy theo phạm vi, thời gian, những yêu cầu cấp bách mà đường lối văn hóa của Đảng phân theo những Lever rất khác nhau, như: Đường lối văn hóa trong thời kỳ cách mạng dân tộc bản địa – dân chủ, thống nhất với lịch sử đấu tranh cách mạng, giải phóng dân tộc bản địa, giải phóng con người khỏi ách áp bức bóc lột, đánh đuổi quân địch xâm lược; đường lối văn hóa đường lối văn hóa trong thời kỳ cách mạng XHCN; đường lối văn hóa trong thời kỳ trước và sau đổi mới; đường lối văn hóa trong những nghành giáo dục – đào tạo, văn học - nghệ thuật và thẩm mỹ, khoa học – công nghệ tiên tiến, đạo đức, lối sống…
Tháng 2/1943, Tổng Bí thư Trường Chinh đã khởi thảo Đề cương văn hóa Việt Nam với ba quan điểm của Đảng về vấn đề văn hóa: Mặt trận văn hóa là một trong ba mặt trận (kinh tế tài chính, chính trị, văn hóa); Không phải chỉ làm cách mạng chính trị mà còn phải làm cách mạng văn hóa; Có lãnh đạo được phong trào văn hóa, Đảng mới ảnh hưởng được dư luận, việc tuyên truyền của Đảng mới hiệu suất cao. Đề cương nêu ba nguyên tắc vận động của cuộc vận động văn hóa mới Việt Nam trong quá trình này, đó là: Dân tộc hóa, Khoa học hóa và Đại chúng hóa. Đề cương văn hóa đã thu tóm được những vấn đề cơ bản của văn hóa Việt Nam dưới ánh sáng của chủ nghĩa Mác – Lênin; là đỉnh cao trí tuệ đương thời; là nhận thức sắc bén về tình hình, là dự báo khoa học về tương lai. Đây là cương lĩnh đầu tiên và tương đối hoàn hảo nhất của Đảng trên mặt trận văn hóa. Kết quả của những cuộc kháng chiến vệ quốc vĩ đại là minh chứng hùng hồn đầy sức thuyết phục cho nền văn hóa Việt Nam đã phát huy cao nhất truyền thống yêu nước, chống ngoại xâm và sức mạnh đại đoàn kết dân tộc bản địa.
Đề cương văn hóa ra đời đã tạo tiền đề Hội Văn hóa cứu quốc thành lập tháng 4/1943 hoạt động và sinh hoạt giải trí cạnh bên những tổ chức cứu quốc khác của Mặt trận Việt Minh. Hội đã tập hợp đông đảo những nhà văn hóa, văn nghệ sĩ yêu nước tiến bộ, như: Học Phi (Chủ tịch), Nguyễn Huy Tưởng, Nam Cao, Nguyên Hồng, Tô Hoài, Nguyễn Đình Thi, Thép Mới... Việc thành lập một tổ chức của những tình nhân nước làm cách mạng, tiến bộ là nét mới trong đường lối văn hóa của Đảng. Thực hiện Đề cương văn hóa Việt Nam, ngày 11/6/1943, Hội Văn hóa cứu quốc ra tờ báo Tiên Phong (ban đầu mang tên là Tiền Tuyến) làm cơ quan ngôn luận với trách nhiệm “kịch liệt chống những xu hướng văn hóa đầu cơ, xu nịnh, thoái hóa” và “thiết kế một nền văn hóa mới với mục tiêu phụng sự độc lập tự do và niềm sung sướng của dân tộc bản địa”…
Nước Việt Nam dân chủ cộng hòa vừa ra đời đã phải đương đầu với muôn vàn trở ngại vất vả, thách thức do chính sách thực dân phong kiến để lại: sản xuất đình đốn, nạn đói hoành hành, gần 2 triệu người chết đói, hơn 90% dân số mù chữ, tài chính quốc gia trống rỗng, giặc ngoại xâm nhăm nhe… Trước tình hình đó, lãnh tụ Hồ Chí Minh đã nâng dân tộc bản địa mình lên một tầm văn hóa mới. Văn hóa không tách khỏi sự nghiệp cách mạng. Quán triệt tư tưởng của Đề cương văn hóa, Người đề ra khẩu hiệu “Kháng chiến hóa văn hóa và văn hóa hóa kháng chiến”. Cả ba thứ giặc: giặc đói, giặc dốt, giặc ngoại xâm đều nguy hiểm như nhau và trách nhiệm của người cộng sản là phải tiêu diệt cả ba thứ giặc đó.
Năm 1946, tình thế cách mạng Việt Nam như “ngàn cân treo sợi tóc”, thực dân Pháp gây hấn, ngày 24/11/1946 Hội nghị Văn hóa toàn quốc lần thứ nhất vẫn được tổ chức tại Nhà hát Lớn (Tp Hà Nội Thủ Đô). Hơn 200 đại biểu là những nhà hoạt động và sinh hoạt giải trí văn hóa trên toàn quốc và đại diện Chính phủ, Quốc hội tham dự hội nghị đóng góp nhiều ý kiến quý báu. Do tình thế quân sự khẩn trương ở Hải Phòng Đất Cảng và Tp Hà Nội Thủ Đô, Hội nghị chỉ họp trong ngày trước khi rời Tp Hà Nội Thủ Đô, lên Việt Bắc sẵn sàng sẵn sàng cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp. Trong diễn văn khai mạc Hội nghị, Chủ tịch Hồ Chí Minh xác định sức mạnh mẽ và tự tin của văn hóa “Văn hóa phải soi đường cho quốc dân đi”. Người chỉ rõ trách nhiệm của nền văn hóa mới là phục vụ sự nghiệp đấu tranh của dân tộc bản địa, niềm sung sướng của nhân dân. Nền văn hóa mới phải thừa kế những giá trị tốt đẹp của văn hóa truyền thống và mang những tính chất dân tộc bản địa, khoa học, đại chúng. Hội nghị lần thứ nhất đã đặt cơ sở cho việc xây dựng nền văn hóa mới của nước Việt Nam dân chủ cộng hòa.
Xem thói quen và những truyền thống lỗi thời là một loại quân địch, năm 1947, Chủ tịch Hồ Chí Minh viết tác phẩm “Đời sống mới”, phát động phong trào Đời sống mới, xây dựng và phát triển những thuần phong, mỹ tục mới trong nhân dân; mỗi ngành, mỗi giới đều có phong trào riêng của tớ. Người đã có quan điểm biện chứng, sâu sắc về quan hệ giữa cái “cũ” và cái “mới” trong xây dựng đời sống mới: “Không phải cái gì cũ cũng bỏ hết, không phải cái gì rồi cũng làm mới. Cái gì cũ mà xấu, thì phải bỏ... Cái gì cũ mà không xấu, nhưng phiền phức thì phải sửa đổi lại cho hợp lý... Cái gì cũ mà tốt, thì phải phát triển thêm... Cái gì mới mà hay, thì ta phải làm”.
Từ 16/7 đến 20/7/1948, Hội nghị Văn hoá toàn quốc lần thứ hai ra mắt tại Phú Thọ. Chủ tịch Hồ Chí Minh đã gửi thư chúc mừng Đại hội. Toàn văn bức thư của Người đã được đọc trân trọng tại lễ khai mạc Hội nghị Văn hoá toàn quốc lần thứ hai vào sáng ngày 16/7/1948. Người động viên và lôi kéo tri thức, những nhà hoạt động và sinh hoạt giải trí văn hoá văn nghệ tích cực tham gia đóng góp cho việc nghiệp kháng chiến kiến quốc, trong phong trào thi đua ái quốc của toàn dân tộc bản địa và nhấn mạnh vấn đề “Trong sự nghiệp vĩ đại kháng chiến kiến quốc của dân tộc bản địa ta, văn hóa gánh một phần quan trọng…Song từ nay trở đi tất cả chúng ta nên phải xây đắp một nền văn hóa kháng chiến kiến quốc của toàn dân”. Đồng thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh xác định trách nhiệm của văn hoá là “chẳng những để cổ động tinh thần và lực lượng kháng chiến kiến quốc của quốc dân, mà cũng phải nêu rõ những thành tích kháng chiến kiến quốc vĩ đại của ta cho thế giới. Các nhà văn hoá ta phải có những tác phẩm xứng đáng, chẳng những để biểu dương sự nghiệp kháng chiến kiến quốc giờ đây, mà còn để lưu truyền cái lịch sử oanh liệt kháng chiến kiến quốc cho hậu thế”.
Sức sống của văn hóa Việt Nam đó đó là quá trình dân tộc bản địa hóa tiếp nhận có gạn lọc
những tinh hoa văn hóa quả đât để làm giàu cho nền văn hóa dân tộc bản địa
(Ảnh: tuyengiao)
Ngày 18/7/1948, Tổng Bí thư Trường Chinh đã trình bày báo cáo “Chủ nghĩa Mác và văn hoá Việt Nam”. Báo cáo tập trung vào ba ý tưởng: tuyên truyền chủ nghĩa Mác vào Việt Nam; xây dựng đội ngũ trí thức văn nghệ sĩ mới của nước nhà; xây dựng nền văn hoá văn nghệ Việt Nam mới, cùng đồng nghĩa với xây dựng nền văn hiến mới của nước Việt Nam dân chủ cộng hoà. Báo cáo chỉ rõ tính chất, trách nhiệm của nền văn hóa dân chủ mới ở Việt Nam “Mục đích của những người dân làm công tác thao tác văn hóa tất cả chúng ta là phải thắng địch, giữ nước, làm cho dân mạnh, dân tiến, dân tin, dân vui; là chống văn hóa nô dịch, ngu dân của thực dân Pháp, khắc phục những tư tưởng phong kiến, lỗi thời trong văn hóa nước nhà; là xây dựng một nền văn hóa dân chủ mới Việt Nam hội tụ đủ ba tính chất: dân tộc bản địa, khoa học, đại chúng...”. Đây là một văn kiện hoàn hảo nhất đầu tiên của Đảng ta về trí thức và văn hoá văn nghệ Việt Nam trong cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp.
Dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam, nền văn hóa đã có một bước phát triển rực rỡ gắn sát với cuộc xây dựng, đánh đuổi ngoại xâm, bảo vệ đất nước. Sau 35 năm (1986-2022) đổi mới toàn diện, đồng bộ, đất nước bước vào thời kỳ đẩy mạnh sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá và hội nhập quốc tế, đường lối văn hóa đổi mới của Đảng được thể hiện quan điểm, chủ trương, chủ trương xây dựng và phát triển văn hóa, con người từ Đại hội Đảng lần thứ VI đến Đại hội Đảng lần thứ XIII. Xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc bản địa đánh dấu sự phát triển tư duy lý luận của Đảng và là kết quả tổng kết thực tiễn xây dựng và phát triển văn hóa Việt Nam trong suốt quá trình lãnh đạo của Đảng. Xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc bản địa tiếp tục được tương hỗ update, phát triển đầy đủ và phong phú hơn trong những văn kiện của Đảng qua những kỳ Đại hội, như: Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội được thông qua tại Đại hội lần thứ VII (6/1991); Nghị quyết Trung ương 5 khóa VIII về xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc bản địa (7/1998); Kết luận Trung ương 10 khóa IX (7/2004) về tiếp tục thực hiện Nghị quyết Trung ương 5 khóa VIII về xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc bản địa trong trong năm sắp tới; Đại hội lần thứ X của Đảng (4/2006) xác định: “Tiếp tục phát triển sâu rộng và nâng cao chất lượng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc bản địa, link ngặt nghèo và đồng bộ hơn với phát triển kinh tế tài chính - xã hội, làm cho văn hóa thấm sâu vào mọi nghành của đời sống xã hội”.
Hội nghị lần thứ 5 Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa VIII đã xác định 5 quan điểm chỉ huy cơ bản và 10 trách nhiệm rõ ràng xây dựng và phát triển nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc bản địa.
Trên cơ sở tổng kết 15 năm thực hiện Nghị quyết Trung ương 5 khóa VIII “Về xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc bản địa”, Hội nghị lần thứ 9 Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa XI đã phát hành Nghị quyết số 33-NQ/TW “Về xây dựng và phát triển văn hóa, con người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước”.
Trên cơ sở thừa kế những quan điểm, chủ trương, nội dung và giải pháp của Nghị quyết Trung ương 5 khóa VIII, tổng kết lý luận và thực tiễn xây dựng và phát triển văn hóa, con người trong trong năm qua, Đảng ta đã có sự đổi mới trong tư duy về xây dựng và phát triển văn hóa, con người phù phù phù hợp với yêu cầu, trách nhiệm xây dựng và bảo vệ Tổ quốc trong toàn cảnh mới. Những đổi mới tư duy lý luận, những vấn đề phát triển mới về xây dựng và phát triển văn hóa, con người trong Nghị quyết Trung ương 9 khóa XI được thể hiện trên một số trong những nội dung sau đây:
Thứ nhất, đặt tên của Nghị quyết “Xây dựng và phát triển văn hóa, con người Việt Nam”.
Thứ hai, Đảng ta đã xác định sau 15 năm thực hiện Nghị quyết Trung ương 5 khóa VIII, sự nghiệp xây dựng và phát triển văn hóa, con người Việt Nam đã có chuyển biến tích cực, đạt kết quả quan trọng về tư duy, nhận thức, về đời sống văn hóa… đồng thời cũng thể hiện những hạn chế, yếu kém…
Thứ ba, quán triệt sâu sắc yêu cầu, trách nhiệm xây dựng và bảo vệ Tổ quốc trong thời kỳ mới theo tinh thần Nghị quyết Đại hội Đảng lần thứ XI, Nghị quyết Trung ương 9 khóa XI đã xác định vị trí, vai trò quan trọng của việc xây dựng và phát triển văn hóa, con người đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước trong toàn cảnh mới của tình hình thế giới, khu vực và trong nước đang và sẽ có nhiều diễn biến phức tạp, khôn lường.
Thứ tư, Nghị quyết đã chỉ ra năm quan điểm chỉ huy, trong đó “văn hóa phải được đặt ngang hàng với kinh tế tài chính, chính trị, xã hội” là một vấn đề mới thể hiện Đảng ta đã rất coi trọng vị trí, vai trò quan trọng của văn hóa. Đặt văn hóa ngang hàng với kinh tế tài chính, chính trị, xã hội thể hiện rõ quan điểm sức mạnh tổng hợp của đất nước phải là sức mạnh mẽ và tự tin của tất cả kinh tế tài chính, chính trị, xã hội và văn hóa...
Thứ năm, Nghị quyết đã đặt trách nhiệm xây dựng con người Việt Nam phát triển toàn diện, trọng tâm là tu dưỡng tinh thần yêu nước, lòng tự hào dân tộc bản địa, đạo đức, lối sống và nhân cách lên số 1. Trong xác định trách nhiệm xây dựng văn hóa trong chính trị và kinh tế tài chính, Đảng ta cũng nhấn mạnh vấn đề “trọng tâm là xây dựng đội ngũ cán bộ, đảng viên, công chức, viên chức có phẩm chất đạo đức, tận tụy, hết lòng phụng sự Tổ quốc, phục vụ nhân dân, gắn bó máu thịt với nhân dân; có ý thức thượng tôn pháp luật, dân chủ đi đôi với kỷ luật, kỷ cương; tự do thành viên gắn với trách nhiệm xã hội và trách nhiệm và trách nhiệm công dân”.
Thứ sáu, Nghị quyết đã chỉ ra những giải pháp mới về tiếp tục đổi mới phương thức lãnh đạo của Đảng đối với nghành văn hóa; nâng cao hiệu lực hiện hành, hiệu suất cao quản lý nhà nước về văn hóa; xây dựng đội ngũ cán bộ làm công tác thao tác văn hóa; tăng cường nguồn lực cho nghành văn hóa. Phát triển văn hóa vì sự hoàn thiện nhân cách con người và xây dựng con người để phát triển văn hóa. Trong xây dựng văn hóa, trọng tâm là chăm sóc xây dựng con người dân có nhân cách, lối sống tốt đẹp, với những đặc tính cơ bản: yêu nước, nhân ái, nghĩa tình, trung thực, đoàn kết, cần mẫn, sáng tạo.
Trong 6 trách nhiệm cơ bản, điểm nổi bật nhất là lần đầu tiên, Đảng ta đề cập đến vấn đề “Xây dựng văn hóa trong chính trị và kinh tế tài chính”. Nghị quyết chỉ rõ: Chú trọng chăm sóc xây dựng văn hóa trong Đảng, trong những đơn vị nhà nước và những đoàn thể; coi đây là tác nhân quan trọng để xây dựng khối mạng lưới hệ thống chính trị trong sạch, vững mạnh...
Nhiệm vụ đầu tiên là “Chăm lo xây dựng con người Việt Nam phát triển toàn diện, trọng tâm là bồi dưỡng tinh thần yêu nước, lòng tự hào dân tộc bản địa, đạo đức, lối sống và nhân cách. Tạo chuyển biến mạnh mẽ về nhận thức, ý thức tôn trọng pháp luật, mọi người Việt Nam đều hiểu biết sâu sắc, tự hào, tôn vinh lịch sử, văn hóa dân tộc bản địa”. Vấn đề xây dựng nhân cách con người Việt Nam lúc bấy giờ phải quy tụ đầy đủ những đức tính theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh.
Yêu cầu to lớn và nhiệm vụ nặng nề đó đòi hỏi chúng ta tiếp tục hoạch định phương hướng vừa mang ý nghĩa chiến lược vừa có ý nghĩa cấp bách nhằm xây dựng nền văn hoá Việt Nam ngang tầm công cuộc phát triển đất nước nhanh và bền vững, trong tầm nhìn tới năm 2045.
Cùng với chính trị và kinh tế, văn hoá Việt Nam giữ một vai trò và vị trí trọng yếu trong sự nghiệp giải phóng dân tộc bản địa, xây dựng chủ nghĩa xã hội và bảo vệ Tổ quốc. Có thể nói từ “Chính cương vắn tắt” năm 1930 đến văn kiện Đại hội lần thứ XIII của Đảng, đường lối văn hoá của Đảng Cộng sản Việt Nam đã thể hiện nhất quán hướng tới tiềm năng kế hoạch phát triển con người toàn diện và xây dựng nền văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc bản địa để văn hoá thực sự trở thành sức mạnh nội sinh, động lực phát triển đất nước và bảo vệ Tổ quốc.
Xây dựng nền văn hóa, con người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước để thực hiện tốt Nghị quyết Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ XIII trong tầm nhìn kế hoạch: 50 năm (1975-2025) giải phóng hoàn toàn miền Nam, thống nhất đất nước; Việt Nam là nước đang phát triển, có công nghiệp theo hướng tân tiến, vượt qua mức thu nhập trung bình thấp; 100 năm thành lập Đảng (1930-2030), Việt Nam là nước đang phát triển, có công nghiệp tân tiến, thu nhập trung bình cao; 100 năm (1945-2045) thành lập Nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa (Cộng hòa XHCN Việt Nam), Việt Nam trở thành nước phát triển, thu nhập cao. Nhân dân ta kế thừa, phát triển và phát huy những truyền thống văn hoá tốt đẹp của dân tộc bản địa, không ngừng nghỉ sáng tạo những giá trị văn hoá mới thấm đẫm tinh thần yêu nước và lý tưởng xã hội chủ nghĩa phù hợp với đất nước và tiếp thu tinh hoa văn hóa thế giới, đưa đất nước vững bước trong xu thế phát triển của nhân loại tiến bộ. Đó là sức mạnh hiện thực của văn hóa Việt Nam.
PGS.TS Lê Thị Bích Hồng - Nguyên Phó Vụ trưởng Vụ Văn hóa - Văn nghệ Ban Tuyên giáo Trung ương
